海燕之歌俄语版

      Над седо́й равни́ной мо́ря ве́тер ту́чи собира́ет. Ме́жду ту́чами и мо́рем го́рдо ре́ет Буреве́стник, чёрной мо́лнии подо́бный. 
      То крыло́м волны́ каса́ясь, то стрело́й взмыва́я к ту́чам, он кричи́т, и - ту́чи слы́шат ра́дость в сме́лом кри́ке пти́цы. 
      В э́том кри́ке - жа́жда бу́ри! Си́лу гне́ва, пла́мя стра́сти и уве́ренность в побе́де слы́шат ту́чи в э́том кри́ке. 
      Ча́йки сто́нут пе́ред бу́рей,- сто́нут, ме́чутся над мо́рем и на дно́ его гото́вы спря́тать у́жас свой пред бу́рей. 
      И гага́ры тоже сто́нут,- им, гага́рам, недосту́пно наслажде́нье би́твой жи́зни: гром уда́ров их пуга́ет. 
      Глу́пый пи́нгвин ро́бко пря́чет те́ло жи́рное в утёсах... То́лько го́高尔基海燕рдый Буреве́стник рее́т сме́ло и свобо́дно над седы́м от пе́ны мо́рем! 
      Всё мрачне́й и ни́же ту́чи опуска́ются над мо́рем, и пою́т, и рву́тся во́лны к высоте́ навстре́чу гро́му. 

      Гром грохо́чет. В пе́не гне́ва сто́нут во́лны, с ве́тром спо́ря. Вот охва́тывает ве́тер ста́и волн объя́тьем кре́пким и броса́ет их с разма́ху в ди́кой зло́бе на утёсы, разбива́я в пыль и бры́зги изу́мрудные грома́ды. 
      Буреве́стник с кри́ком ре́ет, черной молнии подобный, как стрела пронза́ет ту́чи, пену волн крылом срывает.
      Вот он но́сится, как де́мон,- го́рдый, чёрный де́мон бу́ри,- и смеётся, и рыда́ет... Он над ту́чами смеётся, он от ра́дости рыда́ет! 
      В гне́ве гро́ма,- чу́ткий де́мон,- он давно уста́лость слы́шит, он уве́рен, что не скро́ют ту́чи со́лнца,- нет, не скро́ют! 
      Ветер во́ет... Гром грохо́чет... 
      Си́ним пла́менем пыла́ют стаи туч над бездной мо́ря. Море ловит стрелы молний и в своей пучине гасит. Точно о́гненные зме́и, вьются в море, исчезая, отраже́нья этих молний! 中级口译口试
      - Буря! Скоро гря́нет буря! 
      Это смелый Буревестник го́рдо ре́自苦吃ет между мо́лний над реву́щим гневно мо́рем;

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  习惯上分为东斯拉夫人，主要是俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人；西斯拉夫人，主要是波兰人、捷克人、斯洛伐克人、文德人(Wend, 或称索布人〔Sorb〕)；南斯拉夫人，主要是塞尔维亚人、克罗埃西亚人、斯洛维尼亚人、马其顿人。保加利亚人(参阅保加尔人〔Bulgar〕条)虽然像匈牙利人一样也属混合族源，却讲斯拉夫语，而常被划为南部斯拉夫人。斯拉夫人的宗教信仰，传统上分两个主要集团︰一是东正教徒，包括俄罗斯人、大部

  在史前时期，斯拉夫人的原始居住地是亚洲，西元前第3或第2千纪间移居到欧洲东部某些地区。公元5∼6世纪时，日耳曼人向西移动，引起了斯拉夫人的大迁徙，向西进入奥得河和易北——萨勒(Elbe-Saale)河之间的地区，向南进入波希米亚、摩拉维亚、匈牙利、巴尔干地区，向北则沿着聂伯河上游迁移。以后几个世纪，各斯拉夫民族几乎没有发展成为统一体。西斯拉夫人的文化和政治生活已和一般的欧洲模式合为一体。俄罗斯人和巴尔干斯拉夫人因其土地被蒙古人和突厥人所侵扰，好几个世纪与欧洲社会没有任何密切联系。19世纪年复年，在知识分子、学者、诗人中开展过泛斯拉夫主义，但对于实际政治无甚影响。即使20世纪如南斯拉夫那样的一些政治联盟，也并不常在民族感情或文化上一致配合；第二次

  使用斯拉夫诸语言的居民。约2.8亿人(1978年),主要分布在中欧、东欧和东南欧。此外，还有少数分布在世界各地。属欧罗巴人种东欧类型和巴尔干类型。 分为3大支系：西斯拉夫人（包括波兰人、卢日支人、捷克人和斯洛伐克人），东斯拉夫人（包括俄罗斯人、乌克兰人和白俄罗斯人）， 南部斯拉夫人 （包括保加利亚人、塞尔维亚人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、马其顿人）。现代斯拉夫人的语言文字、风俗习惯、宗教信仰和体质特征都很相近，他们都是古代斯拉夫人的后裔。斯拉夫语属于印欧语系，自成一个语族。9世纪后半期,借鉴希腊字母，创造了斯拉夫文字。后来，一部分斯拉夫人在古斯拉夫字母的基础上创制了本民族的文字，如俄罗斯文、乌克兰文、白俄罗斯文、保加利亚文、塞尔维亚文和马其顿文。而另一部分斯拉夫语言的文字则采用拉丁字母，如波兰文、 捷克文、 斯洛伐克文、克罗地亚文、斯洛文尼亚文和卢日支文。

  关于斯拉夫人的起源,最早的文字记载见于1世纪末和2世纪初的古罗马文献。 罗马作家大普林尼著的37卷《自然史》介绍一些欧洲古代民族时，提到在维斯瓦河一带除居住着萨尔马特人、斯基泰人外，还有维内德人。.塔西佗在《日耳曼尼亚志》一书中，也把生活在古代日耳曼人东边的居民称为维内德人。据考证，维内德人即古代斯拉夫人，1～2世纪曾分布在西起奥得河、东抵第聂伯河、南至喀尔巴阡山、北濒波罗的海的广大地区。今日波兰境内的维斯瓦河河谷，被认为是斯拉夫人的故乡。4～6世纪，斯拉夫人中开始出现部落联盟。由于民族大迁徙的冲击，逐渐分化为3大支系，并出现不同的名称：西支称维内德人，东支称安特人，南支称斯拉文人。后来，由于南部斯拉夫人同拜占庭人联系密切，多见于史料记载，所以“斯拉文人”或“斯拉夫人”就成为各斯拉夫民族的统称。

较简陋，一般是半地窖式的土屋，近似正方形。住地大都选择在山林水泽附近。在这一阶段，斯拉夫人还有一种独特的社会组织形式，称为“扎德鲁加”即建立在氏族血缘基础之上的父权制大家族（见父系氏族制），包括同父所生数代子孙及其妻室儿女，多达数十人。他们住在一起，共同劳动，共同占有生产资料和剩余产品。男女族长拥有很大权力。扎德鲁加在某些山区一直残存到20世纪初。斯拉夫人同日耳曼人一样，有着牢固的村社制度，但没有广泛使用奴隶，战俘可以享受自由人的待遇。他们的社会发展超越了奴隶制阶段，直接从原始社会进入封建社会。自6世纪起，斯拉夫人便开始侵袭拜占庭帝国的巴尔干属地；至7世纪,南部斯拉夫人已在巴尔干半岛定居。他们深受拜占庭政治、经济、科学、文化和宗教的影响,而向文明世界跨进了一大步。9世纪前，斯拉夫人信奉多神，崇拜雷神、电神，敬奉天神、太阳神和火神（见原始宗教）。9～10世纪,始从拜占庭人那里接受基督教。现代斯拉夫人大多信奉东正教；而波兰人、捷克人、斯洛伐克人、斯洛文尼亚人和克罗地亚人则信仰天主教。

公国，建于623年，830年兴起大摩拉维亚国。10世纪初建立捷克公国；而波兰王国则诞生于965年。东斯拉夫人于9世纪末建立了强大的基辅罗斯。 南部斯拉夫人于681年建立了斯拉夫保加利亚王国。从9世纪起，在今南斯拉夫境内建立过一些中古式的小国。