高中文言特殊句式
常见文言文固定句式七的成语
(一)表示疑问说法:
1、如……何;若……何;奈……何
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法,中间可以插入名词、代词和短语,可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、 “把……怎么办、怎样对付(处置、安顿)。”
例:以君之力,曾不能损魁父之丘,其如土石何?《愚公移山》---连魁父那种小丘陵都不能破坏一点。还能把太行,王屋那种大山怎么样呢
(一)表示疑问说法:
1、如……何;若……何;奈……何
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法,中间可以插入名词、代词和短语,可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、 “把……怎么办、怎样对付(处置、安顿)。”
例:以君之力,曾不能损魁父之丘,其如土石何?《愚公移山》---连魁父那种小丘陵都不能破坏一点。还能把太行,王屋那种大山怎么样呢
1 不能正其身,如正人何?《论语》----如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?
2 如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办?
文言文句式 例:三老不来还,奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来,把他们怎么办?
①“夫寿夭者天也,先生其奈我何!”《太平广记·报应十六》
①“夫寿夭者天也,先生其奈我何!”《太平广记·报应十六》
例:取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》)。
例:虞兮虞兮奈若何!-----项羽《垓下歌》--虞姬虞姬,我能怎么办呢?
①“今者出,未辞也,为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说:)“现在出来了,没有告辞,对这怎么办呢?”
抑君有命,可若何?《左传·昭公二十一年》
3、在这种习惯说法中,如果插入“之”,就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”,可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置,安顿)……”,有询问怎么处理的意思。
3、在这种习惯说法中,如果插入“之”,就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”,可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置,安顿)……”,有询问怎么处理的意思。
例:父母之仇如之何《礼记·檀弓上》
例:林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?
①“国不堪贰,君将若之何?《郑伯克段于焉》
①“国不堪贰,君将若之何?《郑伯克段于焉》
4、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里(怎么)……呢?”
例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈《师说》)我以道理为师,哪里管他年龄比我大(还是)比我小呢?
①此天所置,庸可杀乎?--这是上天安置的,怎么可以杀了呢?
例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈《师说》)我以道理为师,哪里管他年龄比我大(还是)比我小呢?
①此天所置,庸可杀乎?--这是上天安置的,怎么可以杀了呢?
②虽卧洛阳,庸得安枕乎
5、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例:独不怜公子之姊耶?(《信陵君窃符救赵》)--难道不怜惜你的吗
明代著名书画家1 相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)----我(蔺相如)虽然才能低下,却唯独害怕廉颇将军。
6、“何也(何……也)“、“何哉(何……哉)“连用,表询问,相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢?“、“怎么……呢?
“例:而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》)--可是这座山唯独用钟来命名,为什么呢?
1 予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?《岳阳楼记》---我曾经探求过古时品德高尚人的心情,或许不同于以上两种心情,为什么呢?
2 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
③安陵不听寡人,何也?《唐雎不辱使命》安陵君你不听我的,是为什么呢?
7、“何(奚)以……为”(“何以”是“以何”的倒装,意思是用什么、拿什么、凭什么)、“何(奚、曷)……”译为“用……做什么呢?”、“要……干什么呢?”、“为什么要……呢?”
例:是社稷之臣也,何以伐为?(《论语?季氏》)
①“天之亡我,我何渡为?《史记·项羽本纪》上天要灭描写雪的优美句子亡我,我还渡乌江干什么?
3 归休乎君,予无所用天下为!”《庄子·逍遥游》你还是打消念头回去吧,我的君啊,天下
对我是没有什么用的,
8、“何……之有”是“有何……”的倒装,“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么……呢?”
8、“何……之有”是“有何……”的倒装,“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么……呢?”
例:宋何罪之有?(《墨子.公输》)
①“夫晋,何厌之有?”《烛之武退秦师》
2 何陋之有《陋室铭》
9、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
9、“安……乎”、“安……哉”相当于现代汉语的“怎么……呢“、“哪里……呢“。
例:燕雀安知鸿鹄之志哉?(《史记.陈涉世家》)
①平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
(二)表示比较说法:
1、“……何如……”怎么样、
1、“……何如……”怎么样、
①今日之事何如。--《史记·项羽本纪》
②以子之矛,陷子之盾,何如?
③汝意谓长安何如日远?
④君谓皇上何如人也?
⑤痛定思痛,痛何如哉!
2、“……何若……”. 如何,怎样
①景公问晏子曰:明王之教民何若?《晏子春秋·问上十八》明白君王教化民众是怎样的。
②今有孝如曾参 ,廉如伯夷 ,信如尾生 。得此三人者以事大王,何若?《史记·苏秦列传》
3、“……孰与(孰若)……”意即“……与……孰……”相当于现代汉语的“……和(同、跟)……相比,谁(哪个、哪样)……”、“……比……怎么样?、跟……比较,哪一个……”孰若,译为“哪里比得上”。
例①公之视廉将军孰与秦王。(《廉颇蔺相如列传》)你们看廉将军和秦王比,怎么样呢?
②“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?” 《酬王濬贤良松泉二诗·松》
“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃 渭 则自死,孰与人死之?”《自为墓志铭》
2、“何如”单用,相当于“怎样”“哪个”。
例:①“陛下以降侯周勃何如人也?”上曰:“长者也。”(《史记•张释之列传》)译:“陛下以降侯周勃是个怎样的人?”皇上说:“忠厚长者。”
3 因问明帝:“长安何如日远?”(《世说新语•夙愿》)于是问明帝说:“你认为长安与太阳相比,哪个更远?”
④吾欲之南海,何如?我想到南海去,(你觉得)怎么样?
⑤今日之事何如?
(三)表示反问用法
1、“不亦……乎?”语气比较委婉,可译为“不也是……吗?”或“难道不……吗?”
例①:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。”(
(三)表示反问用法
1、“不亦……乎?”语气比较委婉,可译为“不也是……吗?”或“难道不……吗?”
例①:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。”(
《论语》)——(孔子说:)“学习并且经常温习所学知识,不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是快乐的吗?别人不理解自己,自己也不生气,不也是有道德的人吗?”
②而王不先越而乃务齐,不亦谬乎?
②而王不先越而乃务齐,不亦谬乎?
2、“不为……乎”相当于现代汉语的“不算是……吗?、不是……吗”
例:此不为远者小而近者大乎?(《列子•汤问》)
①此何遽不为福乎?, 《塞翁失马》怎么知道不是一件好事呢
②“得不为司马懿所擒乎《空城计》怎能不被司马懿擒住呢?
3、“何(奚)以……为?”“何(焉)……为?”可译为“要……干什么呢?”或“哪里用得着……呢?”
例:秦则无礼,何施之为?秦国无礼,并没有施舍给我们好处(还施舍什么呢)
3、“何(奚)以……为?”“何(焉)……为?”可译为“要……干什么呢?”或“哪里用得着……呢?”
例:秦则无礼,何施之为?秦国无礼,并没有施舍给我们好处(还施舍什么呢)
例:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?何以(那样作)呢?或者是(那样作)干什么?还辞谢什么呢
君子质而已矣,何以文为!《论语。颜渊》君子只要内品质良好就可以了,为什么还要用文彩去显露呢
是社稷之臣也,何以伐为!《论语。季式》是我国的臣属国 为什么还要讨伐呢
……何(胡)以…
何以是以何的倒装。意思是用什么、拿什么、凭什么,表示疑问。
①国胡以相恤?(《论积贮疏》)--国家拿什么来救济(灾民)呢?
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《孟子•庄暴见孟子》)
我们君王大概没有疾病吧,(不然)凭什么能够奏乐呢?
4、“何……哉(也)”的意思是“为什么呢?”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。
牛顿运动定律例:而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》)
①国胡以相恤?(《论积贮疏》)--国家拿什么来救济(灾民)呢?
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《孟子•庄暴见孟子》)
我们君王大概没有疾病吧,(不然)凭什么能够奏乐呢?
4、“何……哉(也)”的意思是“为什么呢?”、“什么……呢”、“怎么能……呢”。
牛顿运动定律例:而此独以钟名,何哉?(苏轼《石钟山记》)
1 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?《六国论》齐国不曾贿赂秦国,但最终还是在五国之后灭亡了,是为什么呢?
代收款5、“岂……乎(哉)”相当于现代汉语的“难道……吗?”、“怎么……呢?”
例:日夜望将军至,岂敢反乎!(《鸿门宴》)
例:日夜望将军至,岂敢反乎!(《鸿门宴》)
①隗且见事,况贤於隗者乎?岂远千里哉?我尚且被重用,何况那些胜过我的人呢?他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗?”
②安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉? 《唐雎不辱使命》
吾独不得廉颇,李牧为吾将,吾岂忧匈奴哉。我为何得不到像廉颇、李牧那样的人才来做我的将军?如果得到了,我又何必担忧匈奴为患呢
6、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。
6、“非……欤”相当于现代汉语的“不是……吗”。
例:子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)
①盖应变将略,非其所长欤! 《三国志》 恐怕是因为军事上的临机应变、用兵策略,不是他(诸葛亮)的长处所在吧!
7、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里(怎么)……呢”。
例:宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?
7、“宁……耶”相当于现代汉语的“哪里(怎么)……呢”。
例:宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?
①“尝谓人曰:‘天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔。《新五代史·安重荣传》天子难道生来就是做天子的吗,不过是因为兵强马壮(靠武力的强大)才使他成了天子的罢
8、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例:相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)
8、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例:相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)
①公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊耶?(《信陵君窃符救赵》)——您纵然轻视我赵胜,抛弃我,使我投降秦国,难道你就不怜惜你的吗
②汝家亦有近侍之人,何独不容朕耶。你也是有小妾的人,为何单单不允许我纳妃子呢?
9、“何所”,表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩。可译为“……的(人、事、物)是什么”。
例:问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)
①“新人新人听我语:我所思兮在何所 《胡笳十八拍》
10、“何……之有”是“有何……”的倒装,相当于现代汉语的“有什么……呢?”
10、“何……之有”是“有何……”的倒装,相当于现代汉语的“有什么……呢?”
例①宋何罪之有?(《墨子•公输》)
2 夫晋,何厌之有?
3 子曰:“君子居之,何陋之有?”《论语·子罕第九》
11、“何有”单用,可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。
11、“何有”单用,可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。
例:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
12、其……乎(邪),译为“难道……吗?”
例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)
12、其……乎(邪),译为“难道……吗?”
例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈《师说》)
①其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!
不为酒困,何有于我哉?”《子罕篇》不被酒所困扰,对我来说(除了这些之外)还有什么(要做的)呢?”
13、“安……乎”、“安……哉”连用,表疑问,相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。
不为酒困,何有于我哉?”《子罕篇》不被酒所困扰,对我来说(除了这些之外)还有什么(要做的)呢?”
13、“安……乎”、“安……哉”连用,表疑问,相当于现代汉语的“怎么……呢”、“哪里……呢”。
14、得无……乎,反问的语气比较委婉,且略带测度性。句末“乎”可用“与(欤)”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“恐怕……吧、该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。
例:日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)译文:每天的饮食该不会减少吧?
①若翁廉,若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——一你们的老人很廉洁,你们恐怕不免穷困吧?
得无教吾猎虫所耶?(《促织》))
15、同样的结构还有“得非……与”“岂非……与(欤)”,相当于“难道不是……吗”?
例:得非诸侯之盛强,末大不掉之咎与?(柳宗元《封建论》)
例:得非诸侯之盛强,末大不掉之咎与?(柳宗元《封建论》)
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