关于同学之间的名⼈名⾔
1.关于帮助别⼈的名⼈名⾔.格⾔警句都有哪些
1、助⼈为快乐之本。
2、助⼈为乐是⼀种美德。
3、助⼈为乐是共产主义世界观的体现。
4、助⼈要从⽇常⼩事做起，不因善⼩⽽不为。
5、现代化建设需要助⼈为乐的精神。
6、助⼈是⼈格升华的标志。
7、送⼈玫瑰⼿留余⾹
名⾔
1、君⼦贵⼈贱⼰，先⼈⽽后⼰。——《礼记·访记》
2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
3、路见不平，拔⼑相助。——元.马致远《陈情⾼卧》
4、病⼈之病，忧⼈之忧。——⽩居易《策林》
5、每有患急，先⼈后⼰。——陈寿《三国志.蜀志》
6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
7、⼈家帮我，永志不忘；我帮⼈家，莫记⼼上。——华罗庚
8、你要记住，永远要愉快地多给别⼈，少从别⼈那⾥拿取。——⾼尔基
9、世界上能为别⼈减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
10、最好的满⾜就是给别⼈以满⾜。——拉布吕耶尔
2.有关同学之间互相帮助的名⼈名⾔
们知道个⼈是微弱的，但是我们也知道整体就是⼒量。
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— 马克思只有在集体中，个⼈才能获得全⾯发展其才能的⼿段，也就是说，只有在集体中才可能有个⼈⾃由。 —— 马克思、恩格斯⼀堆沙⼦是松散的，可是它和⽔泥、⽯⼦、⽔混合后，⽐花岗岩还坚韧。
—— 王杰个⼈之于社会等于⾝体的细胞，要⼀个⼈⾝体健全，不⽤说必须每个细胞都健全。 —— 闻⼀多⼀朵鲜花打扮不出美丽的春天，⼀个⼈先进总是单匹马，众⼈先进才能移⼭填海。
—— 雷锋活着，为的是替整体做点事，滴⽔是有沾润作⽤，但滴⽔必加⼊河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉⼈家帮我，永志不忘；我帮⼈家，莫记⼼头。
—— 华罗庚。
3.同学之间相互⿎励关爱的名⾔警句
1、才华其实就是把与⼈相同的聪明⽤到与众不同的地⽅。
2、⼈⽣如果错了⽅向，停⽌就是进步。
3、你有多努⼒，就有多幸运。
4、过去只可以是⽤来回忆，别沉迷在阴影中，那永远看不清前⾯的路。
5、成功便是站起⽐倒下多⼀次。
6、世上最重要的事，不在于我们在何处，⽽在于我们朝着什么⽅向⾛。
7、每⼀天都是⼀个开始。
深呼吸，从头再来。 8、⾃律可以帮助你做你不想做但⼜必须做的事情。
9、美好的⽣命应该充满期待、惊喜和感激。 10、再长的路，⼀步步也能⾛完，再短的路，不迈开双脚也⽆法到达。
11、⽣命不要求我们成为最好的，只要求我们做最⼤努⼒。
4.关于同学之间友爱互助的名⼈名⾔
⼀、即使是软弱的⼈们，团结也会给予⼒量。
出⾃：〔古希腊〕荷马：《伊⾥亚特》
介绍：荷马（Ὅµηρος/Homer，约前9世纪—前8世纪），古希腊盲诗⼈。相传记述了公元前12~前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，
即是他根据民间流传的短歌综合编写⽽成。
⼆、只有团结⼀致，才能把伟⼤的事业和战争引导到好结果，否则就不能。
出⾃：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
介绍：德谟克利特（希腊⽂：Δηµόκριτος，约公元前460~公元前370），出⽣在⾊雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟⼤的唯物主义哲学家，原⼦唯物论学说的创始⼈之⼀（率先提出原⼦论（万物由原⼦构成））。
三、我希望世⼈把世界看作⼀个整体，⽽不把它分割成⼀、⼆、三、四⼏部分，⼈们应该采取互相帮助和合作的态度。为此⽬的，我国应重新发扬⾃⼰的⽂化特性，有⾃信⼼，并且承认⾃⼰的弱点，你才能作出贡献，否则就不能作出贡献。
出⾃：〔印度〕⽢地：《⾃述》
介绍：莫罕达斯·卡拉姆昌德·⽢地（Mohandas Karamchand Gandhi,1869年10⽉2⽇——1948年1⽉30⽇），尊称“圣雄⽢地”（Mahatma Gandhi），印度民族解放运动的领导⼈、印度国民⼤会党领袖。
四、如果⼀个⼈在⾃⼰的内⼼⾥，能够使“协作”和“竞争”两种截然相反的意识取得⼀种巧炒的平衡，那么这个⼈⽆论何时都能以⼀种轻松愉快的⼼情，精神舒畅，精⼒充沛地⽣活下去。
出⾃：〔⽇本〕⼩⼝忠彦：《认识⾃⾝的⼒量——应⽤⼼理学的有效⽅法》
五、全世界⽆产者为什么不会团结起来，奋然⽽起？他们除了锁链什么都不会失去！
出⾃：〔美国〕奥尼尔：《啊，荒野》
5.求助，写同学之间互相帮助的名⾔
貌合⼼离者孤。
——《素书》⼀切⾰命队伍的⼈都要互相关⼼，互相爱护，互相帮助。 ——⽑泽东⼀朵鲜花打扮不出美丽的春天，⼀个⼈先进总是单匹马，众⼈先进才能移⼭填海。
——雷锋⼀堆沙⼦是松散的，可是它和⽔泥、⽯⼦、⽔混合以后，⽐花岗岩还坚硬。 ——王杰单丝不成线，独⽊不成林。——谚语三个臭⽪匠，顶个诸葛亮。 ——谚语众⼈拾柴⽕焰⾼。
——谚语⼈⼼齐，泰⼭移。 ——谚语朋友之间的不和，就是敌⼈进攻的机会。
——〔古希腊〕伊索⼈的巨⼤的精神⼒量就在这⾥——觉得⾃⼰是在友好的集体⾥⾯。 ——〔苏〕奥斯特洛夫斯基⼀滴⽔只有放进⼤海⾥才永远不会⼲涸，⼀个⼈只有当他把⾃⼰和集体事业融合在⼀起的时候才能最有⼒量。
—— 雷锋⼀堆沙⼦是松散的，可是它和⽔泥、⽯⼦、⽔混合后，⽐花岗岩还坚韧。 —— 王杰个⼈之于社会等于⾝体的细胞，要⼀个⼈⾝体健全，不⽤说必须每个细胞都健全。
—— 闻⼀多⼀朵鲜花打扮不出美丽的春天，⼀个⼈先进总是单匹马，众⼈先进才能移⼭填海。 —— 雷锋活着，为的是替整体做点事，滴⽔是有沾润作⽤，但滴⽔必加⼊河海，才能成为波涛。
— 谢觉哉⼈是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。
⼀个篱笆打三个桩，⼀个好汉要有三个帮。 —— ⽑泽东⼀燕不能成春。
—— 克雷洛夫⼈民是⼟壤，它含有⼀切事物发展所必须的⽣命汁液；⽽个⼈则是这⼟壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基天才并不是⾃⽣⾃长在深林荒野⾥的怪物，是由可以使天才⽣长的民众产⽣、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。—— 鲁迅在许多问题上我的说法跟前⼈⼤不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的
⼈。 —— 哥⽩尼。
6.关于同学关爱的名⾔
关于关爱他⼈的句⼦：得到他⼈的关爱是⼀种幸福，关爱他⼈更是⼀种幸福。
同学之间⾦钱不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。关爱，就是关⼼爱护，它在我们⾝边⽆处不在。
我们每个⼈都需要关爱，⽣活上也少不了关爱，别⼈给予我们关爱，那我们更应该去关⼼爱护他⼈，这样世界上才会充满——爱！关⼼是⼀种付出，关⼼是⼀种奉献，关⼼是⼀种美德，让我们从⼀点⼀滴的⽣活⼩事做起，学会理解，学会关⼼，学会做⼈。 “爱⼈”是帆，“爱⼰”是船，只有彼此的推动和⽀撑，才能使爱⼼常存，爱意永驻。
关爱别⼈就是关爱⾃⼰，因为只有你关爱了别⼈，在你需要帮助的时候别⼈才会回报你。关爱别⼈其实就是在关爱我们⾃⼰，关爱别⼈是我们得到别⼈关爱的前提。
为⼈，则是为⼰。 “关爱⽣命”是⼀种负责的⽣活态度；漠视⾃⼰的⽣命、肆意践踏别⼈的⽣命的⼈是可悲的，也是可恨的，因为他或他们带来的是悲伤、痛苦，甚⾄仇恨；对⼀切的⽣命，我们都应怀有⼀颗“关爱的⼼”，我们不仅仅关爱我们的同类，也应关爱地球上的其他⽣命，因为在独⼀⽆⼆的⽣物圈中它们的存在与我们息息相关，也正因为它们的存在才使我们⽣活的星球更为多姿多彩；关爱⽣命，我们还要讲究⽅式，⽣命的成长有它的⾃然规律，不恰当的关爱是戕害⽣命；关爱⽣命，我们就要告别⼀切不良嗜好，远离那些会毒害我们⽣命的东西如，让⾃⼰健康地活着也是关爱⽣命的⼀种表现…… ⽩开⽔，果然是醒⼈良药，睁开眼，看世界，关怀⾃⼰，关⼼他⼈。
在别⼈需要帮助时，如果⼀个⼈能在别⼈不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲⾃⼰的利益，哪怕牺牲的只
是⼀点点，也是难能可贵的。帮助别⼈常常是帮助了⾃⼰助⼈为乐是我们中华民族的传统美德，⼀个⼈的成长过程中，⼀定得到过许许多多⼈的帮助和关⼼，⼤家互相帮助才构成了⼀个和谐的社会。
朋友，是你播下的友爱、温情的种⼦，就会发芽、成长；是你帮助过的⼈、温暖过的⼈，最终也会令你受益⽆穷。只有纯粹的温暖才能温暖⼈⼼，只有⽤真诚的情感才能感动他⼈，那种被⾦钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引⼈厌恶⽽已。
真正的助⼈者，是通过帮助别⼈，来提升⾃我⼈格境界的真英雄。他们不思回报，⼈格的完善就是最⾼的境界。
⽆限芬芳落尽，惟有绿树依然。因为它扎根在⼈格的⼟壤⾥，默默地奉献着⾃⼰，也渐渐地壮⼤着⾃⼰。
7.关于同学之间友爱互助的名⼈名⾔
益者三友：友直、友谅、友多闻。
孔⼦莫愁前路⽆知⼰，天下谁⼈不识君！⾼适对⼀个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴⽐好的⽼师起的作⽤要⼤得多。伊索两个⼈交谈，⼀个⼈可以洗⽿恭听。
但是，三个⼈则⽆法互谈这⼈世最严肃⽽应深究的事。爱默⽣原谅敌⼈要⽐原谅朋友容易。
狄尔治夫⼈友情在我过去的⽣活⾥就象⼀盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的⽣存有了⼀点点光彩。巴⾦⼈⽣得⼀知已⾜矣，斯世当以同怀视之。
鲁迅真正的爱情能够⿎舞⼈，唤醒他内⼼沉睡着的⼒量和潜藏着的才能。薄迦丘除了⼀个真⼼的朋友之外没有⼀样药剂是可以通⼼的。
培根谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相⽐，它们都是尘⼟…… 达尔⽂爱情赐予万事万物的魅⼒，其实决不应该是⼈⽣中短暂现象，这⼀道绚烂的⽣命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于⼀天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵⽽⾄的⽩天，那光和热却⽐黎明时分更⼤得多。车尔尼雪夫斯基爱情应当使⼈的⼒量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使⼈丰富起来。
马卡连柯世间最美好的东西，莫过于有⼏个头脑和⼼地都很正直的严正的朋友…… 爱因斯坦友谊真是⼀样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，⽽是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为⼈，⽽且完全出于⾃愿，不⽤他⼈恳求。
薄伽丘不论是多情的诗顺，漂亮的⽂章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替⽆⽐亲密的友情。普希⾦很多显得象朋友的⼈其实不是朋友，⽽很多是朋友的倒并不显得象朋友。
德谟克⾥特所谓友谊，这⾸先是诚恳，是批评同志的错误。奥斯特洛夫斯基友谊！世界上有多少⼈在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？法捷耶夫真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… 奥斯特洛夫斯基诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。
哥尔顿真正的朋友不把友谊挂在⼝上，他们并不为了友谊⽽互相要求⼀点什么，⽽是彼此为对⽅做⼀切办得到的事。别林斯
基仁爱的话，仁爱的诺⾔，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真⼼。
克雷洛夫是⾎⾁的联系，⽽是情感和精神的相通，使⼀个⼈有权利去援助另⼀个⼈。柴可夫斯基在幸运上不与⼈同享的，在灾难中不会是忠实的友⼈. 伊索寓⾔我们永远也不会知道，我们是和什么⼈打交道；甚⽽要认识⾃⼰的朋友也要等待重⼤的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。
卢梭装假固然不好，处处坦⽩，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈⼼，不必留⼼，但和敌⼈对⾯，却必须刻刻防备，我们和朋友在⼀起，可以脱掉⾐服，但上阵要穿甲。
鲁迅青年男⼥应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样⼀种关系：⽆论对任何事物，不夸⼤，也不低
估。如果彼此不欺骗，如果尊重⾃⼰也尊重他⼈，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
马卡连柯爱⼀个⼈意味着什么呢？这意味着为他的幸福⽽⾼兴，为使他能够更幸福⽽去做需要做的⼀切，并从这当中得到快乐。车尔尼雪夫斯基为着品德⽽去眷恋⼀个情⼈，总是⼀件很美的事。
柏拉图恋爱给⼈以智慧，⽽它常常借智慧⽽⽀持。派斯格尔在这个只有两个⼈有份的特殊恩赐之中，相互间有⼀种特别甜蜜的爱，是不能⽤笔墨⾔语来表现的。
赫尔岑⼈⽣是花，⽽爱便是花的蜜。⾬果两性相爱，是⼈⽣最重要的部分。
应该保持他的⾃由、神圣、崇⾼，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在⼈间社会丧失了优美的价值。李⼤钊爱情是作为伟⼤的因素渗⼊他们的⽣活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。
他们并不因为爱情⽽割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的⼀切⿎舞、爱情的⼀切⽕焰带到这些⽅⾯去，⽽反过来，这些世界的⼴阔与宏伟也渗透到了爱情⾥。赫尔岑爱情不是花荫下的甜⾔，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建⽴在共同语⾔的基础上的。
莎⼠⽐亚忠诚的爱情充溢在我的⼼⾥，我⽆法估计⾃⼰享有的财富。莎⼠⽐亚我们之所以爱⼀个⼈，是
由于我们认为那个⼈具有我们所尊重的品质。
卢梭只有驱遣⼈以⾼尚的⽅式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。柏拉图真正的爱就要把疯狂的或是近于的东西赶得远远的。
柏拉图意见和感情的相同，⽐之接触更能把两个⼈结合在⼀起，这样⼦，两个⼈尽管隔得很远，却也很近。柴可夫斯基⼈不是仅仅为了爱⽽⽣存的；难道男⼈的全部⽬标就是为了控制某⼀个⼥⼦，⽽⼥⼦的全部⽬标就是为了左右某⼀个男⼦吗？从来不是！赫尔岑我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从⽽使它受到玷污。
如果为了那更伟⼤的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。泰⼽尔⼭河不⾜重，重在遇知⼰。
鲍溶很多显得像朋友的⼈其实不。
8.有关关⼼同学、爱护学⽣的名⾔警句
.只有教师关⼼学⽣的⼈的尊严感，才能使学⽣通过学习⽽受到教育。教育的核⼼，就其本质来说，就在于让⼉童始终体验到⾃⼰的尊严感：我是⼀个勤奋的脑⼒劳动者，是祖国的好公民，是⽗母的好⼉⼥，是⼀个有着⾼尚的志趣、激情和不断取得进步的完美的⼈。
教育技巧的全部诀窍就在于抓住⼉童的这种上进⼼，这种道德上的⾃勉。要是⼉童⾃⼰不求上进，不知⾃勉，任何教育者就都不能在他的⾝上培养出好的品质。可是只有在集体和教师⾸先看到⼉童优点的那些地⽅，⼉童才会产⽣上进⼼。
只有像监⼯那样有着⼀颗冷酷⽆情的⼼的⼈，他才会在给⼩学⽣打两分的时候，⼼⾥希望不懂教育学的家长对孩⼦采取粗暴的惩罚办法。我建议你，年轻的朋友：要像爱护最宝贵的财富⼀样爱护⼉童对你的信任这朵最娇嫩的花⼉。它很容易被摧折，被晒枯，被不信任的毒药摧残致死的。
要让⼉童看见和体验到他在学习上的成就，不要让⼉童由于功课上的落后⽽感到⼀种没有出路的忧伤，感到⾃⼰好象低⼈⼀等。
⼉童的⼼灵是敏感的，它是为着接受⼀切好的东西⽽敞开的.如果教师诱导⼉童学习好榜样，⿎励仿效⼀切好的⾏为，那么，⼉童⾝上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地、不觉得难受地逐渐消失。
请你任何时候不要忘记：你⾯对的是⼉童的极易受到伤害的、极其脆弱的⼼灵，学校⾥的学习不是毫⽆热情地把知识从⼀个头脑⾥装进另⼀个头脑⾥，⽽是师⽣之间每时每刻都在进⾏的⼼灵的接触。
⼉童是脆弱⽆助的。每当我看到第⼀次跨进校门的⼉童时，我常会联想到那刚刚开放的带点紫红⾊的桃花，要使这朵花结出果实，园丁要付出多少⼼⾎和劳动啊！
所谓和谐的教育，就是如何把⼈的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：⼀种职能就是认识和理解客观世界，另⼀种职能就是⼈的⾃我表现，⾃⼰的内在本质的表现、⾃⼰的世界观、观点、信念、意志⼒、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显⽰。正是在这⼀点上，即在⼈的表现上，应当加以深刻思考，并且朝着这个⽅向改⾰教育⼯作。
9.20句互相帮助的名⼈名⾔
味⽢终易坏，岁晚还知，君⼦之交淡如⽔。
-（南宋）⾟弃疾君⼦交绝，不出恶声。 -《战国策》⼈⽣得⼀知已⾜矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅⼀个赞美你的朋友，不如⼀个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈⼈⽣》⼈家帮我，永志不忘，我帮⼈家，莫记⼼上。-华罗庚在背后称赞我们的⼈就是我们的良友。 -（西）塞万提斯事实上，每个⼈的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉友情在我过去的⽣活⾥就像⼀盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的⽣存有了⼀点点光彩。 -巴⾦三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒⾁朋友”，朋友相聚，不谈⼯作，不谈学习，不谈政治，只谈个⼈之间私利私愤的事，这叫做“居终⽇，⾔不乃义”。
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谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助⼿。 -（罗马）西塞罗愚蠢的朋友⽐明智的敌⼈更糟糕。
-（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平⽇待⼈以宽。 -（波斯）萨迪把友谊归结为利益的⼈，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗有些⼈对你恭维不离⼝，可全都不是患难朋友 -（英）莎⼠⽐亚那此忘恩的⼈，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索友谊真是⼀样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，⽽是值得永远赞扬。
-（意）⼘伽丘趋炎附势的⼩⼈，不可共患难！ -（英）拜伦你若聪明，莫把那⼈当作朋友，假如他和你的敌⼈交情深厚。-（波斯）萨迪友谊永远是⼀个甜蜜的责任，从来不是⼀种机会。
-（黎）纪伯伦患难识朋友。 -（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样⽤正当的⽅法来赢得⼀个⼈的⼼。 -（希腊）苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐⼦。 -《五卷书》朋友之间保持⼀定的距离，⽽使友谊永存。
-查理⼠阴险的友谊虽然允许你得到⼀些微不⾜道的⼩惠，却要剥夺掉你的珍宝-独⽴思考和对真理纯洁的爱！ -（俄）别林斯基真正的朋友不把友谊挂在⼝上，他们并不为了友谊⽽互相要求点什么，⽽是彼此为对⽅做⼀切办得到的事。 -（俄）别林斯基仁爱的话，仁爱的诺⾔，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真⼼。
（俄）克雷洛夫不论是多情诗句，漂亮的⽂章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替⽆⽐亲密的友谊。 -（俄）普希⾦真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。
-（前苏）奥斯特洛夫斯基友谊，以互相尊重为基础的崇⾼美好的友谊，深切的同情，对别⼈的成就决不恶意嫉妒，对⾃⼰培养⼀种集体利益⾼于⼀切的意识。
-（前苏）奥斯特洛夫斯基真正的朋友，在你获得成功的时候，为你⾼兴，⽽不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的⽀持和⿎励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。 -（前苏）⾼尔基⼈⽣离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，⽤热情去灌溉，⽤原则去培养，⽤谅解去护理。
-马克思真实的⼗分理智的友谊是⼈⽣最美好的⽆价之宝。 -（前苏）⾼尔基友谊像清晨的雾⼀样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能⽤忠实去巩固它。
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马克思有很多良友，胜于有很多财富。 -（英）莎⼠⽐亚友谊的基础在于两个⼈的⼼肠和灵魂有着最⼤的相似。
-（德）贝多芬万两黄⾦容易得，知⼼⼀个也难求。 ---曹雪芹与朋友交，严⽽有信。
--孔⼦⼀个篱笆三个桩，⼀个好汉三个帮。 --⽑泽东岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语朋友间的不和，就是敌⼈进攻的机会。 ---伊索真实的⼗分理智的友谊，是⼈⽣最美好的⽆价之宝。