“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”
清平调李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。按照上一期的预报,今天和大家一起分享的是李白的《清平调》三首。“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非玉山头见,会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。”所谓“清平调”,其实是汉乐府的两种曲调,一个叫清调,一个叫平调。两者都是丝竹乐,用的乐器有笙、笛、琴、瑟、筝、琵琶等等。因为用的是乐府旧题,所以李白这三首《清平调》虽然看起来很像是七言绝句,但其实应该算是七言乐府。这三首诗,对李白来说应该算是命题作文,为什么这么说呢?大家知道李白不是因为写诗出名,在天宝元年应招进入翰林院嘛。他自己讲“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,显得理想很高。玄宗呢,对他也是非常礼遇,号称是“御手调羹,龙巾试吐”(“龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”)。但是大家一定要知道,李白担任的职务不是翰林学士,而是翰林供奉。这有什么区别呢?所谓翰林学士就是皇帝
我的七个女神小说免费阅读秘书兼参谋,负责起草公文的。而翰林供奉就是陪皇帝玩的,有棋供奉啊,画供奉啊,当然也有诗供奉。李白当的其实就是诗供奉,真正的职责就是陪皇帝写诗,或者是给皇帝写诗。所以李白进了翰林院之后,就写一些宫中行乐词之类的东西,算是他的本职工作。这个工作呢,其实也挺荣耀、也挺轻松,但是不符
合李白的理想啊。他入长安不是要“济苍生、安社稷”嘛,怎么能甘心做一个天子弄臣呢。李白本来就爱喝酒,这时候心情起起落落,就喝得更厉害一些,有点借酒消愁的意思。杜甫所说的“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,说的就是这个时候的事儿。可是平时喝不要紧,有一天工作来了。什么工作呢?就是天宝二年的一个春日,唐玄宗骑着名马照夜白(蒙曼老师误以为是“夜照白”了),杨贵妃坐着步辇(帝王所乘坐的代步工具,通常称为“辇”,本来和车一样是有轮子的。秦以后,帝王、皇后所乘的辇车被去轮为舆(轿子),由马拉改由人抬,由是称作步辇,更多了一些典雅和休闲的气息。),一起到兴庆宫的沉香亭赏花。赏什么花呢?牡丹花。现在大家都觉得牡丹是唐朝的国花,刘禹锡不是讲嘛,“唯有牡丹真国,花开时节动京城”(出自刘禹锡《赏牡丹》,“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国,花开时节动京城。”)啊。但是呢,大家要知道,刘禹锡这首《赏牡丹》已经是唐朝中后期的作品了。那个时候,无论是长安,
还是洛阳,都已经大规模地种植牡丹,形成社会风潮了。但是呢,在唐玄宗的时代,牡丹还是属于比较新鲜的花品。当时兴庆宫的沉香亭里刚刚引种了四种牡丹,一种红、一种紫、一种浅红、一种通白。那皇帝和贵妃赏花,歌王李龟年手持檀板,带着十六部的乐工在旁边伺候,随时准备开始奏乐呀。可是唐玄宗看着娇艳欲滴的牡丹,再看着雍容华贵的妃子,忽然兴致大发,说了一句话,“赏名花,对妃子,焉用旧乐词为?”嫌原来的老歌不对景儿,要换新词。那谁有这么高的水平,一下子就能写出新词来啊,当然是李白呀。李白自己不是曾经讲嘛,“请日试万言,倚马可待”呀。一万字的文章都是一会儿就能写完,
何况是一首诗呢。所以,唐玄宗就立刻让李龟年拿着宫里特制的金花纸到翰林院李白。问题是李白前一天喝多了,宿醉未醒。怎么办呢?那皇帝的命令是急如星火。李龟年也不敢怠慢,赶紧把李白摇晃起来,跟他讲,皇帝和贵妃此刻在沉香亭赏牡丹花,皇帝说了,“赏名花,对妃子,岂能用旧乐词啊”,立等着先生写一篇新词,请先生赶紧醒醒。那诸位,李白此刻看没看见牡丹呢,没看见啊,看没看见贵妃呀,也没看见啊,那看没看见皇帝呀,还没看见啊,看没看见沉香亭啊,都没看见呢,眼前什么都没有,就对着一张金花纸。头脑还晕晕乎乎的,就得提笔就写,一挥而就。那像不像咱们写高考命题作文时候的样子呀?非常像。那咱们就看看李白怎么写这篇命题作文吧。先
看第一首,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非玉山头见,会向瑶台月下逢。”什么是“云想衣裳花想容”啊,看见云彩就想起你飘飘的衣裳,看见牡丹就想起你娇艳的脸庞。你看这个句子没主语,那你就可以把主语设想成任何人了。我看见云就想起你的衣裳,皇帝看见云就想起你的衣裳,推而广之,任何人看见云都会想起你的衣裳,任何人看见花都会想起你的脸庞,这就是杨贵妃的美,可以征服一切人哪。那“春风拂槛露华浓”呢?所谓“春风”,既可以指自然界的春风,又可以指皇帝的恩宠。所以,这句话既可以理解为在春风的吹拂之下,栏杆外带着露水的牡丹随风摇曳、尽展芳华;也可以理解为贵妃在皇帝的恩宠下绽放青春,展现迷人的风采。这叫人花一体,一语双关哪。那接下来呢,“若非玉山头见,会向瑶台月下逢。”玉山和瑶台都是西王母居住的地方,也就是女神的世界。那这样美艳的妃子到哪里啊?不是在玉山就应该是在瑶台了吧。什么意思呢?这其实是把杨贵妃比做了神仙,说她是超
凡脱俗,惊为天人哪。而且你再想,玉山也罢,瑶台也罢,云彩也罢,月也罢,是什么颜的呀?白的呀,淡的呀,咱们开始不是说沉香亭的牡丹是有红有白嘛,这里头是把贵妃比成了淡雅的白牡丹,轻盈如玉,哪!那再看第二首,“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”这是干嘛?这是拿红牡丹来比杨贵妃了,怎么比
呢?“一枝红艳露凝香”啊,这里不仅有颜,还有气味了。一只红艳艳的牡丹花带着露水,凝着幽香。那这只是在讲花吗?当然不是,唐朝的笔记小说里讲,杨贵妃是一个胖美人,胖人就怕热,即使是几个侍女轮流扇扇子,她也还是会出汗,最妙的是什么呢?这个贵妃的汗和凡人不一样,她是红腻而多香,用巾帕擦拭就会留下桃花一样的红印儿。李白大概是想起了这个香艳的传闻吧,所以大笔一挥啊,“一枝红艳露凝香”。你看香艳归香艳,但是不露痕迹,耐人寻味,第二句“云雨巫山枉断肠”。“巫山云雨”这是个典故啊,出自战国大诗人宋玉的《高唐赋》。写楚襄王游云梦泽,夜里就梦见一个女神对他讲:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”本来是说女神兴云化雨的事儿,那后来呢,大家附会就用来比喻男女欢会了。那李白在这里讲“云雨巫山枉断肠”是什么意思呀?这是在说呀,跟楚襄王欢会的女神虽然美,但那只是在梦中啊,醒来之后呢,女神已经化为一朵青云、一阵细雨了,真是虚无缥缈,让人肠断哪。但是杨贵妃呢,贵妃不一样啊,贵妃是一个实实在在的大美女,无论朝朝暮暮永远伴随在君王左右,这是多幸福的事啊。清平调/李白云想衣裳花想容那比完楚襄王还不够,就像我们今天动不动就要梦回大唐一样,唐朝人也有崇拜的,他们最崇拜汉朝,喜欢跟汉朝人比。你看白居易《长恨歌》第一句不就是“汉皇重思倾国”吗?李白也是一样,