有人提出“百练不如一站”，言下之意，提倡站桩。站桩也是练功、养生的手段.但
站桩没有明师在侧指导，易于出偏，也称走火入魔，精神病院多见此类病患者。其实古代佛、道两家并没有气功，也没有气功的记载，只有坐禅、导引、吐纳。据说，高僧、道长
佛家禅语也不准初人佛门、道家者坐禅、练吐纳术以免出现危险。记得20世纪70年代一位年轻练
家到紫竹院吴图南大师的拳场讨教。吴老拳师见他小腹硬硬的像扣上一口锅，直言不讳地
问他：“你不想活啦?”
年轻练家坦诚说自己站桩所致。自古无气功，有天、地、人、合、音、律、风、星、
野等九功，后来将“风”功说成气功，近一二十年便约定俗成，“气功”一词遍及全国。
一些不善医理者，且文化基础差，但有胆，敢蒙骗渴求健康者，做起了“气功课”“带功
报告”。近年来“气功”造就出几位大师来，居然有人顶礼膜拜相信那套鬼把戏。
太极拳的动静相兼是科学的。动与静在世界科学研究领域中也是一个十分重要的课题。
几百年前从洋人那里传过来一个奇妙的系数为0，618。古希腊哲学家兼美学家柏拉图，从美学角度把o，618：l称为美的比例、黄金比或黄金分割律。据报载，现代医学研究证明，医学与0，618有紧密联系。0，618黄金分割律在保健养生中起着重要的作用，在人
体结构上，头顶至命门，再到脚底之比，臀宽与躯干长度之比，下胺长与全身长之比，均
接近于0，618。动与静是一个0，618的比例关系，四分动六分静，才是最佳的养生之法。医养生学家关注众的食补养生，吃饭六成饱者不会患胃病，且可长寿。以六分粗粮、四
分细粮搭配食用，不易患高血压、冠心病等都市病，这正是饮食中的0，618。
太极拳从诞世至今，随着人类文明史的发展其拳理拳法趋于完善；随着人类进步和发展，太极拳阴阳变化、动静相兼的机理不断完美，在人类保健养生中体验外动内养，内动
外静以改变人体结构有利于地康。
此文说的主要方面是养生，一切应以养生为关要。我们习练太极拳的目的是健体、养生，要在拳中体验健体之快乐，从拳中去体验高品位的、文化的、艺术的审美。在动中体
验静，静中体验动，“静中触动动犹静”，动静相兼。如在盘拳习练中，心要静，佛家禅
语指清静到极点。能达到内心清静，便做到能内安舒，外形中正。拳论要求“先在心，后
在身”，“心为主帅”，求“心静”，“心不静则意不专”，“内固精神，外示安舒”，
精神提起来练拳一举一动，起、落、进、退、屈、伸、俯、仰等动作自然轻灵。练拳宜神
领意随，用意不用力，以心行意，以意导体，以体导气，以气运身，也就是气遍周身不稍滞，达到行功练拳养生之目的。
不管你练的是养生拳还是功夫拳，均应中正安舒.用意不用力。开始习练，动作机械，身躯手脚全是力，心里越想着不用力别使劲，身上越低、手上更用力。如此谈何动静相兼?这是过程，练一段时间，明白拳理，循规蹈矩，手上身上的力慢慢退去，便能体会到内静
外动，外静内养，促进人体结构悄悄在变化之中。日久一套拳练熟了，运用虚实变化.脚
不踩地有轻灵离虚之感，手上空灵，便从拳中体验到脏腑各部位的变化，从而在动静中牢
牢把握生命运动。我常说太极拳不是医院，太极拳保健指常练太极拳可以增强抵抗力，延
缓疾病的到来。如果病患在身，要相信医学，求医问药，打针输液，让上手术台也得上。
这才是积极保健的态度。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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