古诗三百首：归园田居·其一(陶渊明)
误落尘网中⑵，一去三十年。
羁鸟⑶恋旧林，池鱼思故渊⑷。
开荒南野际⑸，守拙归园田⑹。
方宅十余亩⑺，草屋八九间。
榆柳荫后檐⑻，桃李罗堂前⑼。
暧暧远人村，依依墟里烟⑽。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠⑾。
户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。
久在樊笼里，复得返自然⒁。
解释
陶渊明不为五斗米折腰1少：指少年时代
1适俗：适应世俗。韵：情调、风度。
2尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，如同网罗。这里指仕途。
3羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
4南野：一本作南亩。际：间。
5守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即擅长钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。
6方：读作“旁”。这句是说住宅四周有土地十余亩。
7荫：荫蔽。
8罗：排列。
9暧暧：暗淡的样子。
10依：轻柔的样子。墟里：村落。
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11这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
12户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。
西沙之战13虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。
14樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比方仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
译文
从小没有投合世俗的气质，性格原来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树排列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长期地困在笼子里面，现在终于又能够返回到大自然了。
鉴赏
公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从今完毕了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美妙与农村生活的淳朴得意，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。
陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。然而苏东坡说：“其诗质而实绮，癯而实腴。”（《与苏辙书》）又说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”（《冷斋诗话》引）东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，着有《和陶集》，体验实较常人为深。这一首主要表达其质朴中的深味，散缓中的精致。
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起首四句，先说共性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品行与精神气质。所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本事吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、安静的自然，好像有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本缘由。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求胜利的学问分子，也必需进入社会的权力组织；便是为了供给家小、维持较舒适的日常生活，
也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开头做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但认真体会，却有深意。诗人对田园，就像对一位情意深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐蔽不露。
下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”，却是情性未移。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。由于连用两个相像的比方，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、憧憬新生活的心情；再从这里转接下文：“开荒南野际，守拙归园田”，就显得自然妥贴，丝毫不着痕迹了。“守拙”回应“少无适俗韵”——由于不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须牵强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然伸展，得其所好。开头所写的冲突，在这里得到了解决。
从冲突中摆脱出来，心中高兴，心情开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为寻常的。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。但正是这些平寻常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅非常舒适幽美、清爽喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的自然之美，呈现在读者面前，使人悠闲神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。“土地平旷，屋舍俨然，有
良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）其实，梦想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种抱负：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会固然不行能实现；陶渊明笔下的乡村，也有意忽视了生活困难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的劝慰。——文学经常起着这样的作用。爱情电影韩国
这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方（同“旁”）宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾画，以此显出仆人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫覆盖于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安静的意境，单这近景还缺乏显示。所以接着把笔移向远处的景象：“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以安静安详的感觉，似乎这世界不受任何力气的干扰。从四句近景转到两句远景，如同电影镜头渐渐拉开，将一座布满农家风味的茅舍溶化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，好像少一点生气。但诗人并没有遗忘这一点，请听，“狗吠深