荀子《劝学》的个人观后感400字5篇
《劝学》是战国时期思想家.文学家荀子创作的一篇论说文.这篇文章分别从学习的重要性.学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想.这里给大家分享一些关于荀子《劝学》的个人观后感400字范文,希望能帮到各位.
荀子《劝学》的个人观后感400字范文1
《劝学》以〝君子曰:学不可以已.君子生非异也.善假于物也〝开篇.是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作.它告诫世人要将学习作为人生的罗盘.灯塔.
做一个刻苦学习的人,善于学习的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去思考.在读书的过程中强调〞博学之.审问之.慎思之.明辨之〝,带着目的.带着思想.带着问题去学习,自然可以起到事半功倍的效果,读后感《《荀子劝学篇》读后感500字》.再次,读书还贵在学以致用.在日常生活中要把努力学习和独立思考相结合,学习前人的智慧,思考自己进步的方法,记录自己的心得,用
行动来实践.
荀子所云〝锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂〞.学习的态度需要达到坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处.有的人还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而忽视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉!
荀子劝学篇 《劝学》让我读懂了〝粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针,凭的是一股坚韧不拔的气概,,涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种不折不挠的精神〞.正如:勤能补拙是良训,一份耕耘一份收获......
荀子《劝学》的个人观后感400字范文2
在今天,我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》,在这首诗中我真正体会到了学习的真谛,体会到了从前没有过的学习乐趣和收获.
在《劝学》中我知道了学习不可以停止,人广泛的学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了.整日思索,不如学习片刻收获更大.一些人的本性同一般人没有差别,只是善于
借助于外物罢了.积累善行,形成良好的品德,就会得到更高的智慧,具备圣人的思想境界.所以不积累每一小步,就不能远达千里;不汇积细流,就不可能形成江海.人的成功在于永不停止,永不放弃.有些人很专一,看定了一件事一定要完成.有些人总是不务正业,没有任何东西,这就是因为他(她)浮躁的缘故.
《劝学》让我体会到要不断的学习,一个题不会,要永不放弃,直到把这个题弄会为止.
有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文.我觉得同学们在学完这首文言文之后那种〝大懒虫〞要抓紧赶上那些好同学去,而好同学呢,则要更加努力的学习.俗话说〝学无止境〞嘛.
好好学习,天天向上!
荀子《劝学》的个人观后感400字范文3
〝积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉……〞你知道这些名言出自哪里吗?这就是荀子的《劝学篇》.
它讲述了关于持之以恒就能成功的道理.土堆积累多了,就能变成高山,那里就会风调雨顺.水积累多了,就能变成深潭,蛟龙就会在那里出生.善良积累多了,就会变成美德,那么智慧自然就来了,你就会有圣人的思想.所以不积累小步,就不能到达千里.不积累小水流,就不能够成为江海.
好的马一跳,也不能跳十步的距离.劣等马走十天,其功劳在于坚持.雕刻一半就放弃了的话,即使是朽木,也不能折断.雕刻时不放弃的话,金属和石头也可以雕刻.虽然蚯蚓没有牙齿,利爪,也没有筋骨.但它可以吃到地面上尘土,也可以喝到地下的神泉,因为它用心专一,持之以恒.而螃蟹有六个爪子和两个钳子,没有水蛇,鳝鱼的洞穴就无法生存,因为它太浮躁了.办事太不专一.
对这样的事,我也有体会,记得有一次,同桌数学考了100分,我考得不好,她就嘲笑我.我不服气,说:〝别太骄傲,下次我一定能追上你.〞之后的每天晚上,我都坚持做一张练习题,这看似微不足道的举动却有了效果,第二次考试,我也考了100分.同桌再也不敢嘲笑我了.
坚持不懈就能取得成功.我们做事也要持之以恒,一心一意,坚持到底,才能成功.
荀子《劝学》的个人观后感400字范文4
学习贵在持之以恒.三天打鱼,两天晒网是不会有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁
冒进是不行的.学,需要耐心,静心,潜心;需要有坚持不懈的意志力,克服一切阻碍,一定要锲而不舍,脚踏实地.俗话说: 一口吃不成胖子,一步登不了天.学习是一个循序渐进的过程,来不得半点虚假.笃心向学,勤奋向学就是方法.所以说: 故不积跬步,无以致千里,不积小流,无以成江海. 日积月累,才能实现质的飞跃.
学习难在精.有目可识字,有口可读书,有耳可听教.然而,同一个老师授教,读同一本书,每个人都会有不同的收获和领悟.每个人都想精益求精,但这并非一件易事.拳不离手,曲不离口.多读不失为一个办法,不过这不是说广泛涉猎,博览书就可以了.读书百遍,其义自见.这也启示我们,有时宁可将一本书读百遍,而不去读一百本书.在《劝学》里有句话: 君子知夫不全不粹不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害以持养之. 这也告诉我们,学习要不断追求完美,要讲究方法,要学思结合.多读多思多问,才有助于更深入地学习.
专心致志,埋头苦学固然很重要,但学习也需多与他人交流,讨论.我们不能读死书,更不能死读书.孔子曰: 三人行,必有我师焉. 每个人都有各自的长处,都有值得自身学习之处.多与学识丰富的人讨论,多与博学多才的人交流,会有一种潜移默化的作用,会使我们不断进步.《劝学》中有道: 学莫便乎近其人 ,这便是鼓励我们多接触有德有才之人.而且, 蓬生麻中,不扶而直.白沙在涅,与之俱黑. 向这些人靠近,与这些人交流,我们收获的不仅是知识,收获的还有美德.
学无止境,对于知识的追求,对于学问的探讨,是一条漫漫长路,没有人知道路的尽头.我们应该永不停下求学的脚步.
荀子《劝学》的个人观后感400字范文5
《劝学》第一句话就说:〝学不可以已〞这就是告诉我们,学习是没有止境的,我们需要不断地学习.也只有通过不断地学,才能青出于蓝.
不断向学,能增广见识,远离愚昧无知;坚持向学,能完善自身,远离低俗平庸,诚敬向学,能明辨是非,远离随波逐流.苏轼说:〝腹有诗书气自华〞一个向学之人身上,言辞语气,举手投足之间都会有一种与众不同的魅力,如素雅之幽兰,散发沁人的清香.孜孜求学,潜心钻研的人,他们不一定是伟人,但绝对是一个有修养,有内涵的人,一定是一个真诚谦虚的人,也会是一个自尊自信的人.如果将他们与市井之人的低俗,贪恋名利之人的势力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他们那一种由内而外表现出来的,令人赞叹的气质.
荀子说:〝君子生非异也,善假于物也.一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数,大多数都是普通人,然后,在芸芸众生之中,每个人的智力与学识,人生观与价值观,为人处事,待人接物,都不相同.
很大部分原因是他们受教育的程度不同,他们掌握知识的丰富度不同.即使天资聪慧,如果怠惰于学,也会一事无成.相反即使天生愚钝,如果肯刻苦学习,他也可以取得成就.我们要热衷学习,更要善于学习,切忌墨守成规,东施效颦,每个人应该常常反思,总结经验,摸索适合自己的学习方法.
荀子《劝学》的个人观后感400字范文6
战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道:〝锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.〞这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去,就连朽木也不会被折断;但若坚持一直不停地镂刻,就是金属.石头也会被镂穿.
学习特别需要这种坚持不懈的精神,不能浅尝辄止,不能一知半解就自以为是,更不能稍遇挫折就委靡不振,这样是不能成大器的.
学习和生活中,很多失败并非必然,而是因为过早的放弃.坚持,勇往直前,迎接挑战,就有了成功的机会,虽然坚持到底未必一定能成功,但半途而废,则肯定不会成功.德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后,持之以恒,历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》,名垂青史!
对于一个胸怀大志的人来说,任何障碍和困难都不能阻止他前行,只要有百折不挠的信念,就会有战胜一切的可能.也许,一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧,但如果因此而停下脚步,甚至退缩,将永远到不了成功的彼岸.
悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运,乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力.一旦确立好正确的目标,就持之以恒地朝着这个方向努力,前进的道路有曲有折,前进的速度有快有慢,但坚持,唯有坚持,锲而不舍.永不言弃,我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅!
荀子《劝学》的个人观后感400字范文7
《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第.《劝学》又以君子曰:学不可以已开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该始乎为士,终乎为圣人,这也是教育的根本方向.这种圣贤教育与功利教育的区别就是为之,人也;舍之,禽兽也.
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法.这个方法就是积善成德,而神明自得,圣心备焉.有德才能明道.但德是一切众生所共有的,谓之性德.然而仅有性德是不行的.因为众生的性
德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的痛苦.
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来.修德就是积善,积善即是明道的资粮.善法有世出世间的不同.这种不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之强弱.所以即使儒家的道,也并不是局限世间的,这种理解是非常肤浅的.儒家之道行之极处也是可以出世的.当然,在一切出世法中,佛教是最为高超圆满的.
积善成德,而神明自得这绝非凡夫之境界.众生本来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的缘故.因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来.圣心备焉,圣心即是真心,备者恢复也,去妄显真.荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不可说中国即无悟道者,佛经亦云一切贤圣皆以无为法而有差别.
荀子《劝学》的个人观后感400字范文
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