陶渊明《归去来辞》青春席慕容
归去来兮，田园将芜胡不归? 既自以心为形役，奚惆怅而独悲①?悟已往之不谏，知来者之可追②。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
隋炀帝的真相乃瞻衡宇③，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒④，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜⑤。倚南窗以寄傲，审容膝之易安⑥。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫⑦，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入⑧，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求⑨?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。
陶渊明不为五斗米折腰已矣乎! 寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑兮欲何之? 富贵非吾愿，帝乡不可期⑩。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔，登东皋以舒啸(11)，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
【注释】 ①奚：何。惆怅： 伤感，愁闷。②“悟已”两句： 出自 《论语·微子》。是说觉悟到过去做错了的已经不能改正，知道未来的还可以挽救。③瞻： 远望。衡宇： 房屋。④三径： 院子里的小路。汉朝蒋诩隐居后在院子里的竹下开辟三径。⑤觞 (shang)：古称酒杯。眄 (mian)： 斜视。柯： 树枝。怡颜： 脸上露出愉快的神情。⑥容膝： 极言狭小，仅足容膝。⑦岫 (xiu)： 山洞，岩穴。⑧景翳翳 (yi)： 阳光暗淡，太阳快落下去了。景，同 “影”。⑨焉求： 何所求，求什么。⑩帝乡： 天帝所居之地，指仙境。(11)耘耔 (zi)：除草培苗。东皋： 东边的高岗。啸： 撮口发出长而响亮的声音。
【译文】 回去吧! 家乡的田园快要荒芜了，为什么还不回去呢? 既然自己是为了衣食而让心灵去做躯壳的仆役 (违心地去做官)，怎么又郁郁不乐，独自悲伤呢? 现在觉察到过去的失误已无法改正，但我知道安排好未来的生活却是可以补救的。我入迷途还并不太远，已经感悟到如今的退隐是正确的，过去出仕则全然不对。船儿在水上轻快地飘荡着摇向前方，微风飘拂吹动着衣衫。我向行人探问前面路程还有多远，只恨天微明，亮得太慢，使我望不见故乡的家园。
我终于看见了自家的房屋，欣喜得两脚奔跑起来。仆人们欢迎我，年幼的儿子在门前等候
着我。院中的几条小路已经荒芜了，松树和菊花还活着。我牵着孩子走进屋内，家酿的美酒已在杯中斟满。我拿起酒壶酒杯自斟自饮。浏览着庭院的花树露出欣慰的笑颜。我倚靠着南窗纵目远眺，以寄托清高的情怀，深深体会到故居虽然狭小却易于使人心灵安适。每天到园子里走走自有乐趣，家中虽有几道门却常常掩着。我拄着拐杖这儿蹓蹓，那儿站站，时时抬头遥望浮云远山。只见白云自由自在地从山峦间飘出，小鸟飞累了也知道该及时归巢。日光暗淡，夕阳快要落山了，我依然抚摸着孤独的松树，流连忘返。
回去吧! 让我同外界断绝世俗的交游。尘世和我的性情不能相容，还驾车出去寻什么呢? 我很高兴听亲友们倾心而谈，喜欢用弹琴读书来化解忧愁。农民告诉我春天到了，将要到西边的田野上去忙于耕作。我有时候坐着篷车，有时候划着一只小船，既到那幽深的山涧中探寻溪沟，也沿着崎岖的山路越过山丘。树木长得欣欣向荣，山泉细细的刚开始飞流。我羡慕各种生物及时生长，感叹自己的生命啊已快到尽头。
算了吧! 寄身在这天地间还有多少日子，为什么不任随心性而决定或去或留? 为什么要急急忙忙，还想到哪里去? 升官发财不是我的愿望，神仙佳境也是无法追求。我只想有个好天气独自出去游玩，有时将拐杖一插，就去锄草培苗。爬上东边的山岗放声长啸，来到清澈
的溪边即景呤诗。姑且随着大自然的变化走完人生的道路，应当快乐地顺从天命，生活啊还有什么怀疑!
【鉴赏】 这是一篇记述诗人辞官归田的抒怀之赋。作者将议论、叙事和抒情和谐地交融在一起，在如画般的佳景中叙事写意，着重表现了自己洒脱的胸怀、高洁的志趣，因而使全文有了诗一般的境界和淳挚动人的情致。北宋散文家欧阳修说： “晋无文章，惟陶渊明 《归去来兮》而已。” 这样高的推崇虽未必恰当，却反映了它对后世影响之巨。陶渊明不愿随波逐流、与混浊的士族社会同流合污，蔑视和厌恶封建官场的黑暗腐朽，毅然挂冠归来写下此赋，表明他久已鄙弃官位，不愿为五斗米而摧眉折腰，侍奉权贵，一心向往田园，想要亲近自然，参加劳动，过独善其身、乐天知命的隐逸生活，是避世的隐士典范。
我是钱
全文多用对偶，音节和谐，语言优美，感情真挚，既清新自然，又有隽永的韵味。
陶 渊 明 简 介关于除夕的诗句佳句
陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长
江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严
的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍灸人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志
还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
蛋炒饭怎么炒陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。