原来，愚公移山、铁杵磨针都是佛经里的故事
    一个藏族人，一个汉族人，表面上看起来，似乎有很多不同，但是当大家坐在一起畅所欲言，好好谈上一番后，你会发现两个民族的思想其实是共通的。1300多年来，外表彪悍强壮的藏族人，一直被佛教思想深深影响着，道德伦理、社会文化等方方面面的标准，都是以佛教思想作为依据，而这里其实还有少许儒家思想的融入。
唐代的文成公主和金城公主入藏和亲，都带着一批内地的学者，促进了藏地的经济、文化、农业、技术等发展。而随着汉藏民族一千多年的不断融合，佛教思想已经渗透到人民生活的许多层面。现在的很多词汇，比如善良、慈悲、福德、智慧、刹那、世界、缘分、平等、觉悟、因果、宗旨、不可思议、皆大欢喜、现身说法等等都是从佛经里来的。佛教影响着内地文化发展及各民族融合两千年，不少人却根本不知道这些，尤其是经历之后，很多老一辈对佛法的了解，已经非常有限了。
在内地，以后出生的人们，随着国家宗教政策的不断开放及发展，对佛教有更多接触与理解的机会，但大多人也只是一知半解，中间似乎有个断层，无法系统全面的承接那些遗憾岁月中失去的部分。后来，人们发现，从一些家族的传承上，道德、家训、家风等方面，佛文化其
实就蕴含在其中，有渗透、延续和发展。
佛教文化已经和百姓的生活融合得很深，世俗社会的道德标准，很多都在以佛教的观点为依据。比如热爱做慈善，对别人要慈悲，做人要心存善念，“人在做，天在看”，“因果业力，真实不虚”等等。人们听过的“愚公移山”，“只要功夫深，铁杵磨成针”，这些其实也是佛经里的故事。
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切都报！”这句话很多人以为是佛陀所言，其实是陈毅元帅在1965年中外记者招待会上说的，一个开国元帅能够讲这样的话，表明他对因果有很深的领悟。陈毅元帅信奉马克思主义，思维言行中却还准确表达着因果观念，这也证明了佛文化对人们的影响，是潜移默化，和谐相融与根深蒂固的。陈毅的故事
韶山毛氏的祖先不仅有人亲建庵寺，的母亲文七妹更是虔诚信佛，他曾让幼年的拜“石观音”为“干娘”，她自己也坚持吃“观音斋”，定期带着去庵寺中拜佛。少年时代，生活在环境幽雅、寺庙林立的韶山冲，年龄稍长，他还到这些庵寺中向僧尼借佛教经书阅读研习。在1936 年与埃德加·斯诺谈话时说过：“我父亲毛顺生早年和中年都不信神，可是我母亲信佛却很虔诚。她向自己的孩子灌输宗教信仰，我们都因为父亲不信佛而感
到伤心。”少年时经常随母亲一起拜佛，这对他一生也产生了很多积极的影响。要“全心全意为人民服务”，这里面就有佛教大慈大悲、无私奉献的精神。
不少人认为宗教都是劝人行善的，都差不多，但其实很多宗教的行善是有条件的，你信他，可以给你面粉，给你鸡蛋，给你巧克力，甚至可以帮你拿下政权；但如果你不信他，接下来你吃的可能就是刀和子弹。只有佛教认为所有众生的生命，应该平等得到尊重，要视所有众生如自己的父母来看待，所以佛教讲的不是善良和爱那么简单，爱有时是自私的，佛教讲的是慈悲，是无私的爱。2500多年来，佛教徒没有发动过一起战争，佛弟子说着慈悲，也在践行着慈悲，佛教也因此得到越来越多民众的认同与热爱。
细细观察，佛教就在我们身边，我们的语言行为、传统文化、道德规范、社会发展等各个方面，都有佛教的踪影。如果在我们的日常生活中，能够增加一些佛法当“作料”，生活就会有滋有味、丰富多彩起来，很多困难与问题也会迎刃而解。
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