中国有非常多价值巨大的非物质文化遗产，作为华夏子孙要认识并继承对非遗的保护和传承精神。
非物质文化遗产的领袖声音
实现中华文化的创造性转化和创新性发展，是领袖高度重视的一件大事，在地方考察调研时多次为非物质文化遗产项目点赞。
在江苏徐州马庄村买下村民制作的徐州香包，他笑着说“我也要捧捧场”；
在内蒙古赤峰博物馆，他观看《格萨（斯）尔》说唱展示，并表示“要重视少数民族文化保护和传承”；
在杭州西溪湿地，看过手工炒制龙井茶的技艺后，鼓励他们把传统手工艺等非物质文化遗产传承好……
领袖的考察调研“非遗”足迹，彰显国家对传承发展非物质文化遗产的高度重视和对非遗传承人的关怀期望，铺展开新时代保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷。
人与自然共生共荣
01
“领袖对传统手工艺这么关心和肯定，我感觉自己几十年坚持传承绿茶手工炒制技艺，这条路是走对了。”回忆起今年3月31日领袖在杭州西溪国家湿地公园考察时的情形，59岁的炒茶大师樊生华至今仍激动不已。
樊生华14岁学习炒茶，20岁正式“出道”。“人和茶的关系就是人与自然和谐相处的代表，荒山种上茶树可以减少水土流失，喝茶的好处就更不用说了。”樊生华说，“领袖鼓励我们把传统手工艺等非物质文化遗产传承好，接下来我要多带徒弟，同时帮助村民共同提高炒茶技艺。”
古时西溪曾产茶，且品质和声誉非常高。现在，公园设立茶叶炒制现场展示点，各项节庆活动中也会融入茶艺交流、茶道表演等。
“我们要继续加大探索湿地保护和利用双赢的‘西溪模式’，让绿水青山的美景在西溪湿地长长久久地留下来。”
除了茶文化外，西溪湿地近年来不断发掘“龙舟胜会”“西溪船拳”“花朝节”等别具特的非遗项目，既让非遗活态传承，也充实丰富了旅游的文化内涵。
民间小戏焕发新时代活力
02
初夏时节，河南信阳光山县文殊乡一派悠然绿意。文化广场上，一台热闹的花鼓戏开场了。
“精准扶贫像绣花，贫困乡村换新颜。换新颜，谱新篇，巩固提升再攻坚。复兴路上同追梦，神州处处艳阳天……”身着喜庆服装的光山花鼓戏传承人张秀芳和丈夫方应亮，正表演新编花鼓戏《中办扶贫到光山》。
2019年9月17日，领袖来到文殊乡东岳村考察，这对夫妇将这出戏唱给了他。
“看了我们的表演，领袖鼓掌称赞。”回想起那时的场景，张秀芳难抑激动，“我们要继续刻苦学习、收徒传艺，提高演出水平，让花鼓戏唱响光山、唱响河南、走向全国。”
从农闲唱戏到一年四季都唱，从挑着戏箱走路下乡到开着舞台车流动演出——张秀芳见证了
这个已有近300年历史的民间小戏“活下来”“火起来”的历程。
而今，张秀芳成立的光山福星花鼓戏文艺演唱团一年巡回演出200多场。
“我们改编了很多反映时代社会变化的唱词，在服装、道具、唱腔、音响等方面也做了改进，希望吸引更多年轻人的目光。”张秀芳说。
“风调雨顺庆丰年，村村都把花灯玩”。目前，光山县有大小民间花鼓戏班近200个，常年在各地演出，新创排了《党中央扶贫到咱村》《战胜疫情保平安》等现代剧目，受到众欢迎。
近年来，河南深入开展非遗保护传承，包括光山花鼓戏在内的百余种传统戏剧正焕发新时代活力；太极拳、少林功夫、朱仙镇木版年画等非遗项目蜚声中外。河南省文化和旅游厅副巡视员闫敬彩说，接下来，河南将力争在非遗传承创新、宣传展示等方面有新突破，如打造“黄河非遗礼物”品牌，传承弘扬黄河文化。
少数民族文化更加光彩夺目
03
在内蒙古赤峰市巴林右旗查干诺尔中心小学，孩子们都盼着每月一次的非遗进校园活动。
“鼹鼠精破坏牧场，英雄格斯尔保卫美好草原……”伴着悠扬的四胡声，《格萨(斯)尔》传承人敖特根花用蒙古语吟唱起来，学生们在小声跟唱。
《格斯尔》是蒙古族史诗，讲述格斯尔为民除害、保卫平安、促进草原人民和睦相处建设美好家园的故事，与藏族的《格萨尔》统称为《格萨(斯)尔》。
“讲解《格萨(斯)尔》的历史，教孩子们演唱，是希望他们更了解蒙古族的历史与文化，形成正确的历史观、国家观、民族观。”敖特根花说。
敖特根花是《格萨(斯)尔》国家级代表性传承人金巴扎木苏的徒弟。2019年7月15日，在赤峰博物馆，金巴扎木苏、敖特根花和其他7位巴林右旗格斯尔说唱队成员为领袖表演了《格萨(斯)尔》史诗说唱。
“领袖询问了《格萨(斯)尔》的传承情况，作为一名传承人，我要尽自己最大的努力培养好接班人，把《格萨(斯)尔》一代代传下去。”87岁的金巴扎木苏说。
国家对少数民族文化保护和传承的重视，让敖特根花倍感温暖与振奋：“我们要到传统文化和现代生活的连接点，在传承中实现创新性发展。”
巴林右旗是“格斯尔文化之乡”。“目前，巴林右旗已形成聚合史诗演述、祭祀民俗、那达慕、众文化等为一体的《格斯尔》活态文化传承系统。”赤峰市文化和旅游局副局长刘冰说，“落实指示，大力扶持《格萨（斯）尔》等非遗文化产业，使少数民族文化更加光彩夺目。”
在内蒙古师范大学非遗研究院常务副院长敖其看来，中华民族是56个民族组成的大家庭，把每一个民族的文化传承好，整个中华民族的文化就会得到很好传承，对推进中华文化多样性、多元化、可持续发展有着非常重要的意义。
非遗扶贫助力手艺人奔小康
04
清晨的阳光洒在一排排传统川西民居的灰瓦白墙上，各式作坊里的手艺人已开始忙碌，准备迎接游客。
这里是距离成都市中心约50公里的战旗村，被称作“网红”景点的“乡村十八坊”集中展示着郫县豆瓣、蜀绣、竹编等10余种非遗制作工艺。
赖淑芳的“唐昌布鞋”铺子是很多游客必看的地方。2018年春节前，领袖在战旗村考察时，曾买下一双赖淑芳做的布鞋。
两年前的场景依然历历在目，赖淑芳回忆道：“我说老百姓很感谢您，我想送您一双布鞋。他说不能送，要拿钱买。”
赖淑芳从小跟着父亲学做布鞋，干这一行已有40年。她的团队制作的传统手工布鞋要经过32道大工序，100多道小工序。
几年前，赖淑芳的儿子艾鹏把在国企的工作辞了，和她一起做布鞋。新一代手艺人为世代传承的古老技艺注入新活力。
艾鹏开了唐昌布鞋淘宝店，设计上引入现代创意，并尝试和棕编、蜀绣等非遗项目结合。2019年，产量约一万双，利润30多万元。
今年“文化和自然遗产日”前夕，艾鹏报名参加了阿里巴巴、京东等平台联合举办的“非遗购物节”，但很快发现库存根本不够用……
2019年，战旗村接待游客110多万人次，收入达数千万元。“包括布鞋在内的各种非遗项目是吸引游客的重要原因。”战旗村党总支书记高德敏说，“很多非遗项目根在农村，这是我们得天独厚的优势。把非遗资源用好，能为脱贫奔小康、乡村振兴打下很好的基础。”
传统文化融入现代生产生活
05
五月五，过端午，挂香包，插艾草。
端午将至，在江苏徐州潘安湖畔马庄村，83岁的王秀英每天早上6点起床，早饭后就开始配制中药、穿针引线，缝制香包。
“很多地方端午节有挂香包的习俗，将香包佩戴在腰间、胸前可驱邪避暑。”王秀英说。
王秀英是徐州香包传承人。2017年12月12日，领袖来到马庄村，走进村里的香包制作室，
还花钱买下一个王秀英制作的中药香包，笑着说“我也要捧捧场”。
王秀英说：“领袖的‘捧场’让我很受鼓舞、更有自信，下定决心好好传承，带动更多村民致富。”
近年来，马庄香包做出了产业“大文章”。马庄村党委第一书记毛飞介绍，村里成立民俗文化手工艺合作社，培育中药香包制作能手200余人；投资200余万元打造集香包设计、制作、展示、体验、销售为一体的香包文化大院。
弘扬传统文化作文“在加大产量的同时，我们还注重提高香包档次，努力将其打造成徐州的伴手礼。2019年马庄香包销售额达800万元。”毛飞说。
而今，集刺绣、中药、中国结等传统文化元素于一身的古老香包，在现代生活中“如鱼得水”——它成为游客争相购买的“网红”纪念品、年轻人日常佩戴的“时尚单品”、居家的常备保健品。
“小香包蕴含大乾坤，普通手艺深藏活文化，传承好、发展好就能服务于今天的生活。”中国民间文艺家协会主席潘鲁生说，“传承中华民族的生态观、生活观和文化观，用精气神、人情
味、创造力去哺育今天的文化创意产业，希望越来越多的乡村手艺装点新时代美好生活。”
非物质文化遗产优秀范文
越音渐黯向何方
01
我在一阵敲锣打鼓的声响倏然惊醒，越剧舞台如同救生圈迅速充胀在眼前——
一张带桌围的赭木桌和两把带椅披的长木椅，格外简单而错落有致，毫无装饰的舞台只有台前的大幕把台子遮掩起来，如一个大黑匣子。
月是香的。开戏前，外公外婆便带我早早地个地方坐下。台下座无虚席，大都是像外公外婆那样年纪的,他们来这，兴许都怀着年轻时的某种信仰，兴许带着某种预见性的挽惜与追寻，又兴许只是图个乐趣。
一声节奏快的锣鼓蓦然间打破黑夜的网，两块幕布如走圆场的演员，倏溜一下悄然隐退到屏风之后。只见，黑面长鬓的官人挥着衣袖风风火火地跑进，衣袖向前一档，月琴二胡一响，
他便咿咿呀呀地唱了起来。
他唱得忘我，台下人听得入神。
曲终人散时，人们各奔东西，但在那个当下，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、含情脉脉的体。对于父老乡亲们来说，每一场越剧出演都如灵魂洗涤，村子的礼拜。
然而，越剧，这个被立为第一批国家非物质文化遗产的剧种，在我记忆里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越来越少，还是演的人越来越少，那样的戏台如同蒸发了般不再见到，抽掉“看越剧”这个页码，我的童年怅然若失。
外公指着电视会唱戏剧的小孩对我说：“你要是从小听我的开始学，现在也会唱戏剧了。”外婆却说：“现在的小孩子都这么忙，哪有去学。”外公黯然神伤。电视里面传来小孩咿呀的唱声。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。越剧，戏台，做了什么呢？它使老一辈的人在上一代的痛苦与孤独中到了定义。或许戏剧里的跌宕情节使他们认出了自己不可言喻的处境。戏曲艺术如一块沾了药水的纱布，轻轻擦
拭着他们灵魂深处的伤口。戏台将这代零碎的、疏离的各个个体到连结而转型成休戚与共的社。
外公外婆这一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他们的时代里，他们亲眼目睹南瓜变成了马车，开走，发出真实响声的人。他们望见了太多美好事物的涌现，也无忘更多东西的逝去。越剧，是他们眼睁睁看着消逝却无法无力挽留的。在时代的金马车驶过后，他们只能捡起地上的金鬃毛长叹。
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