满江红（小住京华）
教材分析：
秋瑾中国女权和女学思想的倡导者 ，近代民主革命志士。第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献；提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了推动作用。这首词是秋瑾和丈夫因革命而决裂只身东渡日本前所作，上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心；下片写作者虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣衫。
学情分析：
九年级学生已有了一定的古诗词学习经验和能力，掌握了基本的古诗词学习的方法——理解内容、品味语言、体会情感等，本节课继续通过《满江红（小住京华）》来理解内容、来品味语言、来体会情感。
教学目标：
1.熟读并背诵这首词；
2.品读词人内心的苦闷。
3.体会词人在词中表达的思想感情。
教学重点：品读词人内心的苦闷
教学难点：体会词人在词中表达的思想感情。
教学突破口：用秋瑾的五句诗词“休言女子非英物”、“难将巾帼易兜鍪”、 只身东海挟春雷、“漫云女子不英雄”来贯穿导——读——感——写四个板块的课堂教学。试图用这五句诗句渲染课堂气氛，以让学生更深感悟《满江红（小住京华）》中秋瑾表达的感情。
教学时间：1课时
教学过程：
自主明标
一、休言女子非英物——导 1.导入。同学们历史上有一位女侠，她得到周总理大加赞赏，我们一起齐读周总理的题词“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光!”鉴湖女侠是谁？
学生：秋瑾
今天这节课，我们就来走进秋瑾的《满江红》，走近一个千古奇女子！（板书：满江红） 同学们，老师搜集了秋瑾的一些资料，哪位同学起来读一读！
（生读）作者简介： 1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿卿，自号竞雄，别号鉴湖女侠，汉侠女儿。浙江山阴（今绍兴）人。是我国近代杰出的革命家、妇女解放运动的先驱。生于一个封建家庭，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。1904年自费留学日本，积极参加反对清朝封建统治的革命活动，并加入同盟会。回国后创办《中国女报》，宣传革命。后回绍兴组织光复会，与徐锡麟分头准备皖浙两省起义，事发后被捕，坚贞不屈，六月六日就义于绍兴古轩亭口。
2.明标。(同学们接下来我们一起来齐读本节课的学习目标）
1).熟读背诵这首词； 2).体会词人的感情； 3).写词人内心独白。
互动达标
二、难将巾帼易兜鍪——读
同学们书读百遍，其义自现，接下来让我们放声朗读，进入本节课的朗读环节。 3.朗读。多种方式朗读这首词
①齐读
②自读，用自己喜欢的方式自由朗读这首词，要求结合文右的注释，读准字音、初步理解词意，同时把你理解有障碍的词句圈出来；（注意字音，节奏）
③初读，纠正字音和节奏；
④再读，语气，语调，重音；
⑤范读，读出韵律，节奏，情感；
4.感悟。师：说说通过读这首词，你读出了一个怎样的秋瑾？
    请用：我读出了一个                      的秋瑾的句式说话。（说出理由）
生：读出了豪迈、苦闷、志向
小结：总结秋瑾形象（学生上黑板写）全班同学再次朗读这首词，让我们在朗朗的书声中再次体会秋瑾的形象。
三、  只身东海挟春雷。——感
5.词眼。同学们我们在八年级上册学习过崔颢的《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这首诗的诗眼是“愁”,写出了诗人的乡愁和对未来的忧愁。 那么《满江红》的词眼是什么呢？请同学们说说哪个字最能表现词人此时此刻的心情？（“苦”）
6.品析。秋容如拭、破楚思浙、心比男烈、何处知音，让我们一起跟随文字，试着在词句中寻觅深藏词人内心的那份感情。在诗词中，往往看似不起眼的一句词、一个短语，却有着极重的分量、极大的张力。
我从“                                  ”中感受到秋瑾“苦”在                         
①四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在湖南时那八年的生活况味，空想着故乡浙江的风味。让我们感受到封建家庭束缚之苦。
②苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
上天苦苦地生我做一个女子，我对此是多么的轻视和不屑啊！秋瑾对贵妇人的生活，更是一点也不留恋，相反加以蔑视。可以看出秋瑾对身为女儿之苦，表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
③身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
乡愁教案今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。 这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。让我们感受到秋瑾不能身为男子、却有男儿一样的抱负志向的矛盾之苦。
④俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，她为了穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹！让我们感受到她难觅知音之苦。冲破家庭牢笼离家出走以后，下一步怎么办？这是摆在作者面前的一个严峻问题。平日秋瑾虽以肝胆待人，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。现在离家以后，在大千世界中，何处去知音？想到这一点，不觉伤心落泪，也是很自然的。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的徘徊担忧思想。
小结：同学们的发言很精彩，“休言女子非英物，夜夜龙泉璧上鸣”这是身为女儿身之苦；“八年风味徒思浙”这是婚姻家庭和思乡之苦；“莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这是知音难觅之苦-----，同学们秋瑾为什么会有这么多苦闷？接下来让我们来了解一下这首词的写作背景!
创作背景：1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。
时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈，后由吴芝瑛出面调解，而秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久即东渡日本留学。
这首词是她在中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。