先秦诸子的文学性表现
答案：
春秋战国时代是我国奴隶制让位，封建地主阶级逐渐登上历史舞台的时代。透过战争的烟尘，“士”阶层以其特有的姿态迅速壮大起来。
他们地位虽低，接近下层，但有着较高的学识和才能。于是，诸侯将相争相养士，士人们从各自不同的政治见解和主张出发，著书立说，各抒己见，争执不休。
这样，便形成了我国历史上空前繁盛的“百家争鸣”局面。其流派之多，风格之异，为中国历代所未有。先后出现了儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家等家（据《汉书·艺文志》），可谓五光十，众彩纷呈，从而导致了先秦诸子散文的繁荣。
在众彩纷呈的流派和作家中，儒家、墨家、道家、法家代表了诸子散文的最高成就。《论语》、《孟子》、《荀子》之于儒家，《墨子》之于墨家，《老子》、《庄子》之于道家，《韩非子》之于法家，分别代表了四大流派思想和艺术的最高成就。
从发展的角度来看，先秦诸子散文的演变大致经历了三个阶段：先是《论语》和《墨子》，再是《孟子》和《庄子》，最后是《荀子》和《韩非子》。表现在文学上，内容日益铺张，手法日趋完善，逐渐将诸子散文推向了高潮。
如果说《论语》属纯语录体的散文，那么《孟子》则在语录体中形成了对话式的论辩文；如果说《墨子》在语录体中夹杂着质朴的政论，那么《庄子》则开始了专题性的阐发和议论。
而《荀子》和《韩非子》则使前秦时期的议论文发展到了最高峰。这些散文的不断完善和成熟，开启了人文作品的先河，启迪了后世作家，奠定了论辩性散文的体例和基石。
在风格和技巧上，先秦诸子散文也百花争艳，各有千秋。以“仁爱”为中心的《论语》所记皆孔子及其弟子的言论，言简意赅，含蓄隽永，取意深远。其间有许多哲理名句，诸如“岁寒，然后知松柏之后凋也”成为后代诗人歌咏和议论的源泉。并且，作品在简单的对话和行文中展示出了人物的个性风貌。“有教无类”、“因材施教”、“诲人不倦”、“循循善诱”等思想皆通过师徒对话的形式显示出来，或通过人物的行动表现出来。
于是，一个伟大的教育家孔子的形象便跃然纸上。而弟子子路的率直、曾皙的超逸、冉有和
公西华的谦逊，也无不在这种对话之中凸现出来（《论语·侍坐》）；《墨子》思想的中心是“兼爱”。
文章质朴、行文自然。作品虽较少文采，但逻辑性很强，兼用事实论据，从具体问题的争论到概括性的辩难（《兼爱》、《非攻》等），从而推动了说理文的发展。
作为儒家学派的集大成作品《孟子》，进一步丰富和完善了孔子的“仁爱”思想，强调以民为本。作品雄辩而气盛，善用譬喻，充分体现了孟子的为人和文风。具体来讲，主要体现出三个方面的特征：
1、气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富有鼓动性和说服力，具有纵横家、雄辩家的气魄。譬如，《有为神农之言者许行章》（滕文公上）、《好辩章》（滕文公下）、《齐桓晋文之事章》（梁惠王上）等，皆体现出这一特点。
2、善设机巧，引人入彀，欲擒故纵，无可辩驳。孟子以善变著称，为宣传仁政，他尤善于掌握对方心理，因势利导，把辩论的主题引导到论题上来。《齐桓晋文之事章》等集中体现出这一特。
3、常用譬喻陈说事理，明辨是非。《鱼，我所欲也章》（告子上）、《齐桓晋文之事章》（齐人）、《揠苗助长》等篇目，用生动的例证和寓言故事，使论理既诙谐生动，又轻松自如，既引起人们的注意，又增强了作品的说服力。
“江山代有才人出。”在先秦诸子散文中，其成就最高、影响最大的当推代表了道家出世思想的《庄子》。
文章恣肆汪洋，变化万端，充分体现着浓厚的浪漫主义风格。在表现方式上，一方面想象奇特、夸张，另一方面善于使用神话传说，寓理于形象之中。同时，又善于采用寓言的形式，以拟人化的笔法，予物以人的感情。
荀况是儒家学派的后起之秀，其代表作品《荀子》使议论文从语录体的维谷走向专题性的论说文。
论点明确，结构完整，说理充分，逻辑性强，标志着说理性散文的新成就。而法家学派的经典作品《韩非子》则善于集中论题，揭露矛盾，驳难对方，推论事理，切中要害，具有高度的分析综合能力。其中，大量寓言故事和历史传说的运用又增强了文章的说服力和感染力。
韩非子的寓言故事
影响所及，先秦诸子散文对后世作家的启迪如一条红线贯穿上下。期间，直接促进了两汉散文和辞赋的发展。
桓宽、刘向的散体，司马相如（《子虚赋》、《上林赋》等）、杨雄（《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等）的大赋，赵壹的小赋（《刺世疾邪赋》等）无不吸取了诸子百家作品的营养。
其他的，如晁错的政论由荀况、韩非而来；魏晋稽康、阮籍的玄学由老庄之学而来；唐宋古文家韩愈、柳宗元、王安石等则极力推崇庄孟，尤学孟子。
而《庄子》的浪漫主义精神则明显地熏陶着陶渊明、李白、曹雪芹以至现代的郭沫若等作家。
延伸：
先秦诸子具有鲜明的共同特征。
一、在思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主
张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。
二、在语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。
三、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。
四、在内容上：先秦诸子散文的视点广泛，视野开阔，内容千变万化，气象万千。
五、在表现手法上：百家争鸣的环境、特定的历史条件、社会发展程度造就了千帆竞发的书面。形成了言论自由和表现手法丰富多彩的特征。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。
六、影响上：先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。
《庄子》是先秦诸子著作当中最具有文学性的一部，这部作品充满了幻化的彩，表达了对自由的渴望和向往，包含着极其浓烈的文学意蕴。