（一）引言
希腊神话的发展，曾经历了希腊原始社会几百年的漫长时期。在当时的历史阶段，生产力的水平很低，人对自然的认识是有限的，往往借助想像去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。开始，由于人类对自然的认识十分有限，不明白自然力量产生的真正原因，所以把创造出来的神作为自己力量的化身，如宙斯、波塞冬、哈迪斯、雅典娜等。
希腊罗马神话是世界文化遗产，不但对欧洲文字艺术的发展产生过巨大影响，而且对世界文学艺术的发展有着重要的作用。不熟悉希腊罗马神话，就无从了解灿烂的西方文化，无法领略许多作家作品的真谛。所以，它是读者，特别是文字爱好者不可缺少的精神食粮。
（二）最喜爱的希腊人物介绍
宙斯希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。宙斯是克洛诺斯和瑞亚的孩
子。宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争，取得了胜利。在于其兄弟选择管理权限时，他们争执不下，最终遵循了普罗米修斯提出用拈阄来决定的建议。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。
宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权力和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。
宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。
他掌握人间一切事务，与命运之神混同，但有时他自己也不得不听从命运支配。宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚，那里建有宙斯神庙，每4年举行一次盛大的祭祀性竞技会。现代的奥林匹克运动会即起源于为纪念他而举行的体育竞技 。宙斯同一些女神和凡间女子生过不少子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄，因此宙斯又被称为天神和凡人之父。宙斯的形象经常出现于古希腊的史诗、悲剧等文学作品中。
我最喜欢的历史人物
拥有着至高权利的宙斯和我们国家传统文化中的帝王有些相似，都有骄傲自满的弊病，在无人劝谏的同时，他的自我荣誉感极度膨胀，到最后听不进贤人的谏言，实行了暴政，逼迫人们不得不举杆起义，推翻它，但是，人们没有认清自己能力，神和人的能力差距是不可比的，也没有可比性。这注定了，无知的人们在这场人、神大战中悲惨的结局。
宙斯作为神的领导者，他在维护国度安全稳定之外，还要兼顾对人们能否幸福的生活的责任。他是一位伟大而又自私的人物，对于自己喜欢的东西不论人还是物，都得要得到，不论付出的代价如何，这一点在他拥有众多美貌妻子中得以体现，英雄难过美人关，但关键是，他不是“英雄”（只限于人），而是一位神，这样的人怎会成为领袖？怎会让众神信服的呢？这个问题值得思考与研究。
希腊神话中的神有感情，几乎每一位神级人物，都喜欢貌美的女子，不论其美丑，宙斯就是其样貌大众化中的代表。但是他主意多，对于每一位中意的女子，他都费尽心思想得到她的注意力，变成牛，我认为他这是做出了很大的牺牲，作为神，他可以运用自己的权力去让她诚服，无需做到如此地步，这也从侧面反映出古希腊的民主，恋爱自由。
评价一个人的贡献，有两个方面，褒与贬，当他做的贡献远大于他所犯的错时，我们就认为
他是一位伟大的人，正如传统的一句老话：“人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。”宙斯的错在于没有管理好众神，让他们对人间肆意的剥夺。
（三）总结
就我个人而言，对于宙斯，我是既喜欢又引以为鉴，喜欢他做事的魄力和胆量，批评的是他的自满与傲慢，这在当今社会中，几乎是一个通病，然而，人没有谁的位置低于谁的区别，要自己给自己自信，尊重自己，别人才会尊重你，这是现代社会的生存准则。
自我价值的实现在现在也完全适用，希腊文化影响了其自身及全球文明的发展，希腊神话的传播与后期的罗马文化，都是其体现的结果。
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