凤凰村，遗落在岁月夹缝里的一首诗
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来源：《女报》2017年第07期
        他们只相信凤凰村代代相传的家谱，坚持文应麟为文天祥之侄孙
        2017我最喜欢的一首诗年7月5号，我来到凤凰村收集村史资料时，凤凰村已是凤凰股份合作公司，社区党服务中心负责宣传工作的文礼堂先生接待了我。文先生是70年代人，土生土长的凤凰人，却全没有深圳土居与生俱来的优越感，斯斯文文的很有书卷气，更难得的是，他对凤凰历史烂熟于胸，我说明来意，还不等我掏出采访本，他就哗啦啦地开讲了，一边讲一边在一张纸上画谱系图，把凤凰村的来龙去脉一二三四讲得清清楚楚。
        凤凰村从前叫做岭下村，1987年撤乡建村，才正式更名为凤凰村。村子位于深圳西部，东靠凤凰山麓，西邻珠江入海口，方圆9.8平方公里，户籍人口2330人，外来人口13.4万人。据考古发现，凤凰村一带新石器时代即有人类活动的证据，文氏迁居凤凰则是元初的事。民间传说凤凰村始祖是文天祥，但这种说法不太可靠，稍懂历史的人都知道，文天祥的两个儿子尚未成年即死于乱军之中，并未留下血脉，虽然文天祥生有女儿，但在中国传统观念中，女儿不能传宗接代，即使贵为文天祥的女儿，也是名字都没能留下一个，就湮没在历史尘埃中。比较靠谱的说法是，凤凰村的始祖是文天祥的侄孙文应麟。文天祥有个弟弟叫文璧，与文天祥同年进士及第，官至惠州知府，只是，他不如文天祥硬气，战败被俘，宁死不降，当元军汹涌而至，文璧眼见抵抗只是涂炭生灵，就投降了。文应麟是文璧的孙子，因文璧投降元军，还为元军当说客试图劝降文天祥，文应麟觉得很丢脸，不屑做他的孙子，长大
之后就脱离大家族，迁徙至凤凰山下居住，开疆拓土，終成望族，家谱中对文璧轻描淡写，只浓墨重彩描绘文天祥的丰功伟绩，奉为“太伯祖”。清嘉庆年间修编的《新安县志》支持此说法，2009年黄河出版社出版的《凤凰村志》也采用此说法。
        我翻阅大量资料之后发现，事情有点出入。2008年，文天祥故里江西吉安，一农民在翻修旧宅时翻出一部乾隆年间修编的《文氏通谱》，就抱来深圳，要以20万卖给岗厦文氏后人，终因价钱问题没达到共识，未能成交。几年后，岗厦文氏后人越想越觉得江西发现的那部《文氏通谱》很有意义，又跑到江西文氏老家，以高于20万的价格买回了《文氏通谱》。通谱显示，文应麟的确是凤凰村文氏始祖，只是，文应麟大了一辈，他并非文璧之孙，而是文天祥堂弟文天瑞之子。
        同一个文应麟，为什么会有两个辈分不一样的父亲7想一想，其实也不奇怪，文氏后人都想与降元失节的文璧划清界线，不认他做父亲做祖父，只因各房信息沟通不畅，拐弯抹角之后，搞错了文应麟的辈分，也在情理之中。但凤凰村人不相信江西《文氏通谱》的说法，他们只相信凤凰村代代相传的家谱，坚持文应麟为文天祥之侄孙。
        站在塔里四下望，只有美景，不见炊烟
        在与文礼堂先生的访谈中，涉及家族源流时，文先生就打开电脑桌面上的家谱向我解说。那是一本《纳猷祖伟杰房家谱》，用毛笔抄写在16开300格方格稿纸上，稿纸本来是从上至下横写的，抄写者把稿纸横放，变成了自左至右的竖写，加上眉清目秀的行书，顿时有了文化味儿。家谱整理抄写于1982年，抄写者为文福安。
        1982年，深圳经济特区已经成立两年，国贸大厦开始破土，深圳正迈开大步走进新时代，开始春天的故事，什么样的人却一头钻进故纸堆，折腾起灰扑扑的家谱来？文福安勾起了我的好奇心。
        文先生说，文福安老前辈是个教师，做过凤凰小学的校长，现已仙逝多年。
        我很不甘心，想见一见文福安先生的后人。文先生说，老先生有个83岁的儿子文德进，现在山上的凤岩古庙工作。
        83岁还能工作？我越发有兴趣，要上山拜见文德进先生。
        文先生欣然应允，当即打电话上山联系文德进先生，又记下我的车牌号，告诉凤凰山风景区车辆出入口处门岗，放我的车直接开上山，免去爬山劳累之苦。
        凤凰山古称大茅山，传说曾有凤凰来栖，遂更名。凤凰山海拔376米，方圆1.2公里。山下有个文昌塔，山顶有个望烟楼，一路有松径风琴、莺歌点头、凤岩古庙等自然人文景观，在清朝就已有新安八大美景之称。2006年，凤凰山被划为国家森林公园，政府投资1.2亿改造升级，更使凤凰山成为深圳西部胜景。
        最有传奇彩的是文昌塔。中国古人尚文，崇拜文昌帝君，许多地方都建有文昌塔，祈求读书人文运昌盛，寻常文昌塔多为单层，常见的是七层九层，讲究一点的会修到十三层，凤凰文昌塔却只有六层。这里面有故事。清嘉庆年问，绕村而过的小溪里每年总要淹死几个小孩，村民人心惶惶，观音送梦给族长，说溪中有邪灵，必须在溪边建一座塔把它镇住。于是，村民在溪边建了一座四层的塔。塔建成了，村民希望它镇妖，顺便还能保佑孩子们像太伯祖文天祥一般学业有成中状元，就把不怎么规范的塔取名为文昌塔。可是，塔建成后，小溪里还是淹死孩子，读书人也没有读出锦绣前程来。后任族长就质问观音为什么？观音就又送梦给新族长，说塔建矮了，要建到溪水中能看到塔的倒影才行。新族长赶紧又召集族人，给塔加高了两层。塔加高之后，小溪果然安宁了，孩子们如何嬉闹，也不会闹出事来，凤凰的读书人也出了不少青史留名的人物。
        1984年9月6日，凤凰文昌塔被列为深圳市第二批市级文物保护单位。
        凤凰山顶的望烟楼则有一个很温暖的心灵鸡汤故事，当年，文应麟修建此楼，不是为了吟风弄月，是为了察看人间疾苦。每当做饭时分，他就站在望烟楼中四下观望，看谁家没有升起炊烟，就派人去探问是不是没米下锅了，一看人家有困难，就赶紧接济。如今，望烟楼早就没有了，遗址边上修建了一座凤凰塔，站在塔里四下望，只有美景，不见炊烟，因为做饭已不需要烧柴火了，凤凰村也没有不能举炊的人家了。
        血管里流着和文天祥有相同基因的血，他只能跟着自己的本能走，无愧于祖宗
        凤岩古庙在凤凰山半山腰，是元大德年间文应麟为纪念太伯祖文天祥修建的，只因文天祥其时还是元朝的敌人，文应麟不敢大张旗鼓地宣扬，才假说观音托梦，建起了这座观音庙。庙中供奉的是观音，文应麟心中追想的却是太伯祖文天祥，天天带着族中子弟在观音庙前玩刀弄，指望有一天继承太伯祖遗志，收复大宋江山。奈何大势已去，文应麟至死也沒能得到为大宋尽忠的机会。但文应麟的尚武精神留传至今，凤凰村后人在篮球、足球、舞麒麟等各类竞技运动中，一直有着突出表现。
        凤岩古庙栉风沐雨六百余年，至1952年，终为不信邪的革命众拆毁。据凤凰村出去的海南大学退休教授文衍堂先生在《回忆录》中说，拆古庙时还死了一个人。
        庙破败得不成样子了，但三十年的时间里，仍然屹立在凤凰人的心中，即使在“”时期，也不时有人上山祭拜。
        1982年腊月二十六日晚，时年66岁的潘妹梦到一个白衣婆婆，用竹枝向她洒水，同时说“你建庙吧，我没地方住。”这是潘妹连续第三年在腊月二十六的晚上梦到同一个人，做着同样的事，说着同样的话。她相信那个白衣婆婆就是观音。
        潘妹的梦惊动了凤凰村几个德高望重的老人，不管那梦是不是真的，不管那白衣婆婆是不是观音，如今改革开放了，凤岩古庙也应该重见天日了。