拟行路难
【教学目标】
知识目标：
2、学会诗歌鉴赏的一般步骤
能力目标：
1、学习以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法，提高诗歌鉴赏的能力
2、能分析文中“比兴”的用法和作用
【课时安排】1课时
【教学过程】
导入：
交流古诗文中关于人生之路的感慨。
李白《行路难》——欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
苏轼《定风波》——莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
屈原——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
王勃《滕王阁序》——关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
一、读懂大意
要求：明确体裁、读准字音、把握节奏
1、读懂大意之体裁：联想比较学过的诗歌体裁和乐府古诗
乐府诗：一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，或简
称“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
《行路难》是乐府旧题，主旨是抒发世路艰难及离别悲伤之意。晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时，他作的《行路难》，“因酣醉纵歌之，听者莫不流涕”。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本文是第四首。
2、读懂大意之读音、节奏；
3、同位合作，根据大意试背诵
二、知人论诗
1、联想比较，就全诗或自己感受最深的某句诗谈一谈自己的理解，并通过朗读体现自己的理解。
2、示范诵读，引出以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法。
①交流有关鲍照的生平经历和写诗的背景 滕王阁序教案
鲍照(?～466)，因为出身寒门，又没有显赫的武功，《宋书》和《南史》都没有为鲍照单独立传，来自社会底层的优秀诗人鲍照，实在不值得史官们去考证其详细的出生年月，能在史书中顺便提到一笔，已经是天大的面子了。南朝宋文学家。字明远。和谢灵运（魏晋后，由于社会动乱、政治黑暗，隐逸之风大炽。因此山水描写的成分在诗里就逐渐多了起来）、颜延之（文坛盟主，《南史·颜延之传》载：“延之尝问鲍照己与灵运优劣，照曰：‘谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。’”）一起被时人称誉为“元嘉（宋文帝刘义隆年号）三大家”，宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆（在南朝社会特重门第观念的背景下，要想实现自己的理想，惟一有效的途径，就是直接和上层王室建立关系。也许就是出于这种战略考虑，为求进身之阶，往谒擅长文学的临川王刘义庆 ，《世说新语》的编者），献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。元嘉二十一年(444)，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘睿的侍郎，在刘睿和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼[xū]的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘彧杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘彧的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。
临川王刘义庆 侍郎
始兴王刘睿（与太子刘劭谋杀宋文帝刘义隆） 侍郎
孝武帝刘骏 中书舍人、秣陵令
临海王刘子顼 参军（50岁）
明帝刘彧 为乱兵所害
鲍照一生沉沦下僚，很不得志，但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸（超,卓尔不凡）豪放、奇矫凌厉。最有名的是《拟行路难》18首。他学习民歌，被颜延之等人嘲笑，谓之“俗”，但事实证明，其诗歌成就远远超出了“错彩镂金”的士大夫雅致，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。
这是一位实力型选手，在魏晋南北朝整个社会特别注重家族门第的时候，寒门出身的鲍照能够杀出一条血路，全凭着他手中的一支笔，和他那俊逸、骨气奇高的诗文。
南北朝时期，是门阀制度发展的顶峰。大地主，大豪强控制了一个国家的大部分。有时候皇帝也不得不受控于大地主、大豪强。他们在国家的经济、政治都占据着统治地位，这也造成了“上品无寒门，下品无世族”的森严的等级制度。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，故取湮当代” （才能出众却地位卑微，所以埋没于当代），本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
三、领悟情感
1、第一二句用了什么表现手法？说明了怎样的道理？
明确：运用了比兴的表现手法。诗人以泻水流淌这一自然现象作比兴， 引出对社会人生的无限感慨。水是依照高下不同的地势流向各方，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的，这就是“命”，纵使你有出众的才华，又如何能越过这“地势”的沟堑，又如何能冲破这门阀的藩篱呢!
2、第三句说“人生亦有命”，结合全诗看，作者是认命还是不认命？诗人情感变化的过程是怎样的？
前四句：乍读之下，似乎诗人是在不动感情地叙述一个客观的道理，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。但只要深研诗意，就可以体会到诗人故作恬淡的语言中蕴含着多少愤懑不平!其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度。——以喻解愁
五六句写借酒浇愁。
对“举杯断绝歌路难”句，有两种不同的理解。一说“断绝”指歌断绝，一说“断绝”指断绝愁思。谈谈你的理解。
支持后者的理由：《行路难》本是民间歌谣，《晋书》记载，袁仙松曾作《行路难》，“因酣醉纵歌之，听者莫不流涕”。可见其辞以悲愤为主，其调多悲凉之音。酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况！——借酒消愁、悲歌唱愁
“心非木石岂无感”像一声疾雷震霆，滚滚而来，冲决了自我克制的堤防。它充满了感情力量，就像从诗人备受压抑的心房中突然进跳出来的。它以反问的口气在大声疾呼，带着一股
强烈的抗争意味。诗人的感慨如此之多、如此之深，理的劝喻、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗?当然不能!全诗的情感在这句达到了高潮。——直抒胸中愁
“吞声踯躅不敢言”。一个陡然转折，急转直下，情绪由极高至极低，如瀑布跳崖，跌宕起伏，给人以鲜明的对比感。前面的“心非木石岂无感”是那么慷慨义愤，后面的“吞声踯躅不敢言”又那么无可奈何。“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。这富于戏剧性的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。对比辛弃疾《破阵子》的末尾句。——不言更增愁
小结：全诗突出一个“愁”字，沈德潜说此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”。全诗情感变化的层次清晰。开头四句感情比较平静，使人明显感到诗人以理智克制情感的奔泻。到饮酒自宽耐，理智的防线在瓦解，情感加强了；终于，《拟行路难》的悲歌冲口而出，情感之流直泻而去。到“心非木石岂无感”句，诗情沸腾，就像卷石冲岸的巨涛一样迎面涌来。最后“吞声”句，好似一道铁闸落下，将奔流的情感陡降，造成大起大落的艺术效果。鲍照以短短的八句之章，将复杂的心路历程表现得那么曲折婉转，足见诗人驾驭语言的非凡功力。
四、对比李白《行路难》，可以从内容和语言比较。
从思想内容看，都是写怀才不遇的悲愤不平的感情。从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。全诗气势连贯，笔力酣畅淋漓、跳荡雄肆。从情感变化看，都一波三折。《行路难》前四句写内心苦闷，四顾茫然。（中四句）写世路艰难，仍存希望。（后六句）写行路虽难，仍有信心。
鲍照《行路难》第六首：对案不能食，拔剑击柱长叹息。……自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
六、总结全文
个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，不患人之不己知，患其不能也，我们要做的，只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的！
七、布置作业，齐背课文，下课
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