梦幻西游宝宝作者：焦艳平 孙秀玲 孟秀丽湘妃怨
来源：《北方音乐》2019年第04期
【摘要】本文以音乐与服饰的共同关系作为论述观点，主要阐述了服饰与音乐的关系、音乐与服饰彩、情景的关系，并作为创新创业研究成果。
【关键词】服饰;音乐;文化特点
【中图分类号】J605;【文献标识码】A备孕注意事项
一、音乐彩与服饰彩关联
牛顿曾经对音乐的彩做过研究，并提出C、D、bE、G、A、bB对应红橙黄绿蓝靛紫七种颜的理论。一些活泼的升调音乐往往可以让人感觉到热烈、温暖的颜，像红、黄等暖调;而某些降调低沉的音乐往往会让人感觉冷静、清凉的颜，像蓝、紫等冷调，这些在音乐上的调体现同样适用于服装彩上，乐于穿黄、红等彩的人往往性
渗透压单位宇文昊格开朗大方、活泼好动等。这是音乐与服饰彩审美的共性。
二、不同时期的音乐特点与服装关系
（一）古代音乐与服饰不同场合关系
春天诗 音乐自古以来就被分为各种用途，以各种各样的曲调和形式存在于不同的场合，其中体现最为明显的就是古代的祭祀仪式。祭祀是古代文化中不可缺少的一项文化活动。在祭祀过程中，音乐是烘托气氛的必不可少的介质，《诗经》中的风雅颂中的《颂》就是主要收录民间祭祀歌曲的典藏之一。民间祭祀音乐的通点是歌舞结合，节拍轻缓且又不失庄重严肃，一般表达神秘沉远、庄严华丽的神仙彩。所以，在祭祀过程中，服饰为了和祭祀气氛呼应起来在彩上也大多选用彩鲜艳的、造型夸张的服饰来表达祭祀者对神力的相通和尊敬。而在皇家祭祀中，音乐一般以丹陛大乐和中和邵乐为主，此类音乐大多气势磅礴、曲调恢弘、庄严肃穆，这一过程中的各个等级服装也必须严格按照要求，帝王要求必须穿规定的祭服，以周代为例，祭服就有六种，大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕（按等级顺序）。在《周礼 私服》中明确地讲到：王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公、飨射则鷩冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希
冕;祭小祀则玄冕。严格的祭司服装与庄严大气的音乐舞蹈共同体现衬托出祭祀的神圣的不可侵犯的特质。
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