唐⽞宗与杨贵妃荡⽓回肠的爱情故事
唐⽞宗(685～762年)，即李隆基，⼀称唐明皇。延和元年受禅即位。初期先后任⽤姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。后期任⽤李林甫、杨国忠等执政，官吏贪黩，政治腐败。天宝⼗四载爆发了安史之乱。次年，逃往四川，太⼦享(肃宗)即位灵武，他被尊为太上皇。⾄德⼆年末回长安，后抑郁⽽死。
唐⽞宗李隆基是个⾮常有作为的皇帝，他开创了唐朝灿烂⽂化的顶峰——开元盛世，同时也是⼀个的皇帝，直接导致了强盛的⼤唐王朝⾛上了下坡路。说起唐⽞宗我们⾸先就会想起他与杨贵妃的⼀段⽣死恋情，但所知道的也只此⽽已。其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等⼀些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是⽂⼈杜撰，还是历实有其事?已经难以考证，但是这些记载⽐正史的叙述更加⽣动有趣则是肯定⽆疑的。
花朵本来是极为平凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱⽣活中往往赋予了花朵不同的意义。开元末年，御苑新种有数千叶桃花。⼀次⽞宗亲⾃折下⼀枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花⼜被宫⾥称
为“助娇花”。⽞宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄⼭进献了⼀种“助情花”，⼤⼩像粳⽶⼀样，但颜⾊是红的。每当⽞宗和贵妃睡在⼀起的时候，嘴⾥含⼀粒可以催动情欲，周旋⼀夜⽽筋⼒不倦。⽞宗私下说：“
这是汉代的慎恤胶啊。”慎恤胶是迄今所知的中国最古⽼的春药，但对药的成分今⼈已不得⽽知了。以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂做爱⼀夜，最后泄精不⽌⽽死。可见助情花其实是有助于发情的⼀类春药。历代的春药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五⽯散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。这些都是见之于史的春药。
还有“醒酒花”，传说⽞宗与杨贵妃幸游华清宫，因为喝了⼀夜的酒还没有完全清醒，便扶着杨贵妃，看正在盛开的⽊芍药。⽞宗亲折⼀枝花递给贵妃，⽊芍药的⾹味使⽞宗的酒意很快消散，他说：“不仅萱草可以忘忧，这样的⾹艳更能醒酒。”也不知道他说的是⽊芍药还是杨贵妃。
历朝历代皇帝与娼妓的故事流传很多，都可以举最有名的⼤概要数宋徽宗与同治帝了，流传下来的唐⽞宗与歌妓的故事也零星见于史料。需要注意的是在中国的典籍中不到妓⼥是何时起源的，在先秦时“妓”往往称为“娼”，但娼字不是我们今天理解的意思，那时“娼⼥”是指歌舞⼥艺⼈。⽽且到了后来出现“妓”的称呼，也是指歌舞，好像与性没有直接的关系。尽管⽂字的内涵不同，但那些歌舞⼥艺⼈某种程度上也提供性的服务，只是与后世纯粹的⾦钱交易不同。后来“北⾥”就成为妓院的代称，唐代有笔记⼩说《北⾥志》专门记载长安附近的许多谈吐诙谐风趣的妓⼥。
有个叫做念奴的歌妓不仅有姿⾊，⽽且⼗分善于唱歌，没有⼀刻离开唐⽞宗的左右。每次执板唱曲的时候，⼀双妙⽬左顾右盼。⽞宗对贵妃说：“这个⼥⼦过于妖丽，眼⾊媚⼈。”当念奴啭声歌喉的那⼀刻，
声⾳好像钻出了天上的朝霞，虽然钟⿎笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中⽞宗对念奴最为宠爱。先秦时周幽王和褒姒有⼀笑千⾦的典故，唐宫⾥也有⼀歌千⾦的传说。有个叫永新的宫妓善于唱歌，⽞宗的宠爱。每次在御前奏歌丝⽵之声不能遮遏。⽞宗常对左右说：“此⼥⼀歌价值千⾦。”
不过最让⼈感兴趣的恐怕是唐⽞宗与杨贵妃的情爱秘史了。某年的五⽉五⽇唐⽞宗在兴庆池避暑，与杨贵妃⽩昼睡在⽔殿中。宫嫔都凭栏倚槛，争着看雌雄⼆只鸳鸯在⽔中游戏。⽞宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉，他睁开睡眼对众宫嫔说：“你们爱⽔中的鸳鸯，怎么⽐得上我被底的鸳鸳。”
秋天的⼋⽉，太液池上有数千叶⽩莲花盛开，⽞宗与贵戚在⼀边饮宴观赏。左右都叹羡不已。⽞宗指着杨贵妃对左右说：“怎么⽐得上我的解语花?”
到了冬⾄⽇下⼤雪，天地之间⽩茫茫⼀⽚。中午纷纷扬扬的⼤雪停了，因天⽓寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍⼉敲下两条冰溜看着玩。⽞宗晚朝视政回来问贵妃说：“你玩的是什么东西?”妃⼦笑⽽答⽈：“所玩的是冰筷⼦。”⽞宗对左右侍从说：“妃⼦天性聪慧，这个⽐喻得好。”
杨贵妃能够得到唐⽞宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了⽞宗的⼼理，⽽这也是后宫许多姿⾊艳丽的⼥⼦做不到的地⽅。⼀天唐⽞宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前观看。唐⽞宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀⾥的猫扔在棋盘上，扰乱了棋局以乱其输赢，唐⽞宗因此⼗分⾼兴。
华清宫中除了供奉专门的温泉⽤以供⽞宗和贵妃沐浴以外，还有温泉⼗六处供其它嫔妃沐浴。⽞宗与贵妃沐浴的那个浴池铺着⽂瑶密⽯，池中央有⽟莲温泉涌出来。杨贵妃⽤锦绣缝成鸳鸯浮在⽔中。⽞宗与贵妃驾着⼩⾈戏玩于其间。宫中沐浴完毕以后退⽔顺⾦沟流出宫外，其中漂浮的珠缨宝络流出街渠，守候在那⾥的贫民每天都有所收获。
⽞宗在⼋⽉⼗五⽇夜与杨贵妃临⼤液池，凭栏望⽉⽽不尽意，⽞宗敕令左右说：“在池的西岸另筑⼀座百尺⾼台，朕与妃⼦来年再来望⽉。”后来经过安禄⼭反叛，这座百尺⾼台也不再建造了，只剩下基址⽽已。
唐⽞宗爱好⾳乐，杨贵妃恰恰对⾳律⼗分在⾏。对此曾有这样两个⽞乎的故事。其⼀是⽞宗曾梦见⼗位仙⼦驾着云从天上下来，她们⼿中各执乐器悬空⽽奏。曲度清越不是⼈间的
凡⾳，其中有⼀个仙⼈说：“这是神仙《紫云回》，现在传授给陛下，可为正始之⾳。”⽞宗醒来后余响仿佛还在。第⼆天命杨贵妃⽤⽟笛演奏，⼀丝也不差。还有⼀次⽞宗在东都⽩天梦见⼀个容貌艳异的⼥⼦，梳着交⼼髻，⼤袖宽⾐拜倒在床前。⽞宗问：“你是谁?”那个⼥⼦说：“妾是陛下凌波池中的龙⼥，卫宫护驾妾也有功，⽞宗陛下洞晓钧天之⾳，请赐给⼩⼥⼦⼀⽀曲。”于是⽞宗在梦中为龙⼥⿎胡琴，名字叫做《凌波曲》。等到⽞宗醒来后还记得曲⼦，于是在凌波宫临池弹奏这⾸《凌波曲》，⼀瞬间池中的波涛涌起，接着有神⼥出现在池⽔中，正是梦中所见的龙⼥。
新丰初进⼀个叫谢阿蛮的歌⼥，她善于跳舞。在清元⼩殿，宁王吹⽟笛，⽞宗打羯⿎，杨贵妃弹琵琶，李龟年吹篥，张野狐弹箜篌，贺怀智打拍⼦。从早晨到中午欢洽异常。当时只有秦国夫⼈端坐在⼀边观看。吹完了曲⼦⽞宗戏弄秦国夫⼈：“今⽇幸得伺候夫⼈，请赐⼀幅缠头。”秦国夫⼈说：“岂有⼤唐天⼦的阿姨没钱可⽤呢?”接着取出三百万钱“赏赐”给了⽞宗。
开元年间宦官⽩秀贞从蜀地回来，献给⽞宗⼀把琵琶。琵琶槽是些逻檀⽊制成，温润如⽟，光亮可鉴，有⾦丝红纹形成的两只凤凰，弦是未呵弥罗国永泰元年所进贡的渌⽔蚕丝制成，光莹如串起来的珠⼦瑟瑟作响。杨贵妃抱着这柄琵琶在梨园弹奏，凄清的⾳韵飘向云外。⽽诸王公主⾃虢国夫⼈以下都⾃称为贵妃琵琶弟⼦，每次听完曲⼦便进献给杨贵妃许多珍奇的礼物。妃⼦是⽇问阿蛮⽈：“你贫穷没有可以献给师长的东西，还是我给你礼物吧。”说着命侍⼉红桃娘取红粟⽟臂环赐给谢阿蛮。
还是在天宝年间，⽞宗命宫⼥数百⼈为梨园弟⼦，都住在宜春北院，⽞宗⼀向精通⾳律，当时的乐师有马仙期、李龟年、贺怀智等。安禄⼭⾃范阳来朝⼊觐，献了⼏百⽀⽩⽟箫，都陈列在梨园。从⾥⾯传出来的⾳响凡间是没有听过的。
杨贵妃擅长曲艺，曲艺中最善于击磬，泠泠然多有新声。太常梨园的乐师也不能做到。⽞宗命⼈采蓝⽥美⽟雕琢为磬，上
⾯装饰着流苏之类，以⾦钿珠翠珍怪的东西杂饰。⼜铸了两座⾦狮⼦，各重⼆百余⽄。其它彩绘绮丽，
制作精妙的东西⼀时⽆⽐。等到安史之乱平息后回到长安，只有⽟磬还在。⽞宗看着⽟磬⼼⾥⼗分凄然，不忍放置在床前，令载送到⼤常寺收藏。 常⾔说⼀⼈成仙鸡⽝升天，杨贵妃得宠以后她的⼏个姊姊也受到了⽞宗的宠幸，⽣活奢华得让⼈吃惊。虢国夫⼈有⼀副夜明枕，她将枕头放在⼤厅⾥，光照⼀室，不⽤点灯烛。韩国夫⼈设置了⼀百枝灯树，树⾼⼋⼗尺，竖在⾼⼭上。上元夜的时候点亮，⼀百⾥外都可以看见，其光明遮掩了⽉⾊。据《品物类聚》记载：“吴地流⾏叫做马⾖的⾷物，吃了之后⽛齿酥软。”虢国夫⼈的厨吏邓连将这种⽶捣碎为透明的⾖花，再⽤⾖洗其⽪，作成灵沙膳，供应给翠鸳堂，称为“透⽶”。杨贵妃的三个姊姊韩国夫⼈、虢国夫⼈、秦国夫⼈都是体态丰硕，⼯于巧笑谑浪，每天天不亮就去了皇宫，太阳落⼭才回去。唐⽞宗赐给虢国照夜玑，秦国夫⼈七叶冠，杨国忠锁⼦帐，这些都是稀世奇珍。当时杜甫有诗描绘：“虢国夫⼈承主恩，平明上马⼊宫门。却嫌脂粉颜⾊，淡扫蛾眉朝。”
⽞宗起动必定与杨贵妃同⾏，乘马的时候有宦官⾼⼒⼠在⼀边执辔持鞭。宫中专门为杨贵妃刺绣织锦的超过了⼀百多⼈，每⽇为⽣⽇及节庆不停雕楼器物的⼜有好⼏百⼈。⽞宗命杨益去岭南索求新奇的宝物进奉给贵妃。
有⼀年的上元节，杨⽒五宅夜⾥在长安游逛，与⼴宁公主的骑从争出西市门。杨⽒的奴仆仗势挥鞭误打住了公主的⾐服，公主掉落在马下。驸马郑昌裔急忙去扶公主，被杨⽒奴仆的鞭⼦抽在脸上。⼴宁公主流泪告诉了⽞宗，不料⽞宗只令杀杨家奴仆⼀⼈，驸马郑昌裔被免官，不许朝谒。于是杨家更加专横，出⼊禁门没⼈敢问，京师的长吏都为之侧⽬。因此当时长安有歌谣说：“⽣⼥勿悲酸，⽣男勿喜欢。
”
唐⽞宗在勤政楼⼤张声乐。教坊舞妓王⼤娘善于戴百尺竿的杂技，竿上做了⼀座⽊⼭，形状像神话中的瀛州、⽅丈，让⼀个⼩⼉持节出⼊在⽵竿上的⽊⼭⾥，⽽王⼤娘顶着⽵竿舞蹈不辍。年仅⼗岁的神童刘晏惠悟过⼈，⽞宗召他上楼坐在杨贵妃的膝上，杨贵妃为他施粉黛戴⼱栉，并令他咏王⼤娘的⽵竿，刘晏应声说：“楼前百戏竞争新，惟有长竿妙⼊神。谁谓绮罗翻有⼒，犹⾃嫌轻更着⼈。”⽞宗与杨贵妃及嫔御都欢笑了好半天，声⾳传到了宫外。
先前开元年间宫禁中种着红、紫、浅红、通⽩颜⾊不同的名贵⽊芍药，就是今天的牡丹花。⽞宗移植到兴庆池东沉⾹亭的前边，等到⽊芍药盛开的时候，⽞宗诏选梨园弟⼦演奏⼗六种乐曲，名乐师李龟年在歌坛久负盛名，他⼿捧檀板正要唱歌。⽞宗说：“赏名花，对妃⼦，怎么可以再唱旧乐词?”接着命李龟年持⾦花笺宣赐翰林学⼠李⽩写了《清平乐词》三篇。这三⾸的词表⾯上写牡丹，其实写的是杨贵妃的天资绝⾊。第⼀⾸：“云想⾐裳花想容，春风拂槛露华浓。若⾮⽟⼭头见，会向瑶台⽉下逢。”第⼆⾸：“⼀枝红艳露凝⾹，云⾬巫⼭枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”第三⾸：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风⽆限恨，沉⾹亭北倚阑⼲。”于是李龟年捧词唱歌，梨园弟⼦按调抚丝⽵，杨贵妃⼿持玻璃七宝杯，杯⾥⾯盛满了西凉州出产的葡萄美酒，笑着接受了李⽩的恭维。⽞宗调紫⽟笛按声倚曲。每当曲⼦演奏⼀遍将换的时候，他便拖长了声调来讨杨贵妃的欢⼼。但是⾼⼒⼠以为李⽩脱靴为耻，过了⼏天杨贵妃重吟李⽩写的词，⾼⼒⼠诋毁李⽩说：“⽼奴还以为妃⼦听了李⽩的词怨⼊
⾻髓，却不料像这样拳拳珍爱。”杨贵妃⼤惊问：“李学⼠的词怎么了?”⾼⼒⼠说：“以汉朝的赵飞燕⽐喻妃⼦，太过分了。”杨贵妃由此⽽嫉恨李⽩。唐⽞宗曾经三次想重⽤李⽩，因为杨贵妃的缘故⽽罢⼿。可以说李⽩的诗词耽误了他的前程，如果前程⼆字单指做官为宦的话。
⽞宗在百花院便殿浏览《汉成帝内传》，当时杨贵妃迟来了⼀会，她边⽤⼿整上⾐领边问：“看的是什么书?”⽞宗笑着说：“你不要问了，知道了⼜责怪我。”杨贵妃抢过书⼀看写的是“汉成帝获飞燕，⾝轻欲不胜风。恐其飘翥，帝为造⽔晶盘，令宫⼈掌之⽽歌舞。⼜制七宝避风台，间以诸⾹，安于上，恐其四肢不禁”等等的汉宫赵飞燕的艳史。⽞宗⼜说：“你能被风吹⾛么?”⼤概是因为杨贵妃肥硕，所以与她开玩笑。杨贵妃说：“《霓裳⽻⾐》⼀曲可以弥补。”⽞宗说：“我记得有⼀架屏风，假如在的话赐给你。”这架屏风叫做
“虹霓屏”，雕刻着前代美⼥的形貌，长三⼨左右。屏风上绘制的宝器⾐服都是⽤珍宝镶嵌⽽成。质地是⽔晶，以玳瑁⽔犀为押，珍珠为缨络。虹霓屏是隋⽂帝所造，当时赐给了⽂成公主。贞观初灭了北胡以后，与隋炀帝的萧后⼀同回归中国，称得上天下最珍奇的东西。
杨贵妃将屏风带到了娘家，杨国忠中午在楼上休息，看见了屏风。他刚刚睡下，就见屏风上的美⼥依次⾛下来，向杨国忠各报⾃⼰的名号，杨国忠虽然睁开眼睛历历可见，但是⾝体不能动，⼝⾥不能发声。这些美⼥环坐在杨国忠的周围，不久另⼗多个腰肢纤细的歌妓⾛过来说：“外⾯是楚章华的踏谣娘。
”(“踏谣娘”是当时最成功的歌舞表演剧⽬，崔令钦的《教坊记》对此有记载。⼀说是北齐酒⿁苏郎中的妻⼦，⼀说是隋末河内⼀个丑酒徒的妻⼦。)这些歌妓⼿臂挽在⼀起唱歌：“三朵芙蓉是我流，⼤杨造得⼩杨收。”⼜有⼆三歌妓说：“怎么是楚宫的⼸腰。你难道没看过《楚辞别序》上写着：‘绰约花态，⼸⾝⽟肌?’”接着也表演了⼀番。然后所有这些从屏风上⾛下来的美⼥⼜都⼀个个飞上了屏风。
杨国忠这才可以动弹，他⼗分恐惧，连跑带爬滚下楼去，令⼈将楼锁起来。杨贵妃知道了这件事也不敢再要这架屏风。安禄⼭乱后，这架虹霓屏沦落到了在宰相元载的家⾥，以后的下落就不知道了。
开元末年，江陵地⽅进贡乳柑橘，⽞宗以⼗枚柑橘种在蓬莱宫，到了天宝⼗年的九⽉秋天结实。他将乳柑橘赐给宰⾂，并说：“朕以前在宫内种的柑橘现在结了⼀百五⼗余颗果实，与江南及蜀道所进贡的没有差别，只是味道好像不太⼀样。”其中有两个柑结成了合欢果，⽞宗与杨贵妃互相持玩。⽞宗说：“此果好像知道⼈意，朕与卿本来同⼀⾝体，所以叫合欢。”于是拥抱杨贵妃⼀起坐下吃了这枚合欢果。
⼴南地区进贡⼀只会说⼈话的⽩⾊鹦鹉，称为“雪⾐⼥”，⼀天飞上杨贵妃的镜台⾃⾔⾃语说：“雪⾐⼥昨夜梦见被鸷乌所搏。”⽞宗令杨贵妃教给雪⾐⼥念《多⼼经》。⽩鹦鹉将这篇佛经记诵精熟。后来⽞宗与杨贵妃在别殿游玩，将雪⾐⼥放置在步辇竿上⼀同去。忽然⼀头鹰从天⽽⾄，将雪⾐⼥杀死。⽞宗与杨贵妃叹息了很久，将鹦鹉的⼫体埋在苑中，称为鹦鹉冢。 交趾进贡五⼗枚龙脑⾹，形状像蝉蚕，波斯⼈说⽼龙脑树节才有这种东西。禁中称为“瑞龙脑”，⽞宗赐给杨贵妃⼗枚。杨贵妃私下派遣明驼使(明
驼使就是腹下有⽑，夜⾥能明，⽇驰五百⾥的骆驼?持三枚瑞龙脑送给安禄⼭。杨贵妃⼜送安禄⼭⾦平脱装具、⽟盒、⾦平脱铁⾯碗等等珍贵的东西。送东西⽽不让⽞宗知道，可见私情不同⼀般。
安禄⼭本名叫轧草⼭，是个胡⼈。他的母亲是巫师，其实就是⼀个妓⼥。关于“巫”和妓⼥的关系在此略作说明。“巫”是在商代出现的⼀种很重要的现象。甲⾻⽂中的“巫”是个象形字，形状类似⼈⼿⾥拿着东西跳舞。“巫”与“舞”在当时是⼀个意思。许慎《说⽂解字》对“巫”字义的解释是：“巫，视也。⼥能事⽆形以舞降神者也。象⼈两袖舞形”。可见“巫”的⾝份是⼥性，当时从事宗教活动的男性称作“觋”。在宫廷⾥帝王主要通过巫⼥的乐舞来与神沟通。在古代的西⽅和中东从事宗教活动的⼥性往往和卖*紧密联系在⼀起，宗教卖*与商业卖*是前后相继的两个时期。清代的学者王国维在《宋元戏曲考》中说楚国的⼥巫：“⾄于浴兰休芳，华⾐若英，⾐服之丽也。缓节安歌，竽瑟皓倡。歌舞之盛也。乘风载云之词，⽣别新知之语，荒*之意
也”。巫⼥的娱神其实更多有娱⼈的世俗⾊彩。在《尚书》中将“巫风”与“*风”相提并论。⼥巫这⼀变相的娼妓仍然在周朝延续了下来。⽐如说在求⾬的时候必须⼥巫来作，因为⼥性是阴，男性是阳，只有⼥性才能与同属于阴性的⾬天互相感应。⽽在求⾬的过程⾥就有性⾏为的参与，董仲舒的《请⾬法》记载，在求⾬的过程中⼥巫必须与男性交合，直到天上下⾬为⽌。在民间的三⽉男⼥在郊外野合是国家提倡的⾏为。《周礼·地官·媒⽒》说：“中春之⽉，令会男⼥。于是时也，奔者不禁。若⽆故⽽不⽤令者，罚之。司男⼥之⽆夫家者⽽会之。”
安禄⼭晚年更加肥硕，垂肚过膝，⾃称有三百五⼗⽄。可是他在⽞宗⾯前跳胡旋舞的时候却⼗分灵活，舞步像风⼀样快。⽞宗曾经在勤政楼东间设⼤⾦鸡障，⾥⾯放置⼀张⼤床榻，卷去帘⼦与安禄⼭坐在⼀起。楼下设百戏，⽞宗与安禄⼭⼀起观看。
太⼦李亨劝谏说：“历观今古，没有听说过⾂下与君主同坐⼀起看戏。”⽞宗私下说：“安禄⼭有异相，之所以坐在⼀起是为了禳除凶星。”⼜曾与安禄⼭夜宴，安禄⼭醉卧化成⼀条猪但是长着龙⾸。左右⽴刻告诉了⽞宗，⽞宗说：“这是猪龙，没有什么作为。”始终不杀安禄⼭。
等到安禄⼭叛乱后⼈们才回想起当初术⼠李遐周说过的预⾔诗：“燕市⼈皆去，函关马不归。若逢⼭下⿁，环上系罗⾐。”其中“燕市⼈皆去”说的是安禄⼭与蓟门之⼠叛乱。“函关马不归”是哥舒翰失守于潼关。“若逢⼭下⿁”是⼀个嵬字，即马嵬驿。“环上系罗⾐”，杨贵妃的⼩名叫⽟环，她常以假髻为⾸饰，⽽喜欢穿黄裙。天宝末年京师有童谣：“义髻抛河⾥，黄裙逐⽔流。”到此都应验了。
虢国夫⼈跑到陈仓地⽅的客店。县令薛景仙率吏⼈追赶，虢国夫⼈⾛⼊⽵林下以为是贼军到了，她先杀其⼉⼦杨徽，⼜杀其⼥⼉。杨国忠的妻⼦裴柔说：“娘⼦何不怜惜我⾏个⽅便呢?”虢国夫⼈不听，连她与她⼥⼉⼀起杀死，然后拔剑⾃刎却没有死。被追上来的县吏关在狱中，虢国夫⼈还问：“你们到底是国家还是叛贼?”狱吏说：“都是。”不久⾎凝其喉⽽死，埋在东郭⼗余步的道北杨树下。
⾄德⼆年收复西京，⽞宗上⾃成都回长安当了太上皇。他派⼈祭奠杨贵妃，后来想要改葬，李辅国等
⼈不允许。⽞宗便悄悄命⼈移葬在别处，当初埋杨贵妃的时候⽤以紫褥裹着，移葬的时候肌肤都寻不见了，胸前的锦⾹囊还在。中官葬完后将锦⾹囊献给⽞宗，⽞宗藏在袖⼦⾥。他⼜令画⼯描绘杨贵妃的图形，朝⼣看着叹息。
⽞宗住在南内，夜深的时候登上勤政楼凭栏南望，忽然听见⾥坊中隐隐有歌声，回头对⾼⼒⼠说：“难道是梨园旧⼈么?明⽇为我来。”第⼆天，⾼⼒⼠果然到了这些旧⽇的梨园弟⼦。杨贵妃的侍者红桃也在，她歌杨贵妃所制的《凉州》词，⽞宗吹⽟笛为之倚曲。唱曲完毕相视掩泣。⾄德年间⽞宗⼜⼀次来到华清宫，从官嫔御都不是旧⼈。⽞宗在望京楼下命张野狐奏《⾬霖铃》曲。曲⼦演奏到⼀半他四顾凄凉，不觉泪流满⾯。左右见了也⼗分伤感。
歌⼥谢阿蛮善舞《凌波曲》，旧时经常出⼊宫禁，杨贵妃待她很好。⽞宗诏令谢阿蛮跳舞。跳舞完毕后谢阿蛮将当初杨贵妃送给她的⾦粟装臂环进献给⽞宗说：“这是贵妃所赐。”⽞宗拿在⼿⾥看了半天凄然说：“这时⾼祖⼤破⾼丽获得了两件宝物，⼀件是紫⾦带，另⼀件是这个红⽟⽀。朕将红⽟⽀赐给了妃⼦，后来⾼丽知道此宝在我的⼿⾥要求归还，朕命还其紫⾦带，留下了红⽟⽀没有归还，你既然从妃⼦那⾥得到，今⽇再看见徒增悲凉啊。”
乾元元年，贺怀智上⾔说：“记得陛下曾与亲王下棋，令⾂在⼀边独弹琵琶，贵妃⽴在局前观看，陛下快输的时候贵妃将猫放在棋局上扰乱了败局，当时⼀阵风将贵妃的丝⼱吹在⾂的头⼱上，⾂回来的时候
觉得满⾝⾹⽓。于是卸下头帻藏在锦囊中，⽞宗进献给陛下。”⽞宗说：“这是瑞龙脑⾹。”⼜是⼀阵凄凉的⼼绪。
有个叫杨通的道⼠从蜀地来，知道上皇因想念杨贵妃⽽不能释怀，就对⽞宗推荐⽅⼠李少君。李少君竭其术寻杨贵妃的灵魂没有到，他出天界、⼊地府也都不见。⼜在四虚上下寻，到了东海的边际，跨上蓬壶⼭，忽见⼭上有许多楼阁。到了西厢下朝东的门⼝，门匾上写着“⽟妃太真院”。他上前拍打门环，有梳着双鬟的童⼥出来开门，⽅⼠造次还没有来得及说话，童⼥⼜进去了。不久⼀个穿碧⾐的侍⼥出来问李少君从什么地⽅来?李少君说是天⼦的使者。碧⾐侍⼥说：“⽟妃刚睡下，请少待⼀会。”
李隆基和杨玉环 过了⼀个时⾠碧⾐侍⼥将李少君请进来，杨贵妃戴着⾦莲，穿着紫绡，⾝上佩红⽟，脚上穿凤舄，左右侍⼥七⼋⼈。杨贵妃问皇帝怎么样，⼜问天宝⼗四年以后的事。李少君⼀⼀叙说。杨贵妃悯然⽆⾔，她命指碧⾐侍⼥取来⼀个⾦钗钿合，折成两半，⼀半交授给李少君说：“为我谢太上皇，将这件东西交给他。”李少君快⾛的时候脸⾊有不⾜，他跪在地上说：“请妃⼦告诉⾂当时的⼀件秘事，否则陛下恐怕不信⾂所说的。”杨贵妃茫然退⽴若有所思，慢慢地说：“在天宝⼗年避暑骊⼭宫，秋七⽉牵⽜织⼥相见的夜⾥，皇上仰天感织⼥事，密相誓⼼说‘愿世世为夫妇。’说完了执⼿各⾃呜咽。这件事只有君王⼀个⼈知道。”⼜悲伤地说：“由此⼀念，犯了私欲之罪，恐怕不能再住在这⾥，⼜要堕落下界，希望与他再结来⽣缘。”李少君说：“太上皇也不久于⼈间，希望妃⼦⾃爱，不要这样⾃寻苦楚。”
李少君回来回奏⽞宗，⽞宗震悼不已。移⼊⼤内⽢露殿后每天悲悼杨贵妃。他玩紫⽟笛，吹了⼏声便有双鹤飞下庭院，徘徊良久才离开。⽞宗命⼈准备沐浴的东西，并说：“假如我就枕，你们不要惊醒我。”他睡下去就再也没有醒来。
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