养德从行孝开始
今天我们来学习一段关于孝的内容。首先，我们来听一段真实的事迹，是由千寻师兄为我们分享的，发生在他家的真实故事： 

对我的爱人演祥，一直以来我都非常的感恩。自从我们结婚以来，她对我父母、对我们家人的照顾，特别是对我父母的照顾，可以说是无微不至的，甚至超过了对她自己父母的那种细心，这是我非常感恩的地方。有很多很多这方面的事情，就说一下我母亲2008年住院以来的事吧。 
我的好儿媳妇满足了我我母亲是在河北丰润—唐山丰润那边住的。2007年时，得了一种叫疱疹的病，腰上长了一圈水泡，民间叫蛇缠身，是一种疱疹，很疼，这个病很疼。当时我爱人在北京上班，就请了一段时间的假，回去照顾我母亲。后来，因为在那边治不好，就到北京来治了。2008年初，我母亲查出了癌症，说是结肠癌转成肝癌了。那个时候，就一直在北京肿瘤医院住院。2007年底2008年初，还是冬天，住院期间，我爱人就每天早上两点多钟起来给我母亲煮饭，又从家里送到肿瘤医院，要转3趟车。每天早上两点多起来，五点多钟不到六点都准时出现在医院里。那个时
候，肿瘤医院每天晚上住院区要锁门的，每天早上那些护士都能听到她的脚步声，每天都在同一个时间，脚步声都在响在走廊里面。没多长时间。大家一听到那个声音就知道是我爱人送饭来了，每天早上都有热乎乎的粥，还有可口的饭菜。当时很多护士，还有我母亲的病友，还有大夫，都认为是女儿在照顾母亲，根本就没有想到是儿媳妇在照顾婆婆。一直到我母亲出院，大概4月份。那个时候，实际上我母亲已经没有救了，但是我们家人，我，我哥，我妹妹，包括我爱人，一直幻想着能救好她，治好她。我母亲全身浮肿，腿上、身上老往外冒，像是大量运动过后出汗一样的水珠，往外渗出那些水珠，特别多，一会儿就要擦一次，一会儿就要擦一次；肚子非常大，这是肝肿的非常大的原因，和临产孕妇的肚子差不多，行动非常不方便。那时候我母亲想动一下，就是翻个身就要两三个人来，帮着扶着肚子，帮着扶腿扶后背，才能给翻一个身。
我爱人请了4个多月的假来照顾我母亲。为了照顾我母亲，差点把工作丢了，因为当时单位也比较忙。后来单位领导知道以后就不高兴了，就说‘还上不上班了，请这么长时间假，还要不要工作，干脆回家照顾算了’。
我爱人在医院照顾我母亲的时候，真的是把病友、护士、大夫都感动了。大夫、护士都在尽
心的帮助我们家。最后因为寿命该尽了吧，我母亲的癌症还是没有治好，就转到家里来。在家里也是非常的不方便，拉屎拉尿都在床上，根本没法下地，站都站不起来。我爱人伺候婆婆就像伺候她自己的母亲一样，真的是接屎接尿，从来没有含糊过，做的非常非常好。我是长期在外地工作，一直没有在家，只在我母亲去世前三天才赶回来。我真不知道该怎么说一些感恩的话，但是呢，在这里我真的非常非常的感恩我的爱人演祥师兄。 
我母亲是2008年5月19号去世的。从去世之前一个多月，我爱人跟我、我妹妹还有我父亲一直帮我母亲诵《地藏经》。因为一种机缘吧，是我的一个朋友介绍说《地藏经》能帮助病人，后来就从那个时候开始诵地藏经。演祥就是从那个时候开始接触《地藏经》，帮我母亲诵《地藏经》，从四月份到五月十九号我母亲走，大概诵了有两百部左右，从那时开始，我们家就算接触到佛法了。
我母亲五月份走了以后，后来我们听说人走了以后吃素四十九天对亡者有好处，我们就开始吃素，吃到四十九天以后呢，我又开始吃荤了。后来因为我还要工作，就又离开北京去外地工作了。那时实际上我并不信诵《地藏经》能有什么好处，念阿弥陀佛能有什么好处，我并不相信这些。演祥在那个时候，也是机缘巧合吧，好像在七月份，就带着我们孩子去大同打了个七。
因为我们经常电话或者QQ聊天，打七后回家，聊天的时候，演祥就让我诵《地藏经》，让我拜忏，让我吃素，当时我说“慢慢来”。那么我就开始先诵《地藏经》了，稀里糊涂地也就开始诵《地藏经》了，但是确实诵的很慢。那个时候三天诵一部经，后来慢慢两天诵一部，再后来一天诵一部，再后来到一天诵两部。我能修行全是演祥她一直督促，一直让我诵经。到2009年初，我从外地回来探亲，我们一家一起去打了个七，那个时候，我才开始真正的接触打七。 
那时我在外地工作，都是一年回家两次，一次18天。在家期间呢我就看到她在家里又要做功课，又要工作，又要照顾孩子，还要照顾老人。我母亲走后，我父亲没有跟着我们过，一直在我那，离我们很近，我爱人每周都要去一次，去看一看，有啥事该做的就做。如果说我要是出门了，或者干什么事，没有时间的时候，照顾我父亲的事，就全是我爱人的事了。所以我觉得她能修的现在这种境界呢，我觉得跟她这个孝心啊，照顾老人啊，主要是孝心这一块做的非常非常好有关系。真的，这也是我比较自豪的地方吧。确实是她做的非常非常好，在孝顺这一块，从她进门以后，好像印象中真的是没有跟我父母顶过嘴。跟我、我妹妹、我哥这块也从来没有争吵过，孝悌做得非常非常的好。所以我真的非常非常感恩，感恩她对我父母的照顾，感恩她在家庭和谐方面做的非常非常地好。 

孝是德之本，养德从行孝开始 
人一生中最重要的莫过于他的德行。德行里边最重要的是什么呢？就是孝道！孝是德行的根本，是德行的基础。作为人来说，把孝做到了，慢慢地德行各方面他都能够做好。孝道圆满了，人这一辈子慢慢就能把德行培养好了，德就养成了，自己无愧于天地，将来有了后代也无愧于这个社会。 

大家一定要明白，孝道是根本。行孝是为了养德，行孝是养德最重要的部分，最基础的部分。如果我们说讲道德，讲德行，弄了半天不孝，那谈不到有德行，也谈不到养德了。为什么呢？因为孝是养德的基础，唯有把孝做好了，那么其他的德自自然然就有了！ 
孝是养德的第一步，是道德的基础。为什么孝是基础呢？因为我们有母亲生养下来，母亲给了我们生命，给了我们养德的机会，给了我们修德的机会。所以，是母亲给了我们一切。没有母亲，没有父母，那么，后面的一切都谈不上了。所以养德应该从赡养父母开始，从孝顺自己的父母开始。父母是一切众生的代表，和我们的缘是最深的，我们赡养父母是应该的，
必须的。试想，如果连给予我们生命的父母，我们都不赡养不孝顺，那么其他人我们怎么可能去帮助、去发心呢。所以说父母是我们行善、服务所有众生的代表，是我们第一个要去满足他们愿望，使他们得到快乐，使他们得到保养，使他们心情快乐的人，和我们最有缘分的众生。 
行孝养德关键在于发心。我们的心要为父母着想，客观条件、客观环境可能不同，但我们孝心要分明，关键是把心表现出来。具体事项上我们尽心尽力就好了。孝顺父母，不同时期，具体做法可能每个人不同，但是发心一定是一样，一定是相同的，那就是把父母放在最重要的位置，为了父母做种种的事情，有益于父母，让父母得好处。 
我们要明白，孝它不是表面的，也不是简单的关怀，而是要变成一种行动。孝一定是发自内心的，是真实的。至于行动呢，那就是为父母好，怎么能够为父母好，我们就怎么做，最后要落实到实处，效果要好。这就是孝。如果行善，如果养德，不能从父母这里开始，不能使自己的父母得到物质的满足，得到心情的快乐，不能够使母亲长久地得到好处，我们的德就缺失了根本，缺失了根基。就像树木一样，没有根的树木是活不了的，就像楼房一样，没有地基的楼房是会垮塌的。
所以我们应该首先对父母行孝养德，在孝顺的基础上再推而广之，“老吾老以及人之老”。这样才能够真正把德建立在根基上，建立在牢固的基础上，这个德才是真正的德。如果我们对父母都不重视，不赡养，不能够使父母安心，我们自己慢慢就会枯萎，我们的孩子是不会有出息的，这样的家族一代不如一代，慢慢呢，就断绝了。只有孝养父母的家族，只有不忘本、不忘根，这样的家族才能够茁壮成长，繁衍不息，才能够后世人才辈出。所以赡养父母，孝顺父母，它必然是我们养德的基础，而养德必然是我们今后生存成长的必需。 

只要我们真的能够赡养父母，孝顺父母，放心好了，即使我们笨一点，即使我们福报差一点，我们在这个社会也能存在下去，也能够得到这个社会，得到自然方方面面的帮助，因为我们没有忘本，因为我们有根。有根就能够吸收水分、养分，我们就不会干死枯死，迟早有一天我们会发出新枝，长出新果。 
古人说：“修身、齐家、治国、平天下”。如果一个人能平天下却不孝，自己的家很乱，那么这种平天下是不可能的，也是要不得的，他也是做不了的。我们能够帮助别人，帮助别人越多越大，涉及面越广，首先就在于自己素质要高，修养要好。我们自己要懂得道理。然后，
就要从孝顺父母开始，从家庭和谐开始，从养育子女开始，把自己的素质，把自己的理念运用到家庭中。在家庭中同样也是以父母为根、夫妻为干、子女为果，没有根，就没有干，就没有果。 

所以我们优先要关照、照顾好我们的根，让根得到充足的水源滋养它，充足的养分保育它。我们要知道，我们孝顺父母，把这个根照顾好了，其实就是使自己得到安宁，自己得到成长，自己不会枯死。同样可以使我们的后代，更上层楼，得到更大的进步。所以儒家说：“慎终追远，民德归厚矣”。
标尺填写：
⒈演祥师兄是如何孝敬她婆婆的？
⒉为什么说孝道是德行里边最重要的部分？
⒊为什么孝道是养德的基础？
⒋为什么说行孝养德的关键在于发心？
⒌什么样的家族才能够后世人才辈出？
⒍如何提升在家庭中的素质修养？
⒎你让父母/公婆/岳父母伤心难过的事情有哪些？
⒏这些事情产生的后果是什么？
⒏这些事情产生的后果是什么？