清者自清优秀作文
1清者自清
浅浅的池塘中，种着荷花，一朵挨着一朵儿，花瓣儿洁美透亮，透着花粉，让人忍不住想咬上一口，再一看看池府，水草浑浊着淤泥，缠缠绕绕看不真切。
古人常赞荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”却不知道是荷花表面细小的凸凸造就了它，这些凸凸使荷花与尘埃接触作用力小，尘埃就被水滴带下。人的身上，也应该存在这些“凸凸”，那便是一个人的气节。
孟子曾说，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。一个人要是有了这种“大丈夫”的气节，便有了面对权势的不屈与坚守。有了这种气节，便有了面对财富的淡泊情怀与清高操守。有了这种气节，也便有了对黑暗的不屈抗争与对光明的不懈追求。魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康，满腹经纶，才华盖世，因看不惯司马集团的所作所为，便隐居不仕。他的好友山巨源写信劝他，要他舍弃清高的节气，回去求得一官半职。嵇康不假思索，立刻提笔回信，一封《与山巨源绝交书》坚定地表明了他不愿与世俗同流合污的决绝态度：“君子百行，
殊途而同致，循性而动，各附所安。故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”面对权贵，他无所畏惧；面对财富，他好毫不心动。嵇康以坦荡之语向世人彰显了自己高洁的人格，正是这一份节气与傲骨，使他在物欲横流的尘世中保持一份难得的清醒。
反观现代社会，一些人为了蝇头小利不惜抛弃自己的节气与良知，令人不齿。近几年来，屡屡出现的食品安全违法事件，引发了人们对现代社会道德与诚信危机的忧思。一些商家为了利益全然不顾消费者的健康，将“瘦肉精”“三聚氰胺”等有毒物质随意添入食品中。面对他人的质疑与指责，这些人居然辩解说：“别人都这么做，我不做怎么赚得钱到？”在不良社会风气的熏染下，他们丧失了最起码的节气，向金钱低下了高贵的头颅。
然而，清者自清。同样在物质利益面前，居里夫人放弃镭的专利权将技术分享世界，钱学森拒绝美国的高薪挽留毅然回到祖国，阿里木用卖羊肉串攒下的10多万元钱全部捐献给贫困学生。他们高尚的操守与无私的奉献让清正之士击掌叫好，让污浊之徒无地自容，在茫茫人海中竖立了一座高高的道德灯塔。
人生之路上的是非丑恶与清浊曲直常常不期而至，你的选择也许就在不经意的一念之间，但
随之而来的就决定了你品位的高低与灵魂的美丑。空山新雨后，你或是洁净如山林，或是浑浊如溪流。此时，我们要秉持自己的气节，以清醒的眼光来抉择，留给自己一个洁净的灵魂。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”，拥有这一份清醒，我们就能做到清者不浊。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”拥有这一份气节，我们就能做到清者自清！
2清者自清，何必自惹尘埃
有些人，我不想见；有些话，我不想听；有些事情，我不想知道。
或许，见的人多了，会拓展交际；听的话多了，能增长见识；知道的事情多了，会开阔眼界。
可我只想见，我应该见的人，不在意多少；听，我需要听的话，不要求中听；知道，我适合知道的事情，不在乎好坏。我不希望那些没有必要的事情，扰乱我的思绪，打破我原本的静谧。
但是，生活未必如我所意，意料之外的事情总是纷涌而至，其实都是些无关紧要的琐事，若要真的去在乎，那只能既伤了神，又分了心。
这又是何苦呢？
人来尘世里走一趟，莫让浮华遮盖了双眼，莫让名利动摇了初衷。奋斗和追求乃第一位，一个人只有社会肯定了你，才算得上自身实现了其价值。
所以，是我的，我会欣然接纳；不是我的，我会去追求；应该是我的，我不会推辞；不应该是我的，我不会穷追不舍；本应该是我的.，最终却不是我的，我不会去计较，下次再争取就是。
我想，只有这样，才不会总是被身外之物束缚，才能活得洒脱一点、轻松一点。
对于那些与我关系甚少，却又会干扰我的事情，尽量不去触及，以免因小失大，得不偿失。
对于那些无力挽回的事情，淡然一笑，随它去吧。因为错过了，便不再回来，现实终究是现实。放手也是一种拥有，拥有了大度的气量。
一个人总是要在成长中受到伤害，然后明白一些道理，最后从中汲取智慧，享受心智再次成熟的那份喜悦。
或许是我去过很远的地方，见过很多的人，抑或是这凉爽的天气稀释了我血管里浓重的忧伤，我的心竟会如此的平静和沉着。无限延伸和开拓的，其实是我们心的空间。
有时候，烦恼都是自的，使得我们自责，让我们悔恨。其实，不必将得失看得太重，人生重在过程，结果是一个自然而然、水到渠成的事情。
面对过那么多的是是非非，纷纷扰扰，我终于将一切看得淡了，与其仰望天空遥想，不如俯视大地畅怀。不管成功还是失败，心态决定心情，莫让消极的情绪占了生活的主旋律。
我想，一个胸怀宽广、潇洒从容的人，一个拿得起、放得下的人，一个敢于放下的人，定是一个有益于社会和国家的人，因为他懂得人生什么最重要。
荣辱得失，只不过是过眼烟云，说散就散了，何必那么斤斤计较。
流言蜚语，只不过是小人的伎俩，清者自清，何必那么在意。
不必要的事情，就让它随风去吧。
3清者自清
毕淑敏曾言：“知世故而不世故是最成熟的善良。”在这个熙熙攘攘，物欲纵横的世界，这样的善良已难觅其踪。20XX年伦敦奥运会上叶诗文一举夺金，却遭到西方人士的质疑，这些西方人士不是“知世故而不世故”，而是“不知世故而捏造‘事故’”，嫉妒心使他们怀疑，使他们质疑，然而清者自清，最终药检证明叶诗文是清白的。
其实，这样的怀疑在我们的生活中并不罕见，可以说几乎每个人都曾遭到他们的怀疑，那么我们又该如何去看待呢？我认为，清者自清，让别人怀疑去吧，只要问心无愧，便尽管坦然面对怀疑。
“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。”武则天是中国史上第一个女皇帝，许多人不服她，怀疑，甚至是质疑她的执政能力，“偏能惑主，”之声四起，皇位似乎摇摇欲坠。但武则天坦然面对人们的怀疑，坚守着心中的信念，采取了一系列措施建设大唐，她以一个女子的担当指点江山，改写了“女子不如儿郎”的传统，开创了贞观遗风的大唐气象。武则天坦然面对
他人的怀疑，并努力证明自己的能力，也相信清者自清，有无能力掌权自由时间鉴定。她的这种坦然，不仅给人们留下了贞观遗风的辉煌，也给人们留下了一个关于女皇帝的传奇。
“破碎河山谁收拾，零落西风依旧。”叶企孙是民国期间清华大学的教授，抗战初期，他带领全校爱国师生，秘密为抗日部队制造弹x，抗战后期，叶企孙被怀疑，被扣上汉奸的帽子，被秘密关押。受审期间，叶企孙多次被刑逼，但他始终不承认自己是汉奸，在严酷的刑罚面前，他始终坚持清者自清，他高昂的头颅不曾低垂，他坦然的面对着国x党的怀疑，关押期间依然坚持学术研究，后来为中国培育出了钱伟长等享誉海外的科学家。如今，纵然斯人已逝，他的生命之花也永远花开不败。
清者自清，坦然面对怀疑，还自己一片宁静。这是叶企孙教授留给我们的箴言。
反观当下，有多少莽撞之人因不能坦然面对他人的怀疑而做出令人叹惋之事，上演一幕幕人间悲剧，莫莫莫，流光易把人抛，怎可尽沾愁。何不坦然面对他人的怀疑呢？
清者自清，坦然面对他人的怀疑，还自己一片宁静。让雪亮的灵音紧扣雨季的门扉，让生命的流程浣洗着阳光，收获“一念一清净，心是莲花开”的超然人生。
4清者自清
清雅高贵的荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，可谓清者。
挂历上，出自名手的几幅水仙图，触目时颇觉幽雅之极，想必是画者寄托了一种超凡拔俗的清的境界。
喜荷，喜水仙，高贵脱俗，清雅大方，可谓俗中的雅品，古今文人墨客为其折腰，不为其它，只为其“清”的极至。
于是，想起某些女子“清”之态，譬如，黛玉，又如，林徽因，诸如此类的一些出于凡尘，逆风而行、特立独行的脱俗女子。虽不一定有惊为天人的美貌，却谓之清者。
“清”――并不是女子的专利。徐志摩“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，成功地塑造了一位飘逸的清者，由此观之，男子亦追崇那样一种“清”的境界。
于是，无论男、女都极力模仿一位清者，又或是极力让人感觉，他或她是一位清者。却全然不知，“清”并不单纯谓仪态上的端庄清雅，心灵上出淤泥而不染的清，才达到“清”的最高境界。
一些“不慕营利”“亦不追名逐利”者即可为清者的典范，他们从真正意义上达到了清的思想，即使生于凡尘俗世，名扰利困，他们这些清者也不为所动，因为他们至死不渝地守着一个“清”的誓言，坚信清者自清。
毕竟，旁人定也会投来异样的眼神，诧异也好，欣赏也罢，却并不曾让这一清者的心灵玷污上一丝灰尘，总是如此洁白无瑕，不沾灰涩。
因为，令清者们能如此纯洁高尚，不随污逐流的，不是旁人异样的眼神，亦不是凡尘中的金钱名利，仅是他们守着的一个“清”的心结。
清者，坚守着一个清的誓言，相信，清者自清。
>心是莲花开