作文素材之国学精粹：劝学篇
1.学而时习之，不亦说乎？——《论语》
2.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
译文：温习学过的知识，并从中得到新的见解，可以凭此当老师了。
3.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
译文：只读书而不思考，就会茫然无所适从；只空想而不认真读书，就会疑惑不解。
4.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
译文：懂得就是懂得，不懂就是不懂，这是智慧。
5.敏而好学，不耻下问。——《论语》
译文：聪慧敏捷而爱好学习，请教不如自己的人而不感到羞耻。
6.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
译文：默默地把知识记住，学习从不满足，教导别人不知疲倦，这些我做到了吗？
7.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
译文：他的为人，发愤读书忘记了吃饭，乐于求知忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此罢了。
8.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语》
译文：我不是生来就有知识的人，而是喜好古代文献，勤奋地去追求知识的人。
9.学如不及，犹恐失之。——《论语》
译文：学习起来如恐赶不上，学到后还害怕丢失了。
10.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。——《论语》
译文：抬头看，越觉得高大；用心钻研，越觉得高深。看起来似乎在前面，忽然又在后面出现了。
11.古之学者为己，今之学者为人。。——《论语》
译文：古人学习是为了提高自己，今人学习是为了装饰自己，给别人看。
12.好仁不好学，其弊也愚；好智不好学，其弊也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——《论语》
译文：爱好仁德而不爱好学习，它的弊病就是易受愚弄；爱好耍弄聪明而不爱好学习，它的弊病就是放荡无所约束；爱好诚实而不爱好学习，它的弊病就是容易被人利用而害人害己；爱好直率而不爱好学习，它的弊病就是容易出言偏激伤人；爱好勇敢而不爱好学习，它的弊病就是好斗闹乱子；爱好刚强而不爱好学习，它的弊病就是容易狂妄任性。
13.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
译文：我曾整天不吃，整夜不睡，去苦思冥想，没有益处，不如去学习。
14.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》
译文：每天懂得那些不知道的知识，每月不要忘记那些已经掌握的知识，这可以说是爱好学习的了。
15.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
译文：广博地学习而且坚守自己的志向，切实地发问而且对当前实际问题进行思考，那么仁德就在这里面了。
16.百工居肆以成其事，君子学以致其道。——《论语》
译文：各种工匠在工场制成他们的产品，君子通过学习获得真理。
17.学不厌，智也；教不倦，仁也。——《孟子》
译文：学习不知厌倦，是智慧；教人不怕疲劳，是仁爱。
18.不专心致志，则不得也。——《孟子》
译文：不一心一意，就学不好。
19.学不可以已。——《荀子》
译文：学习不可以停止。
20.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《荀子》
译文：木材经过绳墨比量后就能取直，刀剑放到磨刀石上磨过就会变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验省察自己，就会智慧明达，行为不会犯错了。
21.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子》
译文：我曾经整天苦思冥想，不如学习一会儿收获大；我曾经踮起脚跟瞭望，不如登高看得广阔。
22.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子》
译文：没听到不如听到，听到不如见到，见到不如知道，知道不如实行。学习到了实行，就达到了顶点。荀子劝学篇
23.学问不厌，好士不倦，是天府也。——《荀子》
译文：勤学好问，不知厌烦；爱好士人，不知疲倦，这是天然的知识宝库。
24.不学之于学也，犹喑聋之比于人也。——《淮南子》
译文：不学习与学习之间的差别，就像聋哑人与正常人一样。
25.砥所以致于刃，学所以尽其才也。——《盐铁论》
译文：磨砺是为了使刀刃锋利，学习是为了能充分发挥他的才能。
26.人而不学，虽无忧，如禽何！——《法言》
译文：人如果不学习，即使没有忧愁，和禽兽有什么区别！
27.学不宿习，无以明名。——《论衡》
译文：学问不经过长期学习和积累，就无法成名。
28.天地之性，人为贵，贵在识知也。——《论衡》
译文：天地之间有生命的东西，人是最宝贵的，贵在人懂得求知。
29.天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也。——《潜夫论》
译文：天地间可贵的是人，圣人所崇尚的是义，德行和道义想要有所成就靠的是智慧，明达智慧的人追求的是学问。
30.道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。——《潜夫论》
译文：道德的成就在于学习，而蕴藏在经典书籍之中；学业的长进在于勤奋，而荒废于怠惰。
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