为
介词
（1）不足为外人道也。 （《桃花源记》）
（2）此人一一为具言所闻。 （《桃花源记》）
2.表示被动，有时和“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。例如：
劳动节的来历（1）山峦为晴雪所洗，捐然如拭。 （《满井游记》）
（2）天子为动，改容式车。 （《细柳营》）
3.表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。例如：
（1）楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。 （《干将莫邪》）
（2）公输盘为我为云梯。 （《公输》）
（3）为天下理财 （《答司马谏议书》）
（4）纪渻予为王养斗鸡 （《呆若木鸡》）
4.表示动作行为的原因或目的，可译作“为了”“为着”“因为”。例如：
（1 ）京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老” （《包拯》）
（2）愿为市鞍马，从此替爷征。 （《木兰诗》）
（3）敌对心理盘庚不为怨者故改其度。 （《答司马谏议书》）
（4）拯曰：“何为割牛舌，而又告之？” （《包拯》）
（5）为宫室之美，妻妾之奉，所识者得我欤？ （《鱼我所欲也》）
（6）向为身死而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；向为身死而不受，今为所识者得我而为之，是亦不可以已乎？（《鱼我所欲也》）
（7）本所以疑，正为此耳。 （《乘船》）
5.与何构成介宾词组，译为“为什么”
（1）朗曰：“幸尚宽，何为不可？” （《乘船》）
（2）则众何为而不汹汹然。 （《答司马谏议书》）
动词
1.做、干。例如：
（1）子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《论语六则》）
论语六则（2）青丝为笼系，桂枝为笼钩。 （《陌上桑》）
（3）缃绮为下裙，紫绮为上儒。 （《陌上桑》）
（4）误会向为身死而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；向为身死而不受，今为所识者得我而为之，是亦不可以已乎？（《鱼我所欲也》）
（5）初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。 （《祖逖北伐》）
（6）乃以正宗刘礼为将军，军霸上，祝兹侯涂厉为将军，以河内守亚夫为将军。（《祖逖北伐》）
（7）由是则可以避患而有不为也。 （《鱼我所欲也》）
（8）后特征为洛阳令 （《强项令》）
2.发明、制作 、制造
（1）公输盘为我为云梯 （《公输》）
3.当作、作为
（1）子墨子解带为城，以牒为械。 （《公输》）
（2）亦以天下人为念。 （《与妻书》）
（3）则亦以其父志为志。 （《与妻书》）
（4）士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。 （《答司马谏议书》）
（5）晋太元中，武陵人捕鱼为业。 （《桃花源记》）
4.成为、变成
西周（1）近岸，卷石底已出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 （《小石潭记》）
（2）权曰：“孤岂欲卿治经为博士帮” （《孙权劝学》）
（3）凡天地间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所欲也。（《订鬼》）
5认为：
（1）虎见之，庞然大物也，以为神。 （《黔之驴》）
（2）满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 （《口技》）
（3）孤常读书，自以为大有所益。 （《孙权劝学》）
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久。 （《答司马谏议书》）
6.是：
（1）虽不谓吾言为是。 （《与妻书》）
（2）此何以之为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之。 （《戴震难师》）
（3）秦氏有好女，自名为罗敷。 （《陌上桑》）
（4）坊古东向拾级而上，崖半寝宫，宫北为石窟，再上则北岳殿也。 （《游恒山记》）
不为侵官，举先王之政，以兴利弊，不为生事，为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。 （《答司马谏议书》）
（5）则较死为苦也，将奈之何？ （《与妻书》）
7.欣赏
（1），念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （《记承天寺夜游》）
（2）不图为乐之至于斯也。 （《论语十则》）
句末语气词，表示疑问或反诘语气的用法，译作“呢”例如：
公输盘曰：“夫子何命焉为?” （《公输》）
练习：
1.斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
2.冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
3.南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）
4.赵王窃闻秦王善为秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
5.为国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）
6.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）
7.身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
8.如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
9.慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》
10.臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）
米切尔恩德11.为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
12.是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
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