摘要：无论多么先进的教学理念或教学方法，都是以教师丰厚的学养为基础的。教师的学养不仅关乎知识储备，更关乎教学理念和教学方法。学养是“源”，理念是“流”。教师只有不断地丰厚自己的学养，不断地充实自己，方能在课堂上做到科学性、知识性、丰富性、趣味性的完美统一。
关键词：学养；教学理念
在前不久的一次教学交流研讨活动中，来自不同学校的两位老师分别讲授了唐代文学家柳宗元的《黔之驴》。两堂课设计得都很精巧，都有许多精彩之处，但两堂课在讨论、归纳这则寓言寓意时，都留下了一个不小的遗憾。这一环节，本该是这堂课最重要、最出彩、最有丰富性的环节，但面对两个不同班级的十多位学生不同的回答，两位来自不同学校的教师却不约而同地把学生的讨论与回答引向了同一个方向，把本文的寓意归纳为：“貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。”
文艺理论告诉我们：“形象大于主题。”作家的作品一旦写出，就具有了无数的意义，可以从多个角度解读，这则寓言也不例外。实事上，课堂上学生的回答也确实如此。有学生从“好事者”的角度回答道：“不要多事，不要做与客观情况不适合的事”；也有学生从老虎的角回答道：“不要害怕强大的东西”，“有些东西看起来强大，却没有什么本领”；还有学生从毛驴的角度回答道：“不要过早暴露自己的实力”，“发怒容易失去理智，让对手到自己的弱点”……学生的回答可谓丰富多彩，而且也不无道理，但两位教师对此要么否定，要么不置可否，最终都把学生引向共同的结论：“貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。”可是，当有一位同学问道：“那这篇课文的题目为什么不叫‘黔之虎’”呢？老师顿时语塞，只能“机智”地说：“这个问题我们下课后可以继续讨论。”
柳宗元三戒
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