关于艺术起源有哪几种说法？
一、模仿说
这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家。这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。在古希腊哲学家看来，所有艺术都是模仿的产物。
二、游戏说
游戏说认为艺术起源于游戏，它是包括美术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论，其代表人物是德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞，人们也因此把游戏说称为“席勒—斯宾塞理论”
三、表现说
这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。持这一理论的主要有英国诗人雪莱、俄国文学家列夫·托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家。
四、巫术说
巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响、有势力的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间的关系的基础上提出来的，最早由英国著名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。
五、劳动说
认为艺术起源于劳动。代表人物：毕歇尔、希尔恩、马克思德索、普列汉诺夫。正确性：首先，劳动是原始艺术最主要的表现对象。
其次，史前艺术在内容与形式方面都留下了大量的劳动生产活动的印记。但是，过分注意劳动与艺术发生的直接关系，也不免有些简单化。
百度百科—艺术起源
艺术起源有哪些观点?谈谈艺术起源哪种观点更为合理?
众所周知，艺术起源于人类原始的巫术。即还处在童年时期的人类，在混沌未开，愚昧无知
的生存状态中，试图借助脑海里的幻想，来征服生存恶劣恐怖的现实世界。
如果要了解原始的艺术起源，我们需要站在原始人类的立场，来重新审视我们现在所谓的艺术。我们发现，在原始人的认知里，艺术”完全没有审美的意味，这就是他们生存生活的一部分。
他们画在岩洞里的画，无论我们现在看来多么生动形象。在最初的人类眼里，它跟建造遮身避雨，挡风防晒的茅屋没有任何区别。他们可能认为只要朝着洞壁上的野牛扔石块，就意味着他们在现实中也可以捕获一头野牛。
恶劣的生存环境，未知的自然力量，让原始的人类分不清楚幻想与现实的区别。他们画图制像，并非为了审美，而是为了祈求部族成员免遭超自然力量的侵害。
关于劳动的诗歌出于对自然的敬畏和恐惧，原始人类模仿动物跳舞，演化出自己部族的图腾崇拜。将我们现在看来带着迷信彩的法术活动，融进他们的生产生活。他们对巫术活动的信仰，就像孩子玩游戏似的沉浸在异想天开的世界，让现实和幻想没有距离。
他们心怀赤子之心，在自己想象的世界里认真地尽情狂欢。他们手舞足蹈，画图制像，恭敬
地祭祀祈祷，以为这样就可以顺遂平安。
这些原始人的巫术活动，看似与艺术无关，但却对后来逐渐剥离生活功利化需求的艺术产生了各方面的影响。我们知道，由于极端的生存条件和生存环境，原始人类不可能单打独斗，他们多是以部族为单位，集体生活在一起。
各部族成员在长期共同生活，繁衍生息的过程中，他们形成了共同的集体记忆，每一种颜，每一个线条，每一种形象代表什么意思。部族的“艺术家”们就会根据部族人的共同记忆，运用他们全部的技艺和全部的知识去完成他们的工作。
虽然“原始艺术作品按照这种预先确定的方式办事，可是仍然给艺术家留有表现自己气质的余地。而这个“余地”就形成了不同地方，不同部族体向后世呈现出各自独特的艺术。
而且无数原始人作品的的发现也证明，原始的“艺术家”们，已经掌握了高超的技艺水平来表现各自不同的部族文化。在某种程度上，他们的技艺甚至可以跻身最伟大的艺术家行列。
但贡布里希认为，原始人的“艺术”与我们现在所谓的艺术本质区别并非技艺，而在于观念。甚至“整个艺术发展史不是艺术熟练程度的发展史，而是观念和要求的变化史。因为观念的不
一样，导致共同纯熟的技艺水平，诞生了不同的艺术，不同的文明。
这就告诉我们，鉴赏艺术作品我们不能站在自己的立场，去批判哪些与我们的观念文化不同而产生的的艺术好与不好。最好能在了解别人观念的前提下，再进行鉴赏，如果不曾了解过，最起码也要尊重，谨防自己的傲慢与偏见让自己成为那个无知的人。