２００９年５月文化之窗
文／戴立哲周婷
摘要：唐传奇的内容丰富多彩。题材广泛，成就突出。其中数量最多．成就最高的是爱情题材的作品。元稹的《莺莺传》，白行简的《李娃传》，蒋防的《霍小玉传》这三篇作品是唐代爱情传奇的代表作。
关键词：爱情传奇ｌ《莺莺传》；《李娃传》。《霍小玉传》
中图分类号：Ｇ６２３．４１文献标识码：Ｂ文章编号：１００９－－９１６６（２００９）０１４（ｃ）－－０１２９－－０１
在唐传奇中，数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品。而最能代表唐传奇中爱情传奇的是元稹的《莺莺传》，白行简的（（李娃传》，蒋防的Ⅸ霍小玉传》。这三篇堪称“唐代爱情传奇”的典范。
《莺莺传》由喜到悲，凄婉动人的描写了莺莺与张生相见、相悦、相欢，而以张生的“始乱终弃”作结的爱情悲剧的全过程，细致地展现了莺鸶具有鲜明个性特征和深刻社会内涵的典型性格，塑造了一仑冲破封建礼教樊篱、争取爱情自由的叛逆女性形象。
故事发生在贞元年间，男主角张生游蒲州，居普救寺。巧遇暂寓于此的表亲崔家母女。其时蒲州发生兵变，张生设法保护了崔家。崔夫人设宴答谢，并命女儿出来拜张生。可是她—幅羞涩而不情愿的模样，表现出一个名门少女所特有的端庄、娴静而又娇羞、矜持的性格特点。张生惊其美艳，转托婢女红娘送去两首（（春词》逗其心性。莺莺当晚即作《明月三五夜》一诗相答，暗约张生在西厢见面；但当张生如约来后，她却“端服严容”，大谈了—通“非礼勿动”的道理。这说明莺莺具有两重性格：既有青春的骚动、对爱情的渴望，又在道德礼教的自抑下一再犹豫徘徊。莺莺与张生由相遇到结合的过程，既是一个情、礼冲突最后以情胜礼的过程，也是一个集渴望、担忧干一体，充满内心矛盾的过程。张生赴京应考，滞留不归，莺莺虽给张生寄去书和信物，但张生终与之决绝，并在与友朋谈及此事时斥莺莺为“尤物”，自诩为“善补过者”。传文末尾对张生这种绝情的展示，在客观艺术效果上，起到了对爱情不专一行为的批判，产生了真正打动人心的悲剧力量。
《莺莺传》文笔优美，描述生动，于叙事中注意刻画人物性格和心理，较好地理造了崔莺莺的形象。崔莺莺是一个在封建家庭的严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求，但又在内心隐藏得很深，甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。崔莺莺的这种矛盾和反复，真实地反映了她克服犹豫、动摇而终于背叛封建礼教的曲折过程。但是，她在思想上又始终未能彻底摆脱社会、出身、教养所加给她的精神桎梏。这又表现了她思想性格中软弱的一面。作品中对这一形象的刻画，传神写态，有血有肉，异常鲜明。
《李娃传》，约作于贞元十一年，写荥阳生赴京应试，与名妓李娃相恋，资财耗尽后，被鸨母设计逐出，流浪街头，做了丧葬店唱挽歌的歌手。一次他与父荣阳公相遇，痛遭鞭答，几至于死；后沦为乞丐，风雪之时为李娃所救，两人同居。在李娃的护理和勉励下，荣阳生身体恢复，发愤读书，终于登第为官，李娃也被封为ｉ开国夫人。
《李娃传》之所以不同凡响，关键在于作者一方面写出了李娃作为平常女性渴望真挚爱情的愿望，而更多的笔墨则着力表现其异子常人的冷静明知。作为正值青春妙龄的李娃，她也有对爱情的渴望与追求，从她与郑生的第一次交往的缠绵徘侧中可以看到这一点。她虽有渴望，却不存幻想，“少年公了负恩多”的严酷现实使她得出惨痛的经验“莫把真情过于他”。以她娼女的身份，她不敢也不可能奢求得到完美的爱情，只有彻底斩断情思，才有可能避免痛苦的毁灭。以她的睿智，完全能意识到这场风花雷月的恋情结局对于她只能是香销玉陨，因此她决然与老姥｝二演一出逐郑生的双簧戏。作为歌妓，她们己经脱离了小农经济自给自足的朴素的生存状态，但又决不可能跻身子上流社会。李娃的行为表明了她的清醒、明知与果决。郑李的第二次交往，是郑生濒临死亡的惨境震醒了李娃沉睡的人性，使她感到良心有愧，进而拒绝老姥再次舍逐郑生的要求，毅然决然独自承担起赎罪补过的责任。而就在到达目的时，李娃很快意识到这己是爱情的终结，从赎罪补过上来说己是功德圆满，心境上己达到平和状态，所以坚请离去。这—情节的安排强化了李娃的个性特征：冷静、清醒、果决。李娃也因此而赢得了封建上层社会的认可，从而获得了圆满的人生结局。
爱情悲剧
《霍小玉传》描写了陇西李益与霍小玉的爱情悲剧。李益初与霍小玉相恋，同居多日。得官后，聘表妹卢氏，与小玉断绝。小玉日夜思念成疾，后得知李益负约，愤恨欲绝。忽有豪士黄衫客挟持李益至小玉家中，小玉誓言死后必为厉鬼报复。李益娶卢氏后，因猜忌休妻，“至于三娶，率皆如初焉”。作者同情霍小玉的悲惨命运，谴责李益的负心，爱憎分明。小玉并不是个被爱情冲昏头，看不清现实的女人。若非如此，她就不会向李益提出共度八年的愿望。说李益无情，因为他对小玉这样卑微的希冀并非没有能力实现。
霍小玉形象刻画的相当成功，她对李益的表白，每回读每回为之心悸；李益最后落得一个妒痴之名，终不得安息，这一切后果可说是他咎由自取、自作自受，不值得同情；黄衫客这一角，现身的真是又巧又新奇，实在教人读之拍案叫好。《霍小玉传》故事情节完整，描写细腻，多处采用烘托、对比、映衬的写法，尤其是心理刻画十分成功，有强烈的生动情趣。霍小玉、李益的性格鲜明，形象生动，是艺妓和望族子弟的典型代表。就连鲍十一娘、黄衫客的侠义和媒婆形象也都十分逼真，寥寥数语，便跃然纸Ｅ，充分展现了唐传奇的艺术魅力。
总之，唐传奇的爱情小说，多写士子与的关系。这一方面与唐代社会的特点有关：在当时繁华都市中，青楼兴盛，士人常流连于此，因而产生许多风流故事，另一方面，由于婚姻关系通常并非因两情相悦而形成，所以文学中所表现的较为自由的恋爱，大抵是在婚姻以外。
作者单位：西南大学参考文献：
［１】了亡缜的《莺莺传》ｎ日，中华书局．１９６１年
【２】白行简的《李娃传》［ＭＩ，中华书局，１９７３年
【３薪防的《霍小玉传》１３，１】。中华弗局。１９６７年
万方数据
1.拍摄婚纱照当天请勿喷定型水，勿化妆，男士需将胡须刮干净，女士需将腋毛刮干净；
2.请勿佩戴贵重物品(如项链，耳环等)，以免造成不必要的损失；
3.婚纱摄影的基本流程供您参考：预约-见面沟通-制定拍摄计划-付款-拍摄-看样-制作-取件；
4.婚纱摄影前对化妆，造型，服装，礼服方面有意见，请及时与服务人员沟通；
6.拍摄当天，请说服家人不要陪同，以免久等，影响两位拍摄情绪，要保持愉快的心境。
7、带好预约单，如果没交齐款要带好余款。
8、自带安瓶和隐形内衣。
9、给LG准备深和浅袜子各一双，穿黑皮鞋去.
10、晚上8点以后不要喝水，免得第二天眼睛会肿，晚上尽量早点休息，最好能做个保湿面膜，这样第二天容易上妆。
11、自带舒适高跟鞋一双（穿着去也可以），如果有外景的话最好带一双运动鞋，用于奔跑。
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14、带一些巧克力去，可以补充一下体力，也不会把妆弄花。
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17、签订合同前，一定要争取让技术比较好的摄影师拍摄，摄影师的水平直接决定了照片的质量。
18、有经验的摄影师善于引导顾客摆出好的姿势和表情，但是技术一般的摄影师不太注重，或者说水平难以达到。所以拍摄过程中，不管遇到何种水平的摄影师，都要保持放松和微笑，拿出最佳表现，这样
拍出的照片才会有最佳效果。
唐代三大爱情传奇之比较
作者：戴立哲， 周婷
作者单位：西南大学
刊名：
工会博览·理论研究
英文刊名： A VIEW OF LABOUR UNIONS
年，卷(期)：2009，(5)
被引用次数：0次
参考文献(3条)
1.元稹莺莺传 1961
2.白行简李娃传 1973
3.蒋防霍小玉传 1967
相似文献(2条)
1.期刊论文刘艳.LIU Yan略论唐代三大爱情传奇-张家口职业技术学院学报2006,19(3)
中国小说发展到唐代，进入了一个新阶段.中唐时期，是传奇小说发展的黄金时代.从内容上说，反映现实生活的作品占据了主要地位，而以爱情为主题的作品在唐传奇中成就最高.它们大都歌颂坚贞不渝的爱情，谴责封建礼教和门阀制度对妇女的迫害，并且经常运用写实手法来刻画人物性格和环境气氛
，创造了一系列优美的妇女形象.
2.期刊论文郭自虎日常生活的诗意再现——论《莺莺传》对唐传奇的创新-江淮论坛2009(5)
元稹的<；莺莺传>为中唐爱情传奇中创作较早且对后世影响最大的一篇，它将诗文作深度融合，具有较高的艺术性和示范性，对后世文言小说产生一定的影响；此外，本篇不同于一般唐传奇追求题材的怪奇
与情节的离奇，以其鲜明的现实彩在唐传奇中最具典型性，它是中唐乃至此后科举制度下风流士子们爱情生活方式的缩影，所以备受后世戏曲家青睐.我们不应作简单的道德评价而忽略其创新价值.
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