高考语文文言实词详解
1.爱
“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从“夊”部，(ài)声。本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
【字义例释】
①恩惠
例：古之遗爱也。(《左传》)
②疼爱，爱护
例：爱其子，择师而教之。(《师说》)
③喜欢，爱好
例：秦爱纷奢，人亦念其家。(《阿房宫赋》)
④爱惜，珍惜
例：使六国各爱其人，则足以拒秦。(《阿房宫赋》)
⑤同情，怜惜
例：仁而爱人。(《高祖本纪》)
⑥羡慕，欣赏
例：吾爱孟夫子，风流天下闻。(《赠孟浩然》)
⑦爱戴
例：宽缓不苛，士以此爱乐为用。(《李将军列传》)
⑧吝啬，吝惜
例：不爱珍器重宝肥饶之地。(《过秦论》)
[识记方法]
“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意思，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)。
[成语助记]
爱(同情)莫能助爱(喜爱)屋及乌爱(喜爱)不释手爱(喜爱)毛反裘
敬时爱日：指珍惜时间。出处：《吕氏春秋·上农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”
爱毛反裘：为了怕裘衣上的毛受损害，把裘衣反穿起来。比喻不重视根本，轻重倒置。
【实词小故事】
楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
2.安
“安”是会意字，小篆上边是“宀”字，表示屋子，下边是“女”字。合起来指女子在家安心生活，不必外出担
风险。表示。
推导提示：“安”的本义即“安全、”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
【字义例释】
①安稳，，稳固
例：风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
(活用)使……(安心)
例：既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)
②平安，安全
例：大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。(《苏武传》)
③养生
例：衣食所安，弗敢专也。(《曹刿论战》)
④习惯，满足
例：安于现状、随遇而安
⑤安放，安置
例：安营扎寨
⑥安逸，安适
例：然后得一夕安寝。(《六国论》)
⑦怎么，哪里
例：臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》)
沛公安在？(《鸿门宴》)
[识记方法]
“安”的本义即“安全、”，“安全”了就会感到“舒服、安逸”，后又用于使动义“使……安”，由此又可推出“安放”“养生”等义。
[成语助记]
居安(安稳)思危安(安生)身立命生于忧患，死于安(安适)乐安(安然，坦然)之若素安(平安)然无恙安(安居)土重迁安(安适)居乐业
安贫乐道：安贫，安于贫困；道，原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。形容为了信仰或理想，宁愿处于贫困恶劣环境。
寝不安席：寝，睡觉; 不，不能 ；安，安于; 席，枕席。睡觉不能安于枕席，形容心事重重。
舍安就危：就，靠；舍弃安逸而去接近危险。指为某种目的，甘愿面临危险。
【实词小故事】
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
3.被
“被”是形声字，小篆从“衣”部，皮声。表示被子。
推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
【字义例释】
①读bèi
a．表示被动
例：风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
b．被子(只在口语中使用)
例：准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡。(《长亭送别》)
c．覆盖
例：成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》)
d．蒙受，遭受
例：秦王复击轲，被八创。(《荆轲刺秦王》)
②读pī，同“披”
a．披散，散开
例：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
b．披着，穿着
例：将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)
[识记方法]
“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出
“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
[成语助记]
被(穿)褐怀珠泽被(覆盖)后世被(穿)甲枕戈被(披散)发佯狂
扇枕温被：形容对父母十分尽心。汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”
布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
长枕大被：比喻兄弟友爱。出处，“玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。”
被褐怀珠：身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻怀抱美才而深藏不漏或虽是贫寒出身，但有真才实学。出处：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉”。（理解我的人甚少，以我为法则的人就难能可贵。这就好像圣人披着褐布的衣服，而怀揣宝玉，人们很难相信他怀里有宝贝一样。）【实词小故事】
屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
4.倍
“倍”是形声字，小篆从“人”部(即亻)，咅声(古音相近)。表示背向、背着。后引申为数量重叠(一倍)。
推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
【字义例释】
①倍数
例：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
②加倍，愈加，更加
例：田家少闲月，五月人倍忙。(《观刈麦》)
③同“背”
a．背向，背着
例：右倍山陵，前左水泽。(《淮阴侯列传》)
b．违背，违反
例：愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
[识记方法]
“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项与“背”意义同。
[成语助记]
事半功倍(加倍) 倍(加倍)道兼行弃义倍(背弃)信
倍道兼行：倍、兼，加倍；道，指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速疾行。出处：《孙子·军争》：“日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军。”
利市三倍：利市，利润；三倍，几倍。形容买卖得到的利润极多。
【实词小故事】
苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
5.鄙
“鄙”是形声字，小篆从“邑”部[即阝(在右边)]，啚(bǐ)声。表示边境，边远偏僻的地方。
推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
【字义例释】
①边邑，边境，边疆
例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》)
②浅陋，庸俗
例：鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》)
③看不起，轻视
例：孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
④轻贱
例：人贱物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀东南飞》)
⑤用在名词前，用以谦称自己或与自己有关的事物。
例：鄙人、鄙心、鄙见
[识记方法]
“鄙”的本义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”。后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
[成语助记]
贵远鄙(低贱)近鄙(轻视)夷不屑卑鄙(卑鄙)无耻
贵远鄙近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。
北鄙之音：指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
鄙吝复萌：鄙吝，庸俗；萌，发生。庸俗的念头又发生了。【出自】《后汉书·黄宪传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”
鄙夷不屑：指轻视；看不起。叶圣陶《倪焕之》九：“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”
【实词小故事】
晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。”
120个文言实词详解2
杏坛苔花 2023-05-18 08:08 发表于安徽
6.兵
“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字，像古代一种斧形的武器；下边是“廾”字，像左右双手。合起来像双手拿着兵器。表示兵器。
推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
【字义例释】
①兵器
例：斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)
②士兵，军队
例：起视四境，而秦兵又至矣。(《六国论》)
③策略
例：故上兵伐谋，其次伐交。(《孙子兵法·谋攻》)
④战争
例：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
[识记方法]
“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”，“军事、战争”，当然跟兵器、武器有关。由“战争、军事”义引申出“策略”“战略、战术”等义。
[成语助记]
兵(兵力)强马壮兵(兵器)戎相见哀兵(士兵)必胜按兵(军队)不动厉兵(兵器)秣马兵(战争)荒马乱兵(策略)无常势
穷兵黩武：穷，竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
•厉兵秣马：磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。厉：通“砺”，
磨。兵：兵器。秣：喂牲口。先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。”
【实词小故事】
陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
7.本
鸿门宴故事“本”是指事字，金文在“木”字(像一棵树)下加一点，表示树木的根部。表示植物的根部。
推导提示：“本”是指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
【字义例释】
①草木的根或茎干
例：臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
②根本，基础，根源
例：人穷则反本，故劳苦倦极。(《屈原列传》)
③本来的，原来的
例：此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
④版本，稿本
例：今存其本不忍废。(《指南录后序》)
⑤推究，推原
例：抑本其成败之迹。(《五代史伶官传序》)
⑥原来，本来(副词)
例：自言本是京城女。(《琵琶行》)
[识记方法]
“本”是指事字，指草木的根(今有词语“根本”)，比喻为“基础、本原”之义。事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”。“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
[成语助记]
无本(树根)之木追本(根源)溯源舍本(事物的根本)逐末本(本来，原来)性难移变本(本来，原来)加厉
变本加厉：本，本来，原先；加，更加；厉，厉害，猛烈。指比原来更加发展。现形容变得比本来更加严重。
正本清源：正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根本；正本，从根本上整顿；源，水源，源头，清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
拔本塞源：本，树根。源，水流的源头。拔掉树根，塞住水的源头。①比喻毁灭或背弃根本。
②也比喻从根本上解决问题。
【实词小故事】
柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
8.病
“病”是形声字，小篆从“疒”部，丙声。表示疾病。
推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
【字义例释】
①重病
例：而刘夙婴疾病，常在床蓐。(《陈情表》)
引申义：疲劳，困苦。