坭兴陶匠人精神作文尘封的记忆
钦州是千年陶都，写文向建党百年华诞献礼，最好的题材就是坭兴陶。
坭兴陶浴火重生，窑变千彩，由一块泥土变成了一件美丽的艺术品，有了生命，有了价值，有了迷人的魅力。中国共产党建党百年，浴火奋战，领导中国人民，战胜一个又一个困难，夺取一个又一个胜利，让中国发生翻天覆地的变化。
坭兴陶，顾名思义就是以泥作为原料，让泥变陶。制作坭兴陶，在过去农村人眼里，就是“玩泥巴的”。
二叔小时候经常玩泥巴。小时候没有什么游戏玩具，为了寻乐趣，常常到小河沟河床底下摸滑泥，拿到岸上制作，一块滑腻的泥巴用手把它捏制成各种形状，放在火中烧制。小时候玩泥巴，没有价值，纯粹是为了娱乐，为了玩乐。
现在，二叔人届中年，远离乡村，在城市生活，穿上职业装人模人样，正襟严坐办公室，披着厚厚的盔甲，再也难以流露天性，于是，多少的童真与快乐成为了尘封的记忆。在城市人的眼里，玩泥巴是脏兮兮、降低身份的游戏，不是有身份的人应该做的事情，在城市还玩泥巴会被
人看成是乡巴佬，做乡巴佬不是一件光荣的事情。自离开家乡进城后，二叔再也没有玩过泥巴了，我也丢掉了童年的很多快乐。小时候虽然穷，但有很多单纯的快乐，现在这些快乐不懂去哪了。
钦州是一座包容的城市，没有娇生惯养的“大小”脾气，也没有刚走出大学校门天之骄子之“挑三拣四、高不成低不就”，钦州充满人间烟火气，一个人只要“识搵食”就能获得尊重，不会看你什么职业和高低贵贱。
钦州是一座崇尚工匠精神的城市，玩泥巴是一门高尚的职业，对于玩泥巴玩得很溜的人，社会尊称其为“工匠”“大师”，给予很高的社会地位和荣誉。在工匠、大师的引领下，坭兴陶成为了中国四大名陶，钦州被授予“坭兴陶都”，坭兴陶成为了广西最具特的非物质文化遗产符号。
在建党百年到来之际，我和朋友们利用周末时间来到了钦州城郊的农村上刘村，到刘氏柴烧坭兴陶工地体验玩泥巴的快乐，感受坭兴陶独特的魅力。
从事坭兴陶的老刘，一辈子与“泥巴”打交道，深得传统坭兴陶制作手法的精髓，是坭兴陶制
作的“行家里手”，制造的坭兴陶很溜，成为钦州柴烧坭兴陶的代表，坭兴陶深受顾客的欢迎和喜爱。
在这里有必要向朋友们普及一下拆烧坭兴陶和煅烧（电烧）坭兴陶。过去坭兴陶主要采用传统柴烧方法，挖建专门烧制坭兴陶的龙窑，把坭兴陶胚具放入龙窑，柴火大烧，坭兴陶胚具在大火中发生化学变化，实现窑变千彩。还有一种是煅烧（电烧）制法，采用高温电力，人为控制，煅烧过程中有效对胚具进行保护。采取柴烧方法，不可控因素多，胚体更多裸露在外，不利于开展刻制和进行更多艺术创作，成品率相对低，好处是更接近天然、自然，更易窑变千彩；煅烧带有保护膜，可控因素多，可以满足更多工笔画和艺术创作，形成有特的艺术品，缺点是难以达成窑变千彩的效果。
柴烧坭兴陶又可分为三种烧制办法，一种是套烧坭兴陶，一种是半裸烧坭兴陶，再一种是全裸烧坭兴陶。套烧坭兴陶，顾名思义就是带着保护套烧制，半裸烧坭兴陶就是部分胚体带上保护套、部分胚体裸露在外，全裸烧坭兴陶就是胚体完全裸露烧制。三种烧制办法，烧制效果最靓的为全裸烧，其次半裸烧，再次为套烧。全裸烧下的成品充分实现窑变千彩，只是全裸烧烧制的成品率最低。
老刘介绍，以前他柴烧坭兴陶的烧制成功率为60%左右，现在他柴烧坭兴陶的成品率在85%左右，之所以提高，主要得益于龙窑之改良进步以及火候之掌握把控能力的提高。在钦州，柴烧坭兴陶，老刘家是顶流。
坭兴陶历经金木水火土，取土加水练泥，风干粗胚捏制，龙窑柴烧火炼，窑变千彩金坭，蕴含宇宙真理，熟谙“五行”规律，深得“五行”之妙。
我们常说“距离产生美”，远观坭兴陶艺术出彩，近距离看坭兴陶，就算在显微镜下看坭兴陶，成品坭兴陶均经得起考验。经真火烧制成功的坭兴陶，窑变千彩下，细节没有瑕疵。老刘带我观赏他烧制的坭兴陶成品，拿出专用品鉴镜子聚焦纹理细释坭兴陶，细节上的坭兴陶同样迷人。
看着摆在橱窗上琳琅满目的坭兴陶，令人爱不释手。人至四十，我用情已专，在爱情选择上只想牵爱的人之手终老。但假若面对琳琅满目的坭兴陶让我选择，我绝对无法做到专一。
坭兴陶窑变千彩，教我如何不想它，教我如何舍得它？