重阳_⽂天祥的诗原⽂赏析及翻译
  重阳
  宋代⽂天祥
  万⾥飘零两鬓蓬，故乡秋⾊⽼梧桐。
  雁栖新⽉江湖满，燕别斜阳巷陌空。
  落叶何⼼定流⽔，黄花⽆主更西风。
  乾坤遗恨知多少，前⽇龙⼭如梦中。
  译⽂
  离家万⾥孤⾝被囚于元朝监狱，窗外梧桐叶落仿似故乡秋⾊。
  祈望⾃⼰能像⼤雁般⾃由的在天地间翱翔，等到黄昏⽇落就归巢。
  落叶本就⽆⼼定流⽔，⽆主的菊花就连那让万物凋敝的西风都⽆可奈何。
有关重阳节的诗
  昨⽇隐痛恍如梦中，那⼼中的遗憾与悔恨该有多少呢？
  注释
  何⼼：何来的⼼。⽆⼼。
  黄花：指菊花，即黄菊、秋菊。
  龙⼭：隐喻中华民族的⽣息繁衍的发源地，也有称为“⽅⼭”的。⽅⼭是指中岳嵩⼭的南麓两⼭之间，是夏族的⽣息繁衍之地，也是中华第⼀个王朝夏朝、夏禹国的诞⽣地—河南登封。
  赏析
  《重阳》这⾸诗是⽂天祥被捕后，在元朝被囚禁期间所作。全诗没有⼀点过节的喜悦和快乐，也没有年轻有为、蒸蒸⽇上的朝⽓，更没有官场得意、登⾼望远的企盼；也许能看到⼀丝西风烈马、叱咤风云的影⼦，但那也只是过去式。更多的是凝重、⾃励、追忆、反省，但尽管如此，全诗却不曾给⼈⼀点消沉和沮丧，相反，它让⼈痛定思痛、发愤图强。⽂天祥这⾸《重阳》，远不⽌是重阳节这么简单，更多是隐含诗⼈的⼼愿：盼望重见天⽇、重获阳光，甚⾄希望能起死回⽣、东⼭再起！
  “万⾥飘零两鬓蓬，故乡秋⾊⽼梧桐。”是写实、写景。“万⾥”是指地理距离，“飘零”是指他⾃⼰⼀个⼈，
“万⾥飘零”实则孤⾝被囚于元朝监狱的写照。“两鬓蓬”是形容他⾃⼰在被囚禁过程中的形象，也是年龄和景况的实际写照。“万⾥飘零两鬓蓬”，⼀个长期被囚于远离故⼟的监狱中的犯⼈形象跃然纸上。
  “梧桐”是囚室中能看到的窗外景象之⼀，看到这⽼梧桐，就让诗⼈想到⾃⼰的家乡，这是写景，触景⽣情。梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意，其中包括⾼洁品格、孤独忧愁、离情别绪等，诗⼈在此特别写梧桐，恐怕这些意义多少都有⼀点。“故乡秋⾊⽼梧桐”是诗⼈被这秋天景⾊勾起的对家乡、故国的眷念，也是诗⼈以梧桐⾃勉、⾃励，希望⾃⼰最终能成为凤凰向往的、有⽤的栋梁之材。
  “雁栖新⽉江湖满，燕别斜阳巷陌空。”是诗⼈的向往、是抒情。诗⼈祈望⾃⼰能象⼤雁或者燕⼦，⾃由⾃在地在天地间翱翔。我们都知道，⼤雁是候鸟，雁⾄秋⽽南翔，故称秋天为雁天。雁南飞正是⽂天祥所希望的。燕⼦到了晚上也要回巢守家，享受其乐融融的家庭⽣活，这是多么美妙的景象。不过这些虽然简单，但对⽂天祥来说，却是可望不可及的。这⾥诗⼈将它们安排在颌联⾥，严格的对仗更显形式上的美感，它既有承上启下的作⽤，也有转换的⽤意。这⼀句重在真情流露，诗⼈将⾃⼰⽐作南飞雁和归巢燕⼦，盼望能最终再获⾃由。
  “落叶何⼼定流⽔，黄花⽆主更西风。”颈联⼜是⼀句⼯整的对仗，这是这⾸诗的核⼼，更是其灵魂。没有这⼀句，全诗必然落⼊俗套，有了这⼀句，全诗都活起来了：出众、清奇、典雅、⾼尚。“落叶”对“黄花”、“何⼼”对“⽆主”、“流⽔”对“西风”，⼏乎⽆懈可击。落花流⽔春去也，那是⼀种⽆可奈何，落花都如此，何况是落叶，随波逐流、顺其⾃然是⼤家都在做的`事情，谁也不能说什么。
  当然，⽔流代表⼤势所趋，⼤江东去势不可挡，谁想阻挡滚滚⽽来的历史潮流，只能⾃取灭亡。作为⾃⾝难保的落叶，更不可能有任何⼒量可以造成⼀点影响，落叶如果想去挡住流⽔，哪是⾃不量⼒。这是狱中⽂天祥的隐喻，流⽔是指元朝推翻宋朝，进⼊新的历史纪元。这时⽂天祥⾮常清醒，当时全国都已沦陷，包括当时的皇帝、皇太后等都投降了，他要想靠⾃⼰⼀已之⼒去阻挡这⼀潮流，这是绝⽆可能，也是⾮常可笑的，因此，他⽤“何⼼”、“定”来⼊诗，“何⼼”可以理解为“那有这样的⼼”、“任何这⼀类的⼼事”，“定”是“定下来”、“定住”的意思，他在此⽤诗句表明⾃⼰的态度，换⾔之，他声明，⾃⼰⽆意要去阻挡这⼀历史必然趋势。
  “黄花⽆主更西风”中的“黄花”是指菊花，即黄菊、秋菊。“⽆主”当然是指没有主⼈的、是野⽣的、是⾃然⽣长的。
  重阳（农历九⽉初九）赏菊，是我国的民俗之⼀。历史上⽂⼈写菊花、黄花的诗篇数不胜数，当然他们之间各有千秋、难分⾼下，含义也各不相同，有纯粹的咏叹、也有⽆病呻吟，有情深意重、也有杀⽓冲天。历史上黄巢的《菊花》：“待到秋来九⽉⼋，此花开后百花杀。冲天⾹阵透长安，满城尽带黄⾦甲。”就很有让⼈不寒⽽栗的感觉，还是元稹的《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边⽇渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更⽆花。”相对朴实与平和⼀些。
  ⽂天祥也写黄花、菊花，当然他也看重菊花的⾼贵品性，“此花开尽更⽆花”这⼀点上他与元稹有共同之
处，但⽂天祥强调的是“⽆主”，“⽆主”让⽂天祥更⾃豪，因为皇帝都投降了，⽽且反过来劝他也投降，如果说⽂天祥是为了效忠宋朝⼩朝廷，那已经完全解释不通。
  因此，⽂天祥通过⽤“⽆主”来解释⾃⼰的⾏为，也是对古往今来说他是“愚忠”的反驳和反击，他在告诉世⼈，他的抗元⾏动是⾃觉⾃动的，是不受别⼈指使的，他为的是⼼中的理想、为的是民族的⼤义、为的是中华⽂明的传承。
  他要告慰后⼈，⽆主的黄花特⽴独⾏、⽆主的黄花巍然屹⽴、⽆主的黄花永不⾔败，凛冽的西风根本不算什么、凛冽的西风只能⾃叹不如、凛冽的西风最终⽆可奈何，所以，⽂天祥⽤了⼀个“更”字，他让后来⼈知道，“⽆主”的“黄花”“更”在“西风”之上。这⾥的深意，只有⽤⼼聆听，才能有所觉悟。
  “乾坤遗恨知多少，前⽇龙⼭如梦中。”这⼀句是回顾和反省，是收尾。
  “龙⼭”隐喻中华民族的⽣息繁衍的发源地，也有称为“⽅⼭”的。⽅⼭是指中岳嵩⼭的南麓两⼭之间，是夏族的⽣息繁衍之地，也是中华第⼀个王朝夏朝、夏禹国的诞⽣地—河南登封。夏后⾃⽅⼭北麓迁徙⾄⽅⼭东麓的颖⽔之滨，即夏都夏⾢—河南禹州。⽅⼭颖⽔，就是指华夏民族，中华民族，中华⽂明的发源地。当然，⽂天祥这⾥的“龙⼭”，也有他个⼈的隐痛。
重阳_⽂天祥的诗原⽂赏析及翻译
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