作文：厉行节约,反对浪费（5篇）
厉行节约：再现雷锋精神
有一种炽热的情愫在弥漫，有一种深切的怀念在升腾，有一种崇高的精神在召唤。
雷锋你是一粒希望的种子，把嫩绿与金黄无私奉献给大地。
雷锋的成功并非不可再现。这样的偶像，并非让人望而却步或遥不可及。在关注个人利益的同时，也关心一下集体利益;在追逐利益的同时，把公共利益放在眼中;在看到别人有困难时，力所能及地伸出援手，这样你也会获得雷锋的快乐，赢得雷锋那样的尊重，成为雷锋那样的榜样。
不经风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。迎着困难前行，这也是我们革命青年的必经之路，有理想的﹑有出息的青少年必须是乐于吃苦的人。
“有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘!”雷锋就给我们树立了如光盘一样
的榜样。记得有一次雷锋去参加运动会，由于天气炎热，又热又渴，熙熙攘攘摩肩接踵的人排队买汽水，他也是其中的一个。一小时又一小时过去了，终于轮到他了，这时他突然改变主意，心想：一瓶汽水可以解渴，两瓶汽水可以使空巢老人不空，三瓶汽水可以使失学儿童重回课堂……于是他毫不犹豫的转身就走了。这小小的举动是他厉行节约的铁的见证，是“螺丝钉”精神的践行，看，在另一旁的“官二代”“富二代”迅速露出鄙视的目光，喊出“小气”的恶语。可雷锋他只是觉得东西哪怕只浪费一点儿，他也会特别心疼。为了充分利用每一件物品，雷锋自己动手制作了一只木箱子。打开木箱子里面全是厉行节约铁的见证有螺丝钉，牙膏皮，破手套，废铁丝……纯粹说它就是一个“百宝箱”，里面的东西要么是雷锋捡来的，要么是用坏了有不舍丢掉的。每当工作或者生活中缺少了哪样东西，他都是先到“百宝箱”里去翻，到合适的替代品。当汽车缺少螺丝钉时，“百宝箱”里有;当擦车布破旧的不能再用时，“百宝箱”里有……而那些牙膏皮和废铁丝雷锋就收集起来卖废品，得来的钱他也都交给了部队。他用实际行动响应有关“厉行节约，反对铺张浪费”的号召。
“积少可以成多，积德可以成河”所以我倡议全世界的人以“光盘”为荣，“剩宴”为耻，树立节约光荣，浪费可耻的思想观念，厉行节俭，反对铺张浪费;让我们从生活细节入手，争做“光盘行动”的实践者和推行者，并将良好的生活习惯带入每个家庭，让更多人了解参与“光盘行动”。
勤俭节约的作文在此我希望全世界的人参与进“光盘行动”中都能从自身做起，坚决杜绝“舌尖上的浪费”，养成勤俭节约的良好习惯。
厉行节约，时代的主流。
厉行节约，不朽的丰碑。
：厉行节约，反对浪费
俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，
奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意“由俭入奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明
亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。 在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐《咏史》)
厉行节约，反对浪费
勤俭节约
勤俭节约是中华民族的传统美德，古代圣贤的生活十分节俭，经常穿粗布衣，吃粗米饭，喝米菜汤。而在我们的生活中，浪费的现象何尝少呢?水龙头旁，洗完饭盒，人走了，水却还在哗哗地流;教室里已是中午时分，电灯却还在大放光……
在物质不富裕的`过去，需要勤俭节约;在生活水平不断提高的今天，也不能丢到勤俭节约的品质。
穿了20年的睡衣
一生粗茶淡饭，睡硬床板，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次，穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃鱼肉，水果，有一次，他召开会议到中午还没有结束，就留大家吃午饭，餐桌上只有一大盆肉丸熬白菜，几小碟咸菜，主食是几张烧饼。
开满海棠花的院落
周总理居住在中海西花厅，过着简朴的生活，自他住进来以后，不许装修与翻新房屋及庭院。工作人员借着总理出国访问的机会，抢时间搞了点简单的内装修，更换了窗帘、洗脸池和浴缸。总理回来后见了十分生气，将他们狠狠地批评了一顿。事后，总理语重心长地对声边人员说:“我身为总理，带一个好头，影响一大片;带一个坏头，也影响一大片。所以我必须严格要求自己……”
老外也节俭
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句谚语是:“节约便土，英镑自来。”每天深夜，她都亲自熄灭白金汗宫小厅堂和走廊上的灯，坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
地上的硬币
爸爸下班回到家，看见儿子正在扫地正准备夸奖他，可是脸上的笑容突然不见了一丝不快浮现出来。儿子低头四顾，想知道自己做错了什么，可是了半天，最后一脸茫然地问:“爸，怎么了?”爸爸对他说:“你看到底墒的一角钱了吗?”儿子不已为然地说:“看到了，不就是一角钱嘛……
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