汪国真经典诗文赏析(共10篇)
汪国真经典诗文赏析（一）:  《未来》汪国真诗鉴赏
100字左右
未来----汪国真
对于春天来说，秋天便是未来.你是否有一个丰硕的秋天，往往在春天便被大致确定了.因此，珍惜现在，也就是珍重未来.
人生犹如下棋，走一步看一步不是高明的棋手，走一步看两步也不是太高明的棋手，要赢得人生这盘棋，必须着手现在，放眼未来，就像下棋一样，看得越远，取胜的把握就越大.
未来，常系一念之间.
赵孝成王一念之差，便多了长平冤魂.大秦天王一着不慎，便添了淝水新鬼.  （注：前者为赵孝成王起用“纸上谈兵”的赵括代廉颇出战，结果兵败于长平,40万赵军被秦军坑杀.后者为两晋时期，前秦帝符坚率百万大兵攻东晋，两国军队隔淝水对峙，因盲目后撤军队，以至兵败垂成，死伤70余万人马，后留下了“草木皆兵、风声鹤唳”的典故.）
战争如此，人生又何尝不是如此.
未来是属于年轻人的.老年人可以影响他们，却难以改变他们.他们注定将按照自己的方式生活.
不要太相信算命先生给你预测的未来.如果他真是如此的大智大慧、先知先觉，怎么可能甘心屈尊去摆地摊呢.
一个藐视现在的人，不是天才便是庸才.天才可以和未来人对话，康才既不屑和现在的人对话，又不能和未来的人对话，于是便自说自话.
未来的社会是可以在一定程度上预测的，否则，也就不会有未来学，从一定意义上讲，一个优秀的历史学家，往往也就是一个优秀的未来学家，因为历史常常都会重演.
未来不是地球愈变愈小了，而是人愈变愈大了，以至只消一步，便可跨山越海.所以阿尔温-托夫勒先生说：“一个事件发生在当年只影响一小人，若到今天便能波及一大片.比如说，以现代的标准看，伯罗奔尼撒战争，不过是一场小打小闹.”
（注：伯罗奔尼撒战争是斯巴达和雅典为争夺希腊的霸权而爆发的长年战争，前后三个阶段，进行了约27年.）
如果我们要成功地与未来“对话”，那么是不是现在就需要把“口才”练好呢批语：懒是人类的通病.人不能处处都懒，比如在对待“未来”的问题上，就千万不能懒!很多人不听，只想过简单的生活，想简单的事情，但未来常常不会如其所愿，往往不是想简单就简单得了的.
若不理解，可仍以下棋为例思考下!
汪国真经典诗文赏析（二）:  汪国真的诗（生命总是美丽的）赏析
不是幸福太少，而是我们还不懂得生活.（这句话的意义是什么）
这句话就跟罗丹所说“生活中不是缺少美，而是缺少发现”差不多.生活中也不缺少让人感到幸福的场景，但如果不懂生活，不懂感恩，不知道从平凡的点滴的生活小事中去发现，就会难以感受到人生的幸福，就会感叹幸福太少.
汪国真经典诗文赏析（三）:  汪国真的诗《问琴什么做弦》表达的是什么
表达的是什么感情，就是赏析下也可以，不用太深的，差不多就可以了
每一次生命的变迁
是由于一个难以拒绝的召唤
蓦然回首的灵感
照亮了写给未来的信笺
我们曾问过地也问过天
这个世界
是否因为你我的出现
而有了多多少少的改变
山已经很近
海依然遥远
真羡慕海不是文字却是诗篇
问笔什么做墨
--能在时间的画布上蔓延
问琴什么做弦
--能在空间的风景里飞旋
这首其实是汪国真的一首歌辞第一层，表达了作者对时间，历史的一种认识观；对思维世界的追寻与探求第二层，表达了作者对生命的追问，探索，从中可以看出作者对生命深刻的追求与特别的理解作者通过笔与琴的选择，将时间与空...
汪国真经典诗文赏析（四）:  汪国真的《前边，有一座小桥》写出欣赏这首诗的理由，简明说明.
《前边，有一座小桥》
汪国真
你也沉默
我也沉默
我们中间有一条河
无名的小河
默默地流着
你也不说，我也不说
任凭思念的白云
在河面上
悄然飘过
写出欣赏这首诗的理由.
意境，好的作品一读就有画面在眼前.然后才是意义，同一个作品不同经历的人会有不同的感触，没必要追求同样的答案.尽管作者在创作的时候有他的想法，但那是他的，无论你再怎么深入了解背景，挖掘作者当时的思想，也无法完全进入当时的情境，过了那个时间段或者时间点甚至作者自己也不能.【汪国真经典诗文赏析】
汪国真经典诗文赏析（五）:  热爱生命汪国真的诗句理解
谁能帮我
意思啊
《热爱生命》，可以说是汪国真的代表作之一，这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理.四个段落，看似相似，却各有其趣.四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答.这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在.
中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能.尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的.我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾.席慕容诗歌
朦胧诗多半孤傲，这帮助诗歌成功，也促使它衰败.相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高.他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了.  在意境上，汪国真似乎不如朦胧派.汪国真惯用“爱情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧.
其实，汪国真的诗歌不是单纯的说教，他说“既然已经选择了远方，便只顾风雨兼程”.他没有呼喊口号非要你去这么做，而是娓娓吟唱建议你去这么做，对九十年代的诗歌读者来说，这是非常明智的一种教化手段.
汪国真的诗歌总是体现出一种鲜明的教化功能，因此他的诗歌甚至可以进入语文教材.汪国真的诗歌，曾经掀起过一个热潮，使他成为诗歌界的新秀，成为年青人的朋友和老师.我不知道，这一切是否得助于他的诗歌的富有热情的教化作用还是来说《热爱生命》.在我读来，汪诗热爱的不是最终的成功和未来的美好结局，不是爱情的获得和奋斗目标的实现.诗作里溢出的热爱，其实是一个过程、是一种追求,“风雨兼程”、“吐露真诚”……这些都是体现热爱的种种表现.热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为热爱而最终获得.这样，诗歌的主题就升华了.
《热爱生命》，是一首非常适合朗读的抒情诗歌，也可以作为励志的诗歌来读.我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了.
汪国真经典诗文赏析（六）:  旅程（汪国真），这首诗的意思快.
这首诗以四个肯定的回答表达出为何要热爱生命的哲理.四个段落，看似相似，却各有其趣.四个段落分别以“成功”、“爱情”、“奋斗历程”和“未来”为意象进行分析和回答.这四个意象可以说是包括汪国真、席慕容在内的一些清新哲理派诗人惯用的几个意象，不晦涩，不故弄玄虚，不生僻难解，可以说是完全区别于朦胧诗的特点，也是汪国真的诗歌取得成功之原因所在.中国的诗歌，从最早开始，就大多承载着歌唱功能的，但是朦胧诗却背弃了这个主要功能.尽管朦胧诗在八十年代受到读者的极大关注和追捧，但它毕竟是残缺的、先天不足的.我个人虽然非常欣赏朦胧诗，但对这一缺陷却深感遗憾.朦胧诗多半孤傲，这
帮助诗歌成功，也促使它衰败.相反，汪国真的诗歌背弃孤傲，甚至在韵律的营造上有了进一步的提高.他的诗歌基本上都是可以直接拿来谱曲歌唱的，热衷于流行音乐的年青人，自然也较容易接受这种诗歌形式了.在意境上，汪国真似乎不如朦胧派.汪国真惯用“爱情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了这些基本意象，这也许是汪国真本人的偏好，也可能是为了迎合意识形态的一种妥协吧.【汪国真经典诗文赏析】