目录：
01简化汉字，历史的积淀与选择
02以民为本的语文规范化
03简化字亦是中华文化传承的载体
04“知言善用”：生活中的语言艺术
正文：
01简化汉字，历史的积淀与选择
作者：雷黎明《光明日报》（ 2021年07月11日 05版）
前些时日，某博物馆举办的书画展中，清代书法家苏廷玉的行书作品中见有数个“乱”字，在网上引发争议：“简体字是近现代才有的，清代书法作品中出现简体，肯定是赝品。”其实，关
于汉字繁简问题的争论由来已久，此次更是上升到了文物真伪判定的层面。那么，汉字繁简，到底能否成为判定文物真伪的定性标识？答案当然是否定的。
1 繁简并存是汉字起源现象，更是汉字生命现象
汉字究竟起源于什么，历来说法不一，但原始的图画与记号无疑为汉字的萌芽与诞生提供了胚胎和模型。尽管早期原始图画与记号的具体意义尚不明确，但线条多寡不一的相近形象，就已预示着未来脱胎于之的汉字必将有繁有简。所以说，繁简并存，在汉字起源之初就已如此。
汉字诞生后一直绵延不息而传承使用至今，把数千年的历史生命浸入中华文明的血肉骨髓。在汉字强大而传奇般的生命历程中，有两种相反的现象共同推动着它向前演变与发展，这就是繁化与简化。文字学家梁东汉说：“从图画文字发展到现阶段简化汉字的过程就是一个不断简化、不断繁化的错综复杂的过程。”简化与繁化，看似相互矛盾、相互对立，实则是辩证统一的关系。
剖开汉字发展的任何一个共时层面，繁简并存已然是一种普遍现象。甲骨文作为最古老的
、成系统的汉字，同字正反不定，有繁有简，异形严重。如“渔”字，或从四鱼，或从二鱼，或从一鱼；再如“车”字，或因“画成其物”的“车”形各有差异，又或因创制“车”字的“仓颉”并非一人，也或因据以“观象”的视角多有不同，呈现至今的繁简形体竟有数十个之多。
时至战国，“诸侯力政，不统于王”，更为“言语异声，文字异形”提供了大放异彩的时空舞台。秦代一统，书同文字，小篆虽以规范统一的字体在法理上取得了正统地位，但“官狱职务繁，初有隶书，以趣约易”。300多年之后，我国首部字典《说文解字》创制完成，它“叙正篆，合以古、籀”，将古今文字汇于一书，全面展示出雅俗共现、繁简并存的用字局面；特别是其中的古文与籀文，尽管都以“重文”身份列于正篆之后，但古文简，籀文繁，即是繁简并存最为直观的体现。
当前，我国通用规范汉字以简化字为主，但在诸如文物古迹、书法篆刻、题词招牌等特殊领域和场合，仍然可以保留或使用繁体字。我们相信，繁体字一直是泱泱文明古国的宝贵文化遗产，不可能也绝不会消失。繁体字和简体字必将休戚与共，世代相传。
2 现行简化字是历史的积淀
追溯现行简化字的来源，相当一批为历代简体字，一些为历代草书和行书，还有一些是“古本字”，而古本字甚至比它们相应的繁体的历史或“资格”还要老。比如，甲骨文、金文中就有“云”字，为天空中舒卷云层的象形，到小篆中增加了“雨”旁成“雲”形，现行简化字启用了古本字“云”。语言文字学家李乐毅说：“80%以上的现行简化字都是在本世纪（指20世纪）50年代以前就已经流行或存在的。其中源自先秦、两汉的竟占了30%左右。”
秦汉时期，下层官吏书记事务日趋繁忙，迫于书写速度提升的需要，由圆转篆意字体简化而成的方正隶书又需进一步简化，于是草化成了必然之势。从隶草到章草再到今草的演化历程，即显示了其满足书写便捷需求的合理性，而这种简省从最初的随意为之，逐渐积淀成了约定俗成的普遍现象，草书简体字便跃然“简”上。如“爲”字，本从爪，从象，会人手牵大象劳作之意，汉简草书只用轮廓式笔画将其整体的复杂形体勾勒出来而作“为”。再如“言”字，汉简中单独成字时不简化，而作偏旁时多简化为“讠”，如请、谨、计、谓、谁、语、诛、记等字。还有同音替代者，如“餘”字，《说文解字》：“餘，饶也。”为丰足，宽裕义。《说文解字》：“余，语之舒也。”《尔雅·释诂下》：“余，我也。”作语气词或第一人称代词用。二字古音相同，汉简就用简单的“余”代替了繁复的“餘”。
历史的车轮继续前行，历代官方多曾倡导使用正体字，但形体简化的俗体字一直在民间大行其道。明末学者吕留良说：“自喜用俗字抄书，云可省工夫一半。”清代《红楼梦》的手抄本中，就用了铁、过、绛、说、坏、劝、听、体等一批简体字。这些历代出现的简体字、俗体字，都为现行简化字提供了直接字形素材。文字改革专家叶籁士对现行最为常用的521个简化字做过统计，发现解放区和建国后新出现者只有101个，不及总数的20%，而其余420个早已有之：其中先秦68个，秦汉96个，魏晋南北朝32个，隋唐五代29个，宋辽金元82个，明清53个，民国60个。
不同体式汉字的呈现具有特定时代性。汉字是以形表意的文字。现行简化字从形体的具象性和表义的准确性来说，确实不及象形化程度较高的甲骨文、金文等古文字，构形也缺乏充足的理据性。但是，简化是汉字发展的主流趋势，汉字发展史一定程度上可以说是一部汉字简化史。简化字和繁体字共同传承着中华传统文化的命脉，不可偏废。当然，汉字简化也要坚守汉字自身的特性，遵循特定的规则，并不是越简越好，1977年推出的《第二次汉字简化方案》，就因造成社会乱象而被停用。
3 普及规范汉字是迫切需求
当下，汉字应用已经完全融入了民众的日常生活，特别是伴随网络技术、电子产品等的迅速发展普及，现行简化字在很大程度上便利了人们的生活，给人们带来了巨大的福利。不仅如此，在世代中华儿女的精心呵护下，汉字已然成为中华文明的独特使者，在促进民族文化交流中，充当着无可替代的桥梁。
然而，伴随着数字化、智能化、信息化时代的到来，民众的汉字应用能力有所下降，规范书写受到一定冲击。一方面，电子智能输入给传统书写带来挑战。电子产品、无纸化办公、网络虚拟社交等新事物让人们书写汉字的频率越来越低，提笔忘字、写错字别字的现象愈发频现。另一方面，刻意追求标新立异使汉字的应用出现不规范现象。年轻一代用谐音等方式来求新求异的现象愈演愈烈，甚至每年都会产生一批网络热词，出现了诸如“集美”（妹）、“BT”（变态）、“584”（我发誓）等网络表达形式；特别是多媒体技术的强势发展和广泛应用，任意改造汉字而成的表情包更因新颖独特而被年轻人所喜用，规范汉字的形体出现了前所未见的变异。
此外，规范汉字书写中笔顺不规范一直是困扰汉字生活的常见现象。如极为简单的“口”形构件，生活中多见“竖+横折左折”或“竖折+横折”二笔书写的不规范现象。民众汉字文化知识的
欠缺也造成了一些汉字书写的不规范现象。比如，将“冒”的上部写成“曰”形，将“肺”的右边写为“市”，书法创作中把“范仲淹”书成“範仲淹”，等等。
电子产品的使用势不可挡，但对当下的语言文字工作来说，最为重要的是做好国家通用语言文字的推广与普及。2013年，《通用规范汉字表》历经十年研制完成并公布，它对推动国家通用语言文字规范化、标准化具有重要意义；2021年3月1日，《通用规范汉字笔顺规范》的正式实施为规范汉字生活提供了重要依据。推广和普及国家通用语言文字需要全民自觉，需要全民参与。
不同体式汉字的呈现具有特定的时代性。面对繁简不同的汉字历史形体，我们不能拘泥于一隅，更不能将其片面地作为判定文物真伪的定性标识。从网友对汉字繁简问题的热议可以看出，社会各界对以汉字为代表的中华传统文化的关注度越来越高。因此，相关专家学者在深入发掘汉字蕴含的历史思想和文化价值的同时，更应当重视研究成果转化，让学术研究走向生活，更好地传承和传播汉字文化和汉字知识。文化自信首先是语言文字自信。汉字作为中华民族的象征和标志，必将一直与中华文化相伴而行，助推中华文明的发展和传扬。
（作者：雷黎明，系西北师范大学文学院教授）
02以民为本的语文规范化
作者：杜永道《光明日报》（ 2021年07月11日 05版）
从瞿秋白、吴玉章等在苏联研究“中国拉丁化字母”算起，党领导的语文运动轰轰烈烈，已经百载。其间的语文工作归纳起来，做了三件大事。
第一件，千方百计让劳动众识字、提高文化。20世纪30年代，在陕北窑洞的农民冬学中，在上海阁楼的工人夜校里，语文工作者通过教“字母”帮助工农识字。新中国成立后的汉字简化极大促进了新中国的扫盲，周恩来总理在《当前文字改革的任务》里举了个鲜活生动的事例：“天津一个工人说，‘盡、邊、辦’……总记不住，这回简化成‘尽、边、办’，一下就记住了。”20世纪五六十年代，语言专家在山西、河北等地用汉语拼音开展注音识字扫盲，成绩斐然，被誉为“加速工农众知识化的捷径”。
上海高考作文 第二件，方便人民交流。新中国掀起了我国有史以来最大规模的共同语推广运动，波澜壮阔的“推普”（推广普通话），使辽阔疆域的亿万大众迅速推倒了方言隔阂的藩篱，天南海北得以顺畅交流。从通都大邑到广阔乡村，民众由只操浓重乡音跃升到普、方兼通，开创出赤县神州划时代的语言生活新面貌。
第三件，方便人民写字、阅读。新中国的简化字不仅利于识字，还方便写字。简化字比繁体字平均减少一半笔画，好写多了。周恩来总理在上述报告中叹赏：“河南一位老师向小学生介绍简化字，说‘豐收’的‘豐’字今后可以简写成三横一竖的‘丰’字，孩子们高兴得鼓掌欢呼。”简化字在新中国成立初期是儿童识字、成人扫盲的利器，明效大验。自那时起颁布的《简化字总表》《普通话异读词审音表》《通用规范汉字表》等，以及出版的《新华字典》《现代汉语词典》等，涵盖字形、字音、词形、词义规范，在方便亿万众读写上厥功至伟。竖排改横排、修订标点符号用法等，对便利大众阅读，功不可没。
值得注意的是，虽然早在清末就提出“言文一致”，“五四”时期又大力倡导白话文，但实际上，直至新中国建立，“白话文运动”才取得彻底胜利。根本原因是，中国共产党领导的媒体是面向天下庶民的。白话文的全面推广，使书面语变得自然晓畅、平易近人、亲切活泛，极大方便了广大众阅读。
这三件事的宗旨可以概括为“利民、便民”。“利民、便民”是党领导的语文运动始终高扬的旗帜。每一项举措，都促进了国家通用语言文字的规范化。
翘首瞻望，几项重任横亘眼前：
一是要更好地引导社会语文应用，特别是在法规、新闻、出版等领域。这对促进社会生活中的语言文字规范化意义重大。二在修订规范标准上，切实贯彻“从众中来，到众中去”的方针。众感觉不便的，可修订；众没有异议的，暂不修订。不宜因“语言文字理据”而反复更动，饾饤杂陈。三是要下大力气推广国家通用语言文字，这对增进经济社会文化交流、筑牢中华民族共同体意识具有现实而深远的意义。
03简化字亦是中华文化传承的载体
作者：司罗红《光明日报》（ 2021年07月11日 05版）
汉字的“繁简之争”一直不绝于耳，甚至有人质疑汉字简化之后“親不见、愛无心、産不生、厰空空”，割裂了中国的传统文化。其实，简体字在古代就已经存在，我们使用的简化字只是国家以法律形式确定了其法定地位。经过历史沉淀、专家整理的简化字，不但符合汉字构形规律，提升了文字沟通效率，而且也很好地传承和弘扬了中华文化。
发布评论