2023德州市语文中考九年级文言文试卷
一、文言文
1．阅读下面文言文，完成小题。 
【甲】
    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。
【乙】
    见足下题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲①白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归  ， 春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及
古人，故为足下惜此日力②耳。
（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）
【注】①偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。②日力：时光，岁月。
（1）下面句子中划线词的意思或用法相同的一组是（    ）           
A.窘于衣食                  每假借于藏书之家
B.故少之日得学之功十五      故人具鸡黍
C.而从仕之日得学之功十三    所识穷乏者得我与
D.有亲以为之依归            吾谁与归
（2）用现代汉语翻译下列句子。 
①见足下题字，以为是必磊落人也。
②如是已逾年，恨未识足下面耳。
（3）请用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 
春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。
（4）【甲】、【乙】两文都是文学前辈写给年轻人的文字。依据选文回答下面的问题。 
①【甲】文表现了宋濂怎样的优秀品质？________（请用自己的话概括）
②【乙】文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是________，对他提出的希望是________。（请用自己的话概括）
2．阅读文言文，回答问题。 
【甲】
    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤
且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
    予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽①饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比③数年来，颇发愤自惩艾④。而聪明衰耗，殆不如曩⑤时十一二。每阅一事必寻绎⑥数终掩卷茫然辄复不省⑦。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴⑧云：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑨为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几⑩以此补之。
（选自秦观《（精骑集>序》，有删改）
【注】①滑稽：能言善辩。②旬朔：十天或一个月。③比：近来。④惩艾：惩治，惩戒。⑤曩：从前。⑥寻绎：推求探索。⑦省：记住。⑧孙搴：人名。⑨勒：此处译为编辑。⑩庶几：或许，差不多。
（1）下列划线字的意义和用法相同的一项是（    ）           
A.主人日再食    子墨子起，再拜
B.烨然若神人    吴广以为然
C.久而乃和      而聪明衰耗
D.然负此自放    负箧曳屣行深山巨谷中
（2）文中画线的语句断句正确的一项是（    ）           
A.每阅一/事必寻绎/数终掩卷/茫然辄复不省
B.每阅一事必/寻绎数终掩卷/茫然辄复/不省
C.每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省
D.每阅/一事必寻绎/数终掩卷茫然/辄复不省
（3）用现代汉语翻译下列句子。 
①寓逆旅，主人日再食。
②长而善忘，庶几以此补之。
（4）下列对【甲】、【乙】两文的理解有误的一项是（    ）           
A.“序”是一种文体，亲友离别，赠言规劝，属赠序，如【甲】文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如乙文。
B.【甲】文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；【乙】文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。
C.【甲】文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”富足的生活作对比，表明自己从读书中感受到乐趣。
D.【乙】文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。
（5）宋濂和秦观在学习方面有何异同？   
3．阅读文言文，回答问题。 
鸡黍之约
    贞观三年，太宗谓侍臣曰：“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①  ， 古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②  ， 卒令不其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤！”
    贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长，为恶者降年⑤不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵⑥  ， 匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑。”
（选自《贞观政要·卷三》，有删改）
【注释】①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。④福祚（zuó）：福禄，福分。⑤降年：上天赐予的年龄，寿命。⑥颜、阔：指孔子的两个学生颜回和闵子骞，他们以德行修养著称。
（1）解释文中划线的词。 
①若主纳忠谏________
②寻亦诛死________
③无为后所嗤________
④以匹夫比之________
（2）用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）。 
朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑
（3）用现代汉语翻译下列句子。 
①君失其国，臣亦不能独全其家。
②此亦帝王深耻也。
（4）选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？（用自己的话概括）   
4．阅读下面的文字，完成小题。 
【甲】
    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
    子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子·贵义》）
（1）解释下列句子中划线的词。 
①故患有所不辟也________
②如使人之所欲莫甚于生________
③不若手足之贵也________
④予子冠履________
（2）下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（    ）           
A.非独贤者有是心也     是亦不可以已乎
B.所欲有甚于生者      万事莫贵于义
C.故不为苟得也        必不为。何故？
D.所识穷乏者得我与    呼尔而与之
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②万事莫贵于义也。
（4）甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“________”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“________”的观点。   
5．阅读下面的文字，完成小题。 
鱼我所欲也
    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释下列句子中划线的词。 
①故患有所不辟也     
②万钟则不辩礼义而受之     
③妻妾之奉     
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
（3）《礼记·檀弓》中说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”其中“不食嗟来之食”与文中哪句话意思相同？   
（4）生活中有许多人将“舍生取义”这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述。（要求：举例典型，叙议结合）   
6．阅读文言文，回答问题。 
    余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
    当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自《送东阳马生序》）
（1）解释下列划线词语在句子中的意思。 
①走送之     
②礼愈至     
③穷冬烈风     
④媵人持汤沃灌     
（2）下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一项是（    ）           
A. 益慕圣贤之道      马之千里者                              B. 或遇其叱咄        安陵君其许寡人