李白的传奇一生
李白是中国文学史上少有的传奇诗人，也是少有的天才诗人。他的心灵犹如一注汩汩涛涛，流淌不尽的诗的源泉。无论是山川风物，还是人事交往，无论是所见所闻，还是所思所想。在他的笔底，统统可以谱成震撼人心的乐章。而且，永远是那样地雄浑而清新，具有高山大河般的力量，初日芙蓉般纯粹的美感。
一。李白二入长安的荣与衰
1李白的少年生活受汉地和西域两种文化熏陶
李白的生平和思想。李白的生平和创作大概分为四个时期：第一个时期，我们谈谈他的少年生活，李白生于武则天长安元年，也就是公元701年，字太白，关于李白的贯望有几种不同的说法，一种是蜀人；一种说法是山东人，还有一种说法是陇西人，这是李白的族叔李阳冰的说法，还有一种说法说李白出身于中亚碎叶，也就是今天的吉尔吉斯斯坦境内，这是范传正的说法。现在学界一般都认为李白应该生于中亚碎叶。关于他的家世，现在难以详考，据唐代李阳冰《草堂集序》等记载，李白是凉武昭王九世孙，他的祖先因在朝廷
一。李白二入长安的荣与衰
1李白的少年生活受汉地和西域两种文化熏陶
李白的生平和思想。李白的生平和创作大概分为四个时期：第一个时期，我们谈谈他的少年生活，李白生于武则天长安元年，也就是公元701年，字太白，关于李白的贯望有几种不同的说法，一种是蜀人；一种说法是山东人，还有一种说法是陇西人，这是李白的族叔李阳冰的说法，还有一种说法说李白出身于中亚碎叶，也就是今天的吉尔吉斯斯坦境内，这是范传正的说法。现在学界一般都认为李白应该生于中亚碎叶。关于他的家世，现在难以详考，据唐代李阳冰《草堂集序》等记载，李白是凉武昭王九世孙，他的祖先因在朝廷
犯了事儿，被流芳到碎叶，到唐代中宗神龙元年，大概是705年，李白随着父亲迁居内地，回到了唐代的剑南道绵州昌明县青莲乡。李父入蜀之后，一直过着“高卧云林，不求禄仕”的隐逸生活。据现证，有人说李白的父亲可能是一个富商，还有人说李白的父亲可能是一个胡商，因为西域人善于经商。
国民大革命 不过，从现有史料来看，不管李白是不是胡人，他的家庭显然具有浓重的西域文化背景，他的幼年和青少年是在蜀中度过的，他同时受到了汉地和西域两种文化的熏陶，这就不仅给他一幅西域人的长相，史料记载，李白是“眸子迥然，哆如饿虎”，李白的眼睛很大，炯炯有神，和当时的内地人不一样，带有西域人的比较深的眼窝，比较大的眼睛。哆如饿虎”，哆就是张大口，李白张大口之后，就像下山的饿虎一样，显得嘴很大，这和当时内地人的相貌明显不同。西域人的相貌不仅给他带来了一幅带有西域特征的外在相貌，更赋予了他追求自由和豪放不羁的性格。他曾经在《与韩荆州书》中说，自己是“骗子电话长不满七尺，而心雄万夫”，这个七尺是唐代的“尺”，和现在不能相比。如果按现在的说法，长不满七尺，不说七尺，就是六尺，一米三尺，李白如果按照现在的度量衡算法，那他应该是两米高，其实唐代的六尺，我估计现在顶多也就是一米七几，不会超过一米八。
国民大革命 不过，从现有史料来看，不管李白是不是胡人，他的家庭显然具有浓重的西域文化背景，他的幼年和青少年是在蜀中度过的，他同时受到了汉地和西域两种文化的熏陶，这就不仅给他一幅西域人的长相，史料记载，李白是“眸子迥然，哆如饿虎”，李白的眼睛很大，炯炯有神，和当时的内地人不一样，带有西域人的比较深的眼窝，比较大的眼睛。哆如饿虎”，哆就是张大口，李白张大口之后，就像下山的饿虎一样，显得嘴很大，这和当时内地人的相貌明显不同。西域人的相貌不仅给他带来了一幅带有西域特征的外在相貌，更赋予了他追求自由和豪放不羁的性格。他曾经在《与韩荆州书》中说，自己是“骗子电话长不满七尺，而心雄万夫”，这个七尺是唐代的“尺”，和现在不能相比。如果按现在的说法，长不满七尺，不说七尺，就是六尺，一米三尺，李白如果按照现在的度量衡算法，那他应该是两米高，其实唐代的六尺，我估计现在顶多也就是一米七几，不会超过一米八。
2. 李白少年时就“雄心万夫”
虽然李白并不是身材魁梧，但他却有一颗雄心，他说自己“心雄万夫”，为什么这么说呢？因为蜀中出豪杰，巴蜀在汉代曾经孕育了司马相如、杨雄这样伟大的文士，王褒这样的大作家，在初唐的时候也孕育出了陈子昂的革新诗人。巴蜀秀美的山川培养了李白磊落的胸襟，慷慨的激情，更激发出了他对大自然的热爱。
李白少年时期，正当开元之治的前期，这时候唐玄宗励精图治，使整个社会欣欣向荣，特别是朝廷广开才路，给人们带来了很大的希望。李白生活在这样富庶、开明的社会环境之中，又加上他父亲具有较高的文化修养，因而从小就受到了较好的文化教育。他读书是泛览百家，不事章句，读书很杂，但他又不像当时的儒生一样雕章琢句，研究诗词的训诂，而是有点像陶渊明，好读书，而不求甚解。他敬慕战国时期的鲁仲连那样扶危济困、功成身退的英雄，鄙视皓首穷经的儒生。同时他又羡慕神仙的长生之术，他喜欢炼丹，求长生，喜游侠击剑，他曾经跟随当时最有名的一个剑术家赵蕤学习纵横术，修炼剑道。李白在多年之后还在诗中描写自己“抽剑步霜月，夜行空庭遍”。在有皎洁月光的夜晚，他在庭院之中一个人舞剑，剑上的霜花和月光的皎洁浑成一片。很潇洒。
到开元八年，礼部尚书苏廷出任益州大都督府长史，二十岁的李白带着诗文前去拜访，
虽然李白并不是身材魁梧，但他却有一颗雄心，他说自己“心雄万夫”，为什么这么说呢？因为蜀中出豪杰，巴蜀在汉代曾经孕育了司马相如、杨雄这样伟大的文士，王褒这样的大作家，在初唐的时候也孕育出了陈子昂的革新诗人。巴蜀秀美的山川培养了李白磊落的胸襟，慷慨的激情，更激发出了他对大自然的热爱。
李白少年时期，正当开元之治的前期，这时候唐玄宗励精图治，使整个社会欣欣向荣，特别是朝廷广开才路，给人们带来了很大的希望。李白生活在这样富庶、开明的社会环境之中，又加上他父亲具有较高的文化修养，因而从小就受到了较好的文化教育。他读书是泛览百家，不事章句，读书很杂，但他又不像当时的儒生一样雕章琢句，研究诗词的训诂，而是有点像陶渊明，好读书，而不求甚解。他敬慕战国时期的鲁仲连那样扶危济困、功成身退的英雄，鄙视皓首穷经的儒生。同时他又羡慕神仙的长生之术，他喜欢炼丹，求长生，喜游侠击剑，他曾经跟随当时最有名的一个剑术家赵蕤学习纵横术，修炼剑道。李白在多年之后还在诗中描写自己“抽剑步霜月，夜行空庭遍”。在有皎洁月光的夜晚，他在庭院之中一个人舞剑，剑上的霜花和月光的皎洁浑成一片。很潇洒。
到开元八年，礼部尚书苏廷出任益州大都督府长史，二十岁的李白带着诗文前去拜访，
深得素廷赞赏：“此子天才英丽，下笔不休。虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可与相如比肩也。”就是说这个青年具有文学创作的天才，而且下笔秀丽，一旦开始创作，文思如泉涌，难以遏止。虽然风格还没有完全成熟，但已经能够看出他将要称霸文坛的势头，“若广之以学，可与相如比肩也”。如果再多读些书，再多一些创作的实践，李白的文学创作成就，将会和汉代的大文豪司马相如相提并论了。这是他在二十岁时得到当时朝廷忠臣，益州大都督府长史苏廷的这么高的赞美和称誉。
政府会计制度
3. 李白前期漫游与干谒
开元十三年时，李白二十五岁了，他认为大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游，他认为一个男子汉，一个大丈夫，应该有为国家、为四海建功立业的远大志向，所以他携带着自己的宝剑，离开了自己的故乡，辞亲远游去了，从此开始了他漫游、干谒的生涯。
李白自蜀中而出，沿途作有《登峨嵋山》、《峨嵋山月歌》等诗，出蜀至将领，他遇到了道士司马承祯，司马承祯一看到他就赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白因而写了《大鹏赋》，可以振翅高飞，一展宏图。不久，李白沿江东下，东至金陵和扬州，这时
政府会计制度
3. 李白前期漫游与干谒
开元十三年时，李白二十五岁了，他认为大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游，他认为一个男子汉，一个大丈夫，应该有为国家、为四海建功立业的远大志向，所以他携带着自己的宝剑，离开了自己的故乡，辞亲远游去了，从此开始了他漫游、干谒的生涯。
李白自蜀中而出，沿途作有《登峨嵋山》、《峨嵋山月歌》等诗，出蜀至将领，他遇到了道士司马承祯，司马承祯一看到他就赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”。李白因而写了《大鹏赋》，可以振翅高飞，一展宏图。不久，李白沿江东下，东至金陵和扬州，这时
候的金陵和扬州是唐代最繁华的都市，李白风华正茂，家里又有钱，所以广事交游，轻财好施。他后来在《上安州裴长史书》中曾说“昔东游维扬，不过一年，散金三十万，有落魄公子，悉皆救之”。不到一年，就用了三十万，路见不平，拔刀相助，而且自己有一身很高的剑术，武艺高强，拿着自己的宝剑能够一下子砍倒好几个敌人。
秋季养生食谱家常菜 他自己在《赠从兄襄阳少府皓》中说“结发未识事，所交尽豪雄……”，这时候的“豪雄”类似于我们现在所讲的“黑社会”。“程潜托身白刃里，杀人红尘中”，自己把自己放在“豪雄”的争斗之中，不顾一切地和对方厮杀。也有一些学者说，李白曾经路见不平，救过一个被流氓欺负的江边洗衣姑娘。到开元十五年时，李白西游安州，从扬州一带，金陵一带，往西上，到长江中游，现在湖北的安陆，到这个地方漫游，在这个地方，已故宰相许圉师的家人看上了李白，就把许圉师的孙女嫁给了李白。从此之后，李白便以安陆为家，一边读书写作，一边从事干谒活动。他在这个时候写的《代寿山答孟少府移文》中说，“申管晏之谈，谋霸王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕。然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”表达了他的政治抱负与人生愿望。到了开元十八年，李白三十岁了，这时候他已经出蜀五年，漫游了长江中下游，遍干诸侯，向各地的达官贵人，投递自己的文学作品，申诉自己的政治理想，但却未遇知己，一直没有
秋季养生食谱家常菜 他自己在《赠从兄襄阳少府皓》中说“结发未识事，所交尽豪雄……”，这时候的“豪雄”类似于我们现在所讲的“黑社会”。“程潜托身白刃里，杀人红尘中”，自己把自己放在“豪雄”的争斗之中，不顾一切地和对方厮杀。也有一些学者说，李白曾经路见不平，救过一个被流氓欺负的江边洗衣姑娘。到开元十五年时，李白西游安州，从扬州一带，金陵一带，往西上，到长江中游，现在湖北的安陆，到这个地方漫游，在这个地方，已故宰相许圉师的家人看上了李白，就把许圉师的孙女嫁给了李白。从此之后，李白便以安陆为家，一边读书写作，一边从事干谒活动。他在这个时候写的《代寿山答孟少府移文》中说，“申管晏之谈，谋霸王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕。然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”表达了他的政治抱负与人生愿望。到了开元十八年，李白三十岁了，这时候他已经出蜀五年，漫游了长江中下游，遍干诸侯，向各地的达官贵人，投递自己的文学作品，申诉自己的政治理想，但却未遇知己，一直没有
获得他人的引见，因此到这个时候，他就有了“南徙莫从，北游失路”的慨叹，还是无所依靠，不能到政治上的出路。
4. 李白第一次入长安“历抵卿相”却有志难伸
于是在这一年的夏天，他决定不再在地方上出路了，而是直奔当时的京都，长安而来。这是李白第一次入长安，到了长安之后，他“历抵卿相”，到各个王公贵族府上投递自己的作品，却有志难伸，徘徊魏阙之下，望其门而不得入，心中苦闷。在苦闷之中，他又和长安的市井少年厮混到一起了，他说自己是“误与五陵豪”交往，险些遭人毒手，因此大失所望，败兴而归。他出京时在齐鲁一带，做了《长相思》、《蜀道难》、《行路难》，因他无颜再回安陆，乃泛黄河而下，到汴州、宋州、洛阳等地。汴州就是现在的开封，宋州就是现在的河南商丘，还有洛阳。他在这些地方漫游，创造了《长相思》、《蜀道难》、《行路难》这样的作品。到开元二十二年的时候他又出游襄阳，拜访了当时享有盛名的荆州大都督府长史韩朝宗，在书中说自己“虽长不满七尺，而心雄万夫”，“日试万言，倚马可待”，希望韩朝宗举荐自己，但也没有结果。到开元二十三年时他又应自己的朋友元演的邀请，北游太原及雁门，第二年又返回河南，与他的朋友元丹丘、岑勋等人在嵩山南麓颖阳
4. 李白第一次入长安“历抵卿相”却有志难伸
于是在这一年的夏天，他决定不再在地方上出路了，而是直奔当时的京都，长安而来。这是李白第一次入长安，到了长安之后，他“历抵卿相”，到各个王公贵族府上投递自己的作品，却有志难伸，徘徊魏阙之下，望其门而不得入，心中苦闷。在苦闷之中，他又和长安的市井少年厮混到一起了，他说自己是“误与五陵豪”交往，险些遭人毒手，因此大失所望，败兴而归。他出京时在齐鲁一带，做了《长相思》、《蜀道难》、《行路难》，因他无颜再回安陆，乃泛黄河而下，到汴州、宋州、洛阳等地。汴州就是现在的开封，宋州就是现在的河南商丘，还有洛阳。他在这些地方漫游，创造了《长相思》、《蜀道难》、《行路难》这样的作品。到开元二十二年的时候他又出游襄阳，拜访了当时享有盛名的荆州大都督府长史韩朝宗，在书中说自己“虽长不满七尺，而心雄万夫”，“日试万言，倚马可待”，希望韩朝宗举荐自己，但也没有结果。到开元二十三年时他又应自己的朋友元演的邀请，北游太原及雁门，第二年又返回河南，与他的朋友元丹丘、岑勋等人在嵩山南麓颖阳
山置酒高会，其名作《将进酒》即此时所作。
到了开元末年，大概由于许氏夫人去世，李白便移居山东任城，此时已四十一岁。至此，李白虽已壮年，但他出蜀以来的漫游与历次的政治干谒活动都没有任何效果。
5. 李白二次入长安的风光与失落
天宝元年，李白42岁了，可能是由于他的好朋友元丹丘的推荐，元丹丘在此前已经以道士的身份受到玉真公主的召见，因为元丹丘的推荐，所以唐玄宗皇帝下诏，命李白入京，李白这时候正在山东任城，他初闻征召更是喜出望外，以为他多年的政治理想终于有了实现的机会，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人！”他觉得自己这几年所受到的压抑终于可以排遣掉了。但李白不知道，这时候的玄宗已经不再励精图治，因为开元二十四年，张九龄罢相之后，朝廷的权力便由当时的奸相李林甫掌握了。所以唐玄宗召李白进京，并不是真正的要任用贤才治理国家，他主要的目的是需要一个出的文人来点缀太平。是唐玄宗附庸风雅的一个表现。
初入长安，李白的确受到了唐玄宗的眷顾。玄宗降辇步迎，从步辇上亲自下来迎接他，而且对李白说“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，焉能致此。”就是说，你虽然是一个平民
到了开元末年，大概由于许氏夫人去世，李白便移居山东任城，此时已四十一岁。至此，李白虽已壮年，但他出蜀以来的漫游与历次的政治干谒活动都没有任何效果。
5. 李白二次入长安的风光与失落
天宝元年，李白42岁了，可能是由于他的好朋友元丹丘的推荐，元丹丘在此前已经以道士的身份受到玉真公主的召见，因为元丹丘的推荐，所以唐玄宗皇帝下诏，命李白入京，李白这时候正在山东任城，他初闻征召更是喜出望外，以为他多年的政治理想终于有了实现的机会，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人！”他觉得自己这几年所受到的压抑终于可以排遣掉了。但李白不知道，这时候的玄宗已经不再励精图治，因为开元二十四年，张九龄罢相之后，朝廷的权力便由当时的奸相李林甫掌握了。所以唐玄宗召李白进京，并不是真正的要任用贤才治理国家，他主要的目的是需要一个出的文人来点缀太平。是唐玄宗附庸风雅的一个表现。
初入长安，李白的确受到了唐玄宗的眷顾。玄宗降辇步迎，从步辇上亲自下来迎接他，而且对李白说“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，焉能致此。”就是说，你虽然是一个平民
百姓，一介布衣，但你的大名我早有耳闻，如果不是你长时期地积蓄了这么高的道义，你怎么会有这么大的名声和成就呢？唐玄宗赐予他七宝床，御手调羹，亲自为李白调制羹汤给他喝，这在当时是一种特别高的荣耀。接着唐玄宗就命李白待诏翰林。当时朝廷有一个制度，皇帝所在的办公之处，处理朝政之处，必有文辞精学之士，有哪些人在这儿为他做顾问呢？下至医卜技术之流，医学家，相命的，还有各种方术，杂技的，随时待诏命，备顾问，皇帝有疑问随时可以请教。唐玄宗把这个地方叫做“翰林院”，开元二十六年时又另外建了一个学士院，但这些学士院里的人基本都在朝廷有正式官职，兼容学士，专长起草诏令。
6. 李白因《清平调》更受唐玄宗赏识
但是李白入翰林和这些人不一样，他只是以文辞秀逸待诏供奉而已，只是因为他有很高的文学创作才华，诗文写得好，才被唐玄宗诏请过来入翰林，当时唐玄宗并没有正式授予李白官职。但因为他声名特别大，玄宗开始对他颇加礼遇，命令他起草了一些昭告，据说他曾经做过《和蕃书》、《出师诏》等文，又应诏作过一些描写宫廷歌舞享乐的诗文，如《泛白莲池序》、《宫中行乐词》、《清平调》等。这些作品都获得了玄宗的欣赏。当时
6. 李白因《清平调》更受唐玄宗赏识
但是李白入翰林和这些人不一样，他只是以文辞秀逸待诏供奉而已，只是因为他有很高的文学创作才华，诗文写得好，才被唐玄宗诏请过来入翰林，当时唐玄宗并没有正式授予李白官职。但因为他声名特别大，玄宗开始对他颇加礼遇，命令他起草了一些昭告，据说他曾经做过《和蕃书》、《出师诏》等文，又应诏作过一些描写宫廷歌舞享乐的诗文，如《泛白莲池序》、《宫中行乐词》、《清平调》等。这些作品都获得了玄宗的欣赏。当时
皇宫中刚开始重视喜欢木芍药，什么叫木芍药？就是我们现在说的牡丹，当时的静宗把木芍药称之为牡丹，得到了四株牡丹花，红、紫、浅红、通白四种颜，唐玄宗就把这四株牡丹花移植到清心池东边沉香亭，花卉繁开，在牡丹花盛开的季节，唐玄宗就会骑着他的名马沼液白，太真（杨玉环）以步辇从，去赏牡丹花。通常这个时候唐玄宗又会诏请特选梨园弟子中的最好的人过来，演奏十六部乐，让当时最有名的歌唱家李龟年给大家献艺，李龟年手捧檀板，在乐队跟前，既是指挥，又是领唱。“将歌之”，李龟年正要开口演唱歌曲的时候，唐玄宗突然说，“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”我们今天欣赏这么名贵的花卉，又对着这么美丽的妃子，怎么能用前人创作的旧歌词呢？遂命龟年持金花盏，宣赐李白，让李白现场填词。李白填《清平调》辞三章，在很短的时间内就写了《清平调》辞，写了三段，欣然成纸。皇帝既然命令他马上写出来，他当然很高兴，就接受了。但又考虑到昨天晚上喝的酒还没完全醒，所以就拿着笔，慢慢地写了下来。
辞曰：“云想衣裳花想容，春风晓拂露华浓，若非玉山头见，会向瑶台月下逢。一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”李白写的词既是赞美如此美艳的牡丹花，实际上又是写的貌若牡丹的杨贵妃的美丽。龟年遂以辞进，李龟年把《清平调》词献
辞曰：“云想衣裳花想容，春风晓拂露华浓，若非玉山头见，会向瑶台月下逢。一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠，借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”李白写的词既是赞美如此美艳的牡丹花，实际上又是写的貌若牡丹的杨贵妃的美丽。龟年遂以辞进，李龟年把《清平调》词献
上以后，唐玄宗就命梨园弟子约略调抚丝竹，重新调查了一下乐曲的节奏，遂促龟年已歌，赶快催促着李龟年为大家献唱。太真妃（杨玉环）持玻璃七宝盏，斟西凉州葡萄酒，笑领歌意甚厚，笑盈盈地对着李白，表示对李白《清平调》的赞美，以及对李白对她赞美的心灵神会。这个时候唐玄宗自己亲自取了一支玉笛配合着吹奏，每曲变将换，而且在每一段快要唱完时，唐玄宗还特地把声音拉得更长一些，来讨好杨贵妃。杨贵妃喝完葡萄酒之后，把自己的绣巾收起来，再次拜谢唐玄宗。这个事情，龟年常语于五王，后来李龟年告诉了其他的一些王，独忆以歌得自胜者，无出于此，抑或一时之极致耳。他说，我一生中演唱了那么多的歌曲，觉得唱得最好的就是这一次，当场演唱李白刚创作的《清平调》，这也可以说是当时歌坛上最广为人知，最有意思的一次歌会。
唐玄宗至此之后，对李白更为重视，远远超过了对其他人的欣赏。后来唐玄宗带着大批的妃娦，官员，幸骊山温泉宫，李白也在侍从之列。他曾得意地说：“幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜，金章紫绶来相趋。”王公大人也要来求他，这时候的李白以为自己不仅可以平步青云，而且还能援引故人，帮助他的一些朋友在皇帝面前说好话，他说杨贵妃传奇“激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。”如果为你们在皇帝面前美言几句，你们以后也会跟我一样飞黄腾达。但李白这时候的行为举止还保持着平交王侯，不肯
唐玄宗至此之后，对李白更为重视，远远超过了对其他人的欣赏。后来唐玄宗带着大批的妃娦，官员，幸骊山温泉宫，李白也在侍从之列。他曾得意地说：“幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜，金章紫绶来相趋。”王公大人也要来求他，这时候的李白以为自己不仅可以平步青云，而且还能援引故人，帮助他的一些朋友在皇帝面前说好话，他说杨贵妃传奇“激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。”如果为你们在皇帝面前美言几句，你们以后也会跟我一样飞黄腾达。但李白这时候的行为举止还保持着平交王侯，不肯
屈己下人的故态。对唐玄宗是歌功颂德，对官僚显贵则取“平交”的态度。
7. 李白发现自己是玄宗粉饰太平的装饰，黯然离去
但是没过多久，李白便发现，唐玄宗对自己只不过是倡优蓄之，就像当时的倡优一样养着他，在朝廷和那些人一样的角，并没有委以大任，这和李白的政治理想可以说是大相径庭，于是李白这时候就开始“浪迹纵酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称东山”，渐渐表现出来了厌倦情绪。这时候他经常和贺知章等人在一起喝酒，号为“酒中八仙”，杜甫后来在《饮中八仙歌》中说“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣中酒中仙。”从中我们可见，李白可能有借酒装疯，拒绝奉诏的举止。他还曾经沉醉殿上，引足令高力士脱靴。玄宗把李白从长安市上诏回来之后，要给一个外来进贡的番国写诏书，而李白借着酒兴，说自己醉了，让高力士为他把靴子脱了，让杨贵妃亲自为他研墨，他才来写这封诏书。
由于李白“戏万乘为僚友，视俦列为草芥”，恃才傲物，遂遭谗谤，他自知不为朝廷所容，他自知不为朝廷所容，便在天宝三年上书朝廷“还山”，玄宗也以其“非廊庙器”，赐金放还。这样，李白在天宝三年的时候，45岁的时候，怀着悲凉，怨愤又恋恋不舍的心情，高
7. 李白发现自己是玄宗粉饰太平的装饰，黯然离去
但是没过多久，李白便发现，唐玄宗对自己只不过是倡优蓄之，就像当时的倡优一样养着他，在朝廷和那些人一样的角，并没有委以大任，这和李白的政治理想可以说是大相径庭，于是李白这时候就开始“浪迹纵酒，以自昏秽，咏歌之际，屡称东山”，渐渐表现出来了厌倦情绪。这时候他经常和贺知章等人在一起喝酒，号为“酒中八仙”，杜甫后来在《饮中八仙歌》中说“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣中酒中仙。”从中我们可见，李白可能有借酒装疯，拒绝奉诏的举止。他还曾经沉醉殿上，引足令高力士脱靴。玄宗把李白从长安市上诏回来之后，要给一个外来进贡的番国写诏书，而李白借着酒兴，说自己醉了，让高力士为他把靴子脱了，让杨贵妃亲自为他研墨，他才来写这封诏书。
由于李白“戏万乘为僚友，视俦列为草芥”，恃才傲物，遂遭谗谤，他自知不为朝廷所容，他自知不为朝廷所容，便在天宝三年上书朝廷“还山”，玄宗也以其“非廊庙器”，赐金放还。这样，李白在天宝三年的时候，45岁的时候，怀着悲凉，怨愤又恋恋不舍的心情，高
唱着“凤饥不啄粟，所食唯琅玕.焉能与鸡，刺蹙争一餐。朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。归飞海路远，独宿天霜寒”，怅然离去。
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