10岳阳楼记
教学目标
课题 | 岳阳楼记 | 课型 | 新授课 | 课时安排 | 2课时 | |
课时分配 | 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 | |||||
教 学 目 标 | 知识与技能 | 识记范仲淹的相关文学常识，掌握文中重点文言词语的意义和用法。 | ||||
过程与方法 | ||||||
情感、态度 与价值观 | 感受作者忧国忧民的博大胸怀和远大的政治抱负。 | |||||
课前准备
课 前 预 习 | 作者简介 | 范仲淹（989—1052），字希文，谥号文正，苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。代表作有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲·秋思》，诗《江上渔者》等。有《范文正公集》传世。 |
写作背景 | 本文所提到的岳阳楼，相传始为三国时吴国都督鲁肃训练水师时构筑的阅兵台。唐开元四年(716)，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。唐宋以后此楼多次重修，现存建筑为清同治六年（1867）建。北宋庆历四年(1044)春天，滕子京被贬官到岳州做知州。第二年春滕子京重修岳阳楼，六月写信给被贬在邓州的好友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。庆历六年(1046)九月，范仲淹便写了这篇传诵千古的《岳阳楼记》。 | |
读准字音 | 谪守（zhé） 朝晖夕阴（huī） 滕王阁序教案迁客骚人（sāo） 淫雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（mínɡ） 潜形（qián） 岸芷（zhǐ） 汀兰（tīnɡ） 皓月（hào） 宠辱偕忘（xié） 心旷神怡（yí） 浩浩汤汤（shānɡ） 樯倾楫摧（qiánɡ jí） | |
重点实词 | 谪守巴陵郡：谪，贬官。守，指做州郡的太守，这里袭用前代的称呼。 浩浩汤汤：水势浩大的样子。 迁客骚人：迁客，被降职到外地的官员；骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后来也称诗人为“骚人”。 淫雨：连绵不断的雨。 山岳潜形：隐没。 薄暮冥冥：薄，迫近；冥冥，昏暗。 沙鸥翔集：停息。 郁郁青青：形容草木茂盛。 宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并忘掉。宠，荣耀；偕，一起。 或异二者之为：这里指心理活动（即两种心情）。 | |
通假字 | 百废具兴（同“俱”，全，皆） 属予作文以记之（同“嘱”，嘱咐） | |
古今异义 | 微斯人（古义：没有今义：微小） 此则岳阳楼之大观也（古义：景象今义：看） 至若春和景明（古义：日光今义：景致，风景） 予观夫巴陵胜状（古义：指示代词，那今义：丈夫） 沙鸥翔集（古义：停息今义：泛指聚集） | |
一词多义 | 或 而或长烟一空（副词，有时候） 或异二者之为（副词，或许、也许，表示委婉的语气） 以 属予作文以记之（连词,来） 不以物喜，不以己悲（介词，因为） 观 予观夫巴陵胜状（动词，看） 此则岳阳楼之大观也（名词，景） 极 此乐何极（动词，穷尽） 南极潇湘（动词，尽） 则 然则何时而乐耶（连词，那么） 此则岳阳楼之大观也（判断动词，是） 居庙堂之高，则忧其民（连词，就） | |
教学过程
新课导入 | 同学们，我国古代的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如，三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一”令人神往之至；崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》更是成为了写景状物抒情的名篇。今天，我们就来共同阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景，抒发了什么样的感情。 |
新课展开 | 【朗读课文，读通读顺】 朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。 在语气语调的处理上：第1段，用叙述性的平和的语调朗读；第2段，要把景象广阔浩渺、变化万千的气势读出来；第3段，画面阴冷，感情悲伤，朗读时语调要低沉，速度要缓慢，要读出压抑感；第4段，画面晴朗，感情喜悦，朗读时语调要轻快，停顿宜稍短，要读出喜悦感；第5段，要把理性思考的韵味读出来。 【通读课文，理清思路】 全文共五段，分为三部分。 第一部分（1）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。 第二部分（2～4）：描写岳阳楼周围的景，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。（这部分）可分为两层。 第二层（3、4）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。 第三部分（5）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负，点明作“记”的时间。（全文的核心） 【精读课文，文本探究】 1.第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？（用文中的话回答）说明了什么？ “政通人和，百废具兴”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的旷达胸襟，与一般的“迁客”不同。 2.第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？ 洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。 3.第3段画面描写渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。 4.第4段的画面描写渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？ 极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。 5.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。 6.“古仁人之心”是怎样的？ 内涵是“不以物喜，不以己悲”。 7.“古仁人”的忧乐观是怎样的？ 先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧”。后讲“乐”：“后天下之乐而乐”。 8.“进”指什么？“退”指什么？ “进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。 9.“微斯人”的“斯人”指什么人？ 指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。 10.本文采用了记叙、写景、抒情和议论等表达方式，说说文章是怎样将这几种表达方式结合在一起的？ 文章先简略叙述重修岳阳楼和作“记”之事，然后由事入景，写在岳阳楼上所见自然景，触景而生情，用“览物之情得无异乎”过渡，接着写“迁客骚人”所触之景不同情亦不同，一悲一喜。这里的景写得很出，但不是为写景而写景，而是为了写“迁客骚人”的“情”，“情”“景”交融。最后由情化理，进入议论，否定“迁客骚人”的“以物喜”“以己悲”的情感，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一响彻云霄的口号。 【合作讨论，古为今用】 怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？在当今时代，这一思想观点有着怎样的借鉴和教育意义？ 我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育意义。 【诵读课文，把握主旨】 本文表达了作者怎样的思想感情？ 本文作者通过对“迁客骚人”登楼时或喜或悲的“览物之情”的分析议论，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。 |
写作方法运用 | 【深入研读，探究方法】 1.叙事、写景、抒情、议论相结合。 本文内容充实,情感丰富,将叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光山的描写;既有览物之情的抒写,又有精警深刻的议论。作者在第2段中用“览物之情,得无异乎”这一反问引出下文两个富有特征的画面,每一个画面都是先写景后抒情,情景交融,极力渲染“迁客骚人”的“悲”和“喜”。由此再转向议论,将文势推向高潮,提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,点明全文主旨。 2.抓住景物特征，描写生动细致。 本文在写景方面抓住了景物特征,描写生动细致。例如,文中总写洞庭湖景的一段文字：“予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯，朝晖夕阴,气象万千。”高山和江水本来都是雄伟的景象,作者却在二者的前面分别用了一个“衔”字和一个“吞”字,把洞庭湖的浩瀚气势一下子渲染了出来；“衔远山……横无际涯”从空间上描写洞庭湖的广阔浩瀚,而“朝晖夕阴,气象万千”则从时间上表现洞庭湖景的千变万化。这些生动细致的描写，把洞庭湖波澜壮阔、雄浑浩渺的景象生动地展现在读者面前。 【方法活用，片段作文】 请以“我的悲喜”为题，口述写作思路。注意说清楚会详写什么，略写什么，要突出的中心是什么。 |
教学板书 | |
教学反思
对于文言文课文，理解文章字词句意还是首位。为了让学生在感受文章语言美、意境美的同时又能识记理解文章的字句，我还是使用一贯的方法：多读，多思考。
本课的教学中，我一方面注意了文言文基础知识的夯实，另一方面，在内容的理解、主题的挖掘、语言特的理解等方面，也都做到了启发引导。
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