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——谈电影《追风筝的人》
对同名小说的改编
“我成为今天的我，是在１９７５年某个阴云密布的寒冷冬日。那年我１２岁。我清楚地记得当时自己趴在一堵坍塌的泥墙后面．窥视着那条小巷。旁边是结冰的小溪。许多年过去了．人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的．因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去２６年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。”
读完旅美阿富汗作家卡勒德・胡塞尼的小说缒风筝的朋，我沉浸在莫名的忧伤之中，那条“荒芜的小径”总在眼前晃动。我可以理智地条分缕析“忧伤”的构成：一个少年因为妒忌自私而背叛朋友、失去友情，因为逃避战乱失去家园，失去祖国，因为颠沛流离失去富足与安宁；当成年后准备弥补过失又因为谎言产生对父辈的疑惑，决定信守承诺又为局势所迫而伤害年幼的孩子……但是我无法摆脱内心的惊悸和痛惜，为那内心久久藏着负罪感的孩子，为那动荡不安的土地。
这些失去、疑惑与歉疚，有个人的错失，更与阿富汗曾发生的政教革命、族裔纷争、宗教冲突、政局更迭、外国势力渗透等交织在一起。残酷沉重而看不到终点的乱象之中，友情、
文／赵文心
亲情的价值何在？一己的悔悟、补救
乃至不惜生命的抗争意义何在？希望
的新世界又在何处？知道“梦工场”拍
摄了同名电影，我急切地去观看，但
很可惜，我只看到电影照本宣科般匆
忙复述小说的基本内容，如同读完小
说后告诉别人一个干巴巴的故事梗
概。
作为一个混杂的美学复合体，电
影归根结底是叙事的艺术，自诞生就
与小说结下不解之缘。小说成为电影
生成史中持久的稳定的最适合的叙
事资源，无数电影Ｎ／Ｊ，说那里要主
题，要人物，要情节，要结构，要气氛，
要诗意，有时，我们甚至调侃某部电
影是银幕上的立体小说。著名作家萨
尔曼・拉什迪说：“改编，从一物变为
另一物，从一种形态变成另一种形式
的过程，乃常见的艺术行为。”对于
“诗意即翻译所失”和“诗意即翻译所
获”这两种对立的说法，拉什迪认为
“不管我们所论是一首诗跨越语言疆
界，变成另一种语言的另一首诗，或
一本书跨越了纸张和胶片的疆界，还
是人们从一个世界移居另一个世
界”，两者都对。可见，如何改编并没
有一定之规，重要的是当小说成为电
影叙事的重要蓝本，不能把电影变成
小说的附庸，电影不是对小说内容的
简单转译，而是在忠实原著精神的前
提下，以丰富的独创性与想象力，构
造一个在运动的影像中诞生的、与小
说比肩而立的新的美学实体。
小说髓风筝的则一经问世便
得到广泛好评，美国的报刊评论员给
予热情褒奖：“巧妙、惊人的情节交
错，让这部小说值得注目，这不仅是
一部政治史诗，也是一个关于童年选
择如何影响我们成年生活的极度贴
近人性的故事。”（础版商周干岈）“敏
锐，着实，能引起人们的共鸣。缒风
筝的肘最伟大的力量之一是对阿富
汗人与阿富汗文化的悲悯描绘。作者
以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿
富汗和人民，一部生动且易读的作
品。”（《芝加哥论坛报》）“作者对祖国
的爱显然与对造成它今日沧桑的恨
一样深……故事娓娓道来，轻笔淡
描，作者描写缓慢沉静的痛苦尤为出
追风筝的孩子。”（烨盛顿邮报》）这些评论从内
容、表达、文化特征等不同角度揭示
小说的特质，好莱坞得到一个好故
事。但可惜编导不能真切地感同身受
动荡不安的历史背景下阿富汗人深
刻复杂的内心情感，缺少对穆斯林文
化的深入了解，很难准确把握小说关
于人性的本质与救赎的真谛。因此，
电影缺失小说所营造的细腻凄美的
氛围和叙事节奏，处理一些重要情节
时简单粗糙，人物内，ｃ、世界的刻画不