陶渊明《归去来兮辞序》和萧统《陶渊明传》文言文比较阅读
上下九美食攻略阅读下面两则的文言文，完成小题。
材料一：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
选自陶渊明《归去来兮辞序》
材料二：
渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。 道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望贤志不及也 道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
选自萧统《陶渊明传》
母亲和我们【注】秫：此处指高粱。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     )
A．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦/如此对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦/如此对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
蓄意D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）
A．仲秋，古人用“孟” “仲”“季”来指一个季节的三个月，仲秋为秋天的第二个月。
B．乙巳，乙是地支之一，巳是天干之一，十天干与十二地支循环相配，以六十为周期循环。
C．三径，语出汉代隐士蒋诩在房前开辟三条小径的典故，后多用“三径”代称隐居的处所。
D．解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。类似表示辞
官的词语还有“解官”“解印”。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）
A．陶渊明家庭贫困，生计艰难。家里孩子众多，家无余粮，耕种不足以供养家庭，也缺少谋生的手段；他曾被檀道济发现卧床挨饿几日。
B．陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生被当时人认为是他的真实写照；他在辞去彭泽令后又写了《归去来兮辞》。
C．陶渊明率真随性，喜好喝酒。任彭泽令期间，下令小吏把官家公田都用来种可酿酒的高粱，后经妻子极力劝说，才又种了一部分粳米。
D．陶潜无法忍受官场，仕途短暂。曾做州祭酒，但任职不久就解职回家了；此后还担任过州主薄、镇军、建威参军、彭泽令等职。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。
（2）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。
5．陶渊明是如何对待江州刺史檀道济馈赠给他的粱肉的，他为什么会这样做。
【答案】
1．D
2．B
3．D
4．①饥寒虽然紧急（严重），但违背本心却身心痛苦。曾经做官，都是为了生计役使自己。
②州召他做主簿，不去任职。亲自耕种供养自己，又因身体羸弱患病。
5．第一问：不接受，扔掉。第二问：因为檀道济把乱世说成文明之世，并劝他出来做官，这是他所不愿意的。
陶渊明不为五斗米折腰
冬至的意思【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
本题中划线句的意思是，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”
“无道”的主语是“天下”，要连在一起，排除AC；
“奈何自苦如此”表意完整，“如此”之后断句，排除AB。
故选D。
2．本题考查学生识记古代文化常识的能力。
B.“乙是地支之一，巳是天干之一”错误，在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
故选B。
3．本题考查学生把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。
D.“此后还担任过州主薄”错误，原文“州召主簿，不就”，意思是“州郡召他担任主簿，没有接受”。
故选D。
4．本题考查学生翻译文言文的能力。
（1）“虽”，虽然；“交病”，感到痛苦；“人事”，做官；“自役”，宾语前置，役使自己。
（2）“就”，就任、就职；“自资”，宾语前置，供养自己；“羸”，羸弱；“疾”，名词活用为动词，患病。
5．本题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。
“道济馈以粱肉，麾而去之”，意思是“檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开”。
“贤者处世，天下无道则隐，有道则至，今子生文明之世，奈何自苦如此，对曰：‘潜也何敢望贤志不及也’”，意思是“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：‘我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。’”即因为檀道济把乱世说成文明之世，并劝他出来做官，这是他所不愿意的。
【点睛】
翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。
参考译文：
材料一：我家境贫困，靠耕田不足自给。年幼的孩子很多，米瓮里没有积蓄的粮食，养活全家老幼还不到什么办法。亲戚朋友都劝我出去做官，我豁然而有所思虑，但求取一官半职也没有途径。恰巧遇到四方勤王的大事，诸侯大臣都以广施惠爱作为美德。我的叔父见我家境贫困，就举荐我任职于小县县令。这时讨伐桓玄的战争还没有结束，心里也害怕
出远差。彭泽县离家只有百余里路程，公田里种植的粮食，足够酿酒，故而就向叔父谋求这个官职。到任后不久，很怀念家乡，便有归去的心愿。为什么呢？我本性真率，无法改变。饥饿寒冷虽也令人感觉痛切，但违背自己的意愿则更使我心身交病。先前曾在官场里应酬周旋，那都是为了嘴巴肚子而役使自己。于是惆怅感慨，为平生的抱负未能实现而深感惭愧。本指望干完一年就整好衣服乘夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想赶快奔赴吊丧，于是自己请求免去了职务。自仲秋到入冬，任职一共八十多天。因这件事顺遂了心愿，而写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。时在乙巳年十一月。
和水有关的成语材料二：陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有接受。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算当一个小县
的县令过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。