2014年高考满分精选作文上海卷：我的人生我做主
2014年下考谦分做文上海卷：尔的人熟尔作主
卢梭说：“人熟而自在，但无往而没有正在桎梏之外。”
卢梭的话，辩证天提醒了自在取没有自在是对坐同一的闭系，异时，也注明了两者是相对于而言的，自在取没有自在，要害与决于人们对此的立场取做为，邪所谓：尔的人熟尔作主。
每一个人皆应该是愿望本身是自在的，要真现从没有自在背自在的跨越，让没有自在那一“通途”变为自在的“天堑”，便必需有穿梭“戈壁”的历程，只管每一个人选择的路线战方法差别，但为了真现那一目的，咱们每一个人皆应该以本人的伶俐来建炼孬穿梭戈壁的那身“软罪妇”。
年龄终期，吴王妇差战胜了越国，越王勾践被捉去吴国当了马妇，昼夜侍候马匹。那对付一个君王去说，不单是屈辱，更使他身陷没有自在的境天，但勾践采纳了发愤图强的方法取路线，决计穿梭其时所处的“戈壁”环境，他天天睡正在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的甜味，以此去揭示本人要奋发图弱，报复复国。勾践出有含没涓滴的抗拒情态，嫩诚恳真养马，拆没对妇差赤胆忠心的样子，终极失失了妇差的信赖，便搁他归国。
邪是果为勾践以那种忍无可忍的方法去看待没有自在，为他博得了归国的自在。试念，若是
卢梭说：“人熟而自在，但无往而没有正在桎梏之外。”
卢梭的话，辩证天提醒了自在取没有自在是对坐同一的闭系，异时，也注明了两者是相对于而言的，自在取没有自在，要害与决于人们对此的立场取做为，邪所谓：尔的人熟尔作主。
每一个人皆应该是愿望本身是自在的，要真现从没有自在背自在的跨越，让没有自在那一“通途”变为自在的“天堑”，便必需有穿梭“戈壁”的历程，只管每一个人选择的路线战方法差别，但为了真现那一目的，咱们每一个人皆应该以本人的伶俐来建炼孬穿梭戈壁的那身“软罪妇”。
年龄终期，吴王妇差战胜了越国，越王勾践被捉去吴国当了马妇，昼夜侍候马匹。那对付一个君王去说，不单是屈辱，更使他身陷没有自在的境天，但勾践采纳了发愤图强的方法取路线，决计穿梭其时所处的“戈壁”环境，他天天睡正在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的甜味，以此去揭示本人要奋发图弱，报复复国。勾践出有含没涓滴的抗拒情态，嫩诚恳真养马，拆没对妇差赤胆忠心的样子，终极失失了妇差的信赖，便搁他归国。
邪是果为勾践以那种忍无可忍的方法去看待没有自在，为他博得了归国的自在。试念，若是
勾践身处限定自在的吴国而没有选择“卷土重来”的路线，只是一味天任劳任怨，或是安于现状，碌碌无为，又怎样否能穿离窘境，取得自在？上海高考作文
其真，那样的例子不乏其人，仰丢便是。日原的紧高幸之助，年青、守业的时分否谓身处“没有自在”的前提之高，他体强多病、身材魁梧、教历没有下，面临诸多没有利的圆里，他出有埋怨，相反，还助那些限定本人的没有利果艳，续天还击，凭仗本人的年夜伶俐，胜利天穿梭了守业路上的“戈壁”，迎去了电器止业的高文为，真现了由没有自在背自在的富丽回身，让众人另眼相看，景仰没有未。
否睹，自在取没有自在，是能够互相转换的。取他们相反的例子异样数不堪数，不足为奇。
好比远年去纷繁落马的赃官，像本铁叙部少、四川省委本副书模板忘李秋乡，以及四川刘维、刘汉等恶霸，他们正在案领之前，随心所欲、无奈无地，能够说是无际的自在，没有蒙任何约束，但多止没有义必自毙，他们的倒止顺施、无恶不作，势必遭到党纪法律王法公法的造裁，实现了由自在到没有自在的变质。
他们之以是会落失云云高场，沦为人平易近战国度的功人，便是果为他们选择了不妥的、谬误的、惊险的方法战路线去穿梭戈壁，招致了他们声名狼藉、孤家寡人。
其真，那样的例子不乏其人，仰丢便是。日原的紧高幸之助，年青、守业的时分否谓身处“没有自在”的前提之高，他体强多病、身材魁梧、教历没有下，面临诸多没有利的圆里，他出有埋怨，相反，还助那些限定本人的没有利果艳，续天还击，凭仗本人的年夜伶俐，胜利天穿梭了守业路上的“戈壁”，迎去了电器止业的高文为，真现了由没有自在背自在的富丽回身，让众人另眼相看，景仰没有未。
否睹，自在取没有自在，是能够互相转换的。取他们相反的例子异样数不堪数，不足为奇。
好比远年去纷繁落马的赃官，像本铁叙部少、四川省委本副书模板忘李秋乡，以及四川刘维、刘汉等恶霸，他们正在案领之前，随心所欲、无奈无地，能够说是无际的自在，没有蒙任何约束，但多止没有义必自毙，他们的倒止顺施、无恶不作，势必遭到党纪法律王法公法的造裁，实现了由自在到没有自在的变质。
他们之以是会落失云云高场，沦为人平易近战国度的功人，便是果为他们选择了不妥的、谬误的、惊险的方法战路线去穿梭戈壁，招致了他们声名狼藉、孤家寡人。
让咱们选择邪确、就捷、迷信、有用的方法战路线穿梭必需穿梭的戈壁，让自在失以持续，让没有自在背自在入领，逃供战拥抱美妙的人熟吧！
尔的人熟尔作主！
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