明辨是非的故事四篇
 
  故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家收集的明辨是非的故事四篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
 
明辨是非的故事1  人生是需要引领的，没有正确的引领，我们就会误入歧途，走出不规则的人生。从小学一年级起，我们就接触了一些历史故事，这些故事叫作“寓言”，正是这些故事引领我们步入人生，让我们学会明辨是非，让我们健康成长。下面就说说我们小学阶段学过的九个历史故事，这九个故事，我们终生难忘。
  1、刻舟求剑。二、三年级学的一个寓言故事，出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，逮契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止。从其所契者入水求之。”比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知
变通。
  2、坐井观天。一、二年级学的一则寓言故事，意思指坐在井里看天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。出自唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
  3、曹冲称象。一、二年级学的一则历史故事，出自《三国志》：冲少聪察，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。故事主旨：年龄不在大小，关键是遇事要善于观察，开动脑筋想办法，小孩也能办大事。
  4、拔苗助长。二年级学的一则寓言故事，比喻为急于求成，反而坏了事。出自《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
  5、守株待兔。二年级学的一则寓言故事，出自《韩非子·五蠹》，主要批评狭隘的个人经验的思想方法，告诉我们：全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
  6、狐假虎威。二年级学的一则寓言故事，比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。出自《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
  7、南辕北辙。二、三年级学的一则成语寓言故事，意思是心想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”
  8、掩耳盗铃。三年级学的一则寓言故事，比喻自欺欺人。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负;以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也;恶己自闻之，悖矣。”
  9、自相矛盾。六年级学的一则寓言故事，出自《韩非子·难一》：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
明辨是非的故事2  伊索寓言里面有一篇故事叫《人与宙斯》。传说神最先创造的是动物，赏赐给他们的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而在创造人时，人却裸露着身体，一无所有。
  人对神说：“你就不给我一点赏赐吗”宙斯说：“你难道没见到赐予你的礼物那才是最大的礼物。因为你有思想，思想不论赋于神或人都是有力的，而且将比所有力量更有力，比最快的速度更快。”
  人这才感觉到神赐于自己的礼物是最珍贵的，并向神表示敬意，很感激地离去。修身养性，思想是神给人最大的赏赐，是最特别的礼物，思想也是人有别于动物的最显著标志。
  寓意;
韩非子的寓言故事
  这篇寓言故事告诉我们人是有思想和创造力的，而动物们没有。因此，我们要从小努力学习，用我们的智慧营造更舒适的生存环境，让我们和动物、植物一起更好地生活在这个蓝的星球上。
明辨是非的故事3  战国时期，齐国曾经发兵讨伐燕国，燕昭王即位后，想讨伐齐国，报仇雪耻。能言善辩的说客苏秦猜透了燕王的心思，乘机说服燕昭王出兵讨伐齐国。
  苏秦在战国时期是一名很了不起的政治家，并且也是一个口才极好的说客。他曾经说服六个国家的君主，同心抗秦，并且还身挂六个国家的相印，也就是说他是六个国家的宰相。
  他对燕昭王说：“现在齐国对西方的卫国用兵，对南方的楚国用兵，已经疲惫不堪了。大王如果现在发兵，齐军就会被打败，河间地区就可以夺取过来，也可以一雪前耻。”
  燕昭王说：“我任命先生为上卿官职，送给你一百辆马车，先生凭借这种身份地位到齐国去游说，为我们燕国施展反间计，怎么样”
  苏秦说：“大王把我看成什么人了我侍奉大王，难道是为了上卿官职和百辆马车吗我是出于对大王的忠信啊!然而我恐怕因为对大王的忠信，反而被大王身边的人怪罪啊!”
  燕昭王说：“这不可能吧哪有人臣对君主尽心竭力而被降罪的呢”
  苏秦怕燕昭王对自己游说齐王有后顾之忧，就给燕昭王讲述了一则《小妾挨打》的寓言故事：
  从前，有一个男人到外地去做官，三年没有回家，他的妻子与别人勾搭成奸。
  有一天，她收到一封信，是他丈夫写的：我前段时间申请回本州为刺史，昨天上面的公文下来了，已经正式批准我回家乡为官。现在正在办理交接手续，过几天就可以回家了，到时候，咱们就永远在一起了，怎么样是不是很高兴
  收到信后，妻子很害怕，也对这位官员的妻子说：“你的丈夫就要回来了，我们该怎么办”
  那个妻子说：“你不要担忧，我已经准备好毒酒了，正等他回来喝呢。”
  过了几天，她的丈夫果然回家了。狠毒的妻子命令小妾赶快把准备好的酒拿来，给丈夫接风洗尘。小妾知道这是一壶毒酒，端着酒壶走到半道就站住了。她想，我如果把这壶酒给丈夫喝了，就会药死丈夫;如果把这种事告诉给丈夫，就要被主妇驱逐出家门。这样做也不行，那样做也不可，我到底应该怎么办呢她想来想去，就假装跌倒在地，把毒酒全都洒在了地上。
  妻子对丈夫说：“因为你远道回来，我特意为你准备了一壶美酒。这个没用的小妾跌倒在半路上，把美酒给洒光了。”
  丈夫并不知道其中的详情，就把小妾捆起来打了一顿。可怜的小妾因为对丈夫忠心，却得到了如此的下场。
  【小故事的启迪】千人千面，忠奸难辨。做人，尤其是掌权者，应慎重辨察忠奸，查明是
非曲直。
明辨是非的故事4  宋鱼水出生在山东蓬莱一个偏僻的小乡村。1989年，她作为第一个法律系的本科毕业生走进了海淀法院的大门，实现了自己当一名法官的夙愿。
  作为一名法官，宋鱼水考虑的是案件双方当事人的利益，注重的是案件审理后的社会效果。她肩担正义的天平、一心为民的情怀，以及对国家与社会的责任感，努力做一名勤勉与正直的法官。宋鱼水认为：法律是公正和善良的艺术。唯有如此，才能让当事人接近你，与你沟通，接受你的观点。“能坐下来，能听进去”，“宽容、理解、耐心和尊重”是宋鱼水在审判实践中练就的职业品格。
  一家电子租赁公司，经宋鱼水的手打过两场官司，一胜一败。他们第三次打官司时，正巧还是宋鱼水承办。判决后，这家租赁公司有些难以接受。代理人拿着法律条文、司法解释到宋鱼水询问，宋鱼水一条一条地解释，一讲就是两个多小时。临走时，这位代理人说：“在你这打官司不是一次两次了，还真是赢得堂堂正正，输得明明白白。”两天后，一面鲜红的锦旗送到了海淀法院：“辨法析理，胜败皆服”。
  宋鱼水从事审判工作的十几年里，正是我国经济体制的转型期，在办案中她注意把握国家政策，从改革、发展和稳定的大局出发，注重案件审理的社会效果。
  1997年前后，北京市政府决定在四环路以内淘汰所有“面的”汽车。一时间，几乎所有出租公司都向司机提出解除合同、收回车辆进行更新的要求。出租车是这些司机主要的生活来源，因此，他们纷纷要求补偿。一些司机还为此上访、静坐、围堵交通。有的到法院告了状，成为当时的一个社会热点。宋鱼水迅速了解案件背景、性质、特点，她认为，此案事关首都稳定，不能草率，不能延误。她及时传唤双方进行调解。最后，多数司机与公司达成了协议，个别未达成协议的，及时进行了判决。那些观望的公司和司机，也都依照法院裁判的原则，自行解决了纠纷。出租公司很快恢复了经营，司机们的合法权益得到了保护。