陶渊明作为魏晋南北朝最负盛名的作家，他的诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的诗歌所能达到的高度。他继承了古代农事诗的优良传统扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有了新的突破。他的诗与日常生活相结合，开创了田园诗这种新题材的作品，将人生的哲理与自然的美融为一体，为诗坛增添了一抹生机。
陶渊明的田园诗，是诗人农村生活的真实反映，蕴含了丰富的思想内涵。第一，陶渊明在极端黑暗的社会里，却坚持高远的理想和志趣，终于使他同统治阶级上层社会完全决裂，回到田园中来。他写下了大量的田园诗。他的田园诗充满对污浊的社会的憎恶和对纯洁的田园的热爱。如《归园田居》其一：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得返自然。”诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”，把投身其中看成是做了“羁鸟”、“池鱼”，把退处田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶的社会的鄙视。诗人着重地细致地描写了纯洁、幽美的田园风光，字里行间流露了由衷的喜爱。第二，尤其可贵的是他的田园诗还反映了劳动生活的内容。如《归园田居》其三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”我们可以清楚地看到一个带着月，从草
木丛生的小径上荷锄归来的劳动者的形象。第三，陶渊明田园诗比较深刻地反映了当时的社会生活，并通过这些田园诗寄托了自己的社会思想。例如陶渊明的《桃花源记》提出了“桃花源”的社会理想。这里：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻……黄发垂髫，并怡然自乐。”这里人人参加劳动，劳动所得也全归自己所有，没有封建的剥削。“桃花源”这个空想社会，本身就是对当时晋代社会政治的彻底否定。陶渊明的笔下的“桃花源”对后世的影响是强烈的、积极的。
陶渊明诗歌的艺术成就是多方面的，但主要还是他平淡自然的艺术风格。具体地说，陶诗的艺术特可以概括为以下三点：
第一，是情、景、事、理的浑融，平淡而有意境。《归园田居》其一久享盛名，也有类似的特点。中间写景的一节，“方宅十余亩，草屋八九间。”以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；“暖暖远人村，依依墟里烟”，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。正是以此作为污浊喧嚣的官场，所谓“樊笼”的对立面，表现自己的社会理想和人生观念。
第二，是平淡而又淳厚，平淡中见警策，朴素中见绮丽，这主要是说陶渊明诗歌的语言风格。
在诗里，一切如实说来，都是极普通的田家语，甚至很少用形容词，只是白描，朴朴素素。如《桃花源记》“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这段对桃花源的描写既平淡自然，又亲切淳真。
关于劳动的诗歌第三，是平淡与豪放。这是指陶渊明诗歌风格的多样性，由于诗歌的内容不同，风格也不完全一样，他的田园诗显现出来的是闲散冲淡，而一些咏史等诗却是豪放有力。
陶渊明的诗歌，题材贴近生活，思想感情真切深厚。陶渊明的作品大多以农村的日常生活为内容，以普通的自然景物为题材，陶诗的好处是在平淡的外表下，含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息。
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