古琴十大名曲赏析及古琴考级曲目
古琴十大名曲赏析及古琴考级曲目
注：关于古琴十大名曲，其实名曲未必就是十大，仁者见仁，智者见智，称为古琴名曲即可，以下材料整理仅为取其意而已。
十大古琴曲 | |||
一 | 二 | 三 | 四 |
1、秋水 2、佩兰 3、流水 4、平沙落雁 淘宝成交额5、潇湘水云 6、高山 7、梅花三弄 8、广陵散 9、醉渔唱晚 10、渔樵问答 | 1、梅花三弄 2、阳关三叠 3、广陵散 4、流水 5、平沙落雁 6、潇湘水云 7、渔樵问答 白胎记8、忆故人 9、楚歌 10、欸乃 | 高中阅读理解1、潇湘水云 2、广陵散 3、高山流水 4、渔樵问答 5、平沙落雁 6、阳春白雪 7、胡笳十八拍 8、阳关三叠 9、梅花三弄 10、醉渔唱晚 | 1、梅花三弄 2、阳关三叠 3、广陵散 4、高山 5、流水 6、阳春 7、渔樵问答 8、渔歌 9、平沙落雁 10、关山月 |
| 湘妃怨 | |||
一、针对一组：
1、其它著名古琴曲：
酒狂
过热蒸汽
普庵咒
胡笳十八拍
汉宫秋月
长门怨
阳春
白雪
长清
离骚
龙翔操
梧叶舞秋风
墨子悲丝
孔子读易
秋塞吟
雉朝飞
孤馆遇神
凤求凰
关山月
阳关三叠
秋江夜泊
捣衣
鸥鹭忘机
2、古琴考级曲目
一级：古琴吟、湘妃怨、凤求凰、慨古吟、陋室铭、兰花花、小白菜
二级：双鹤听泉、良宵引、清夜吟、极乐吟、秋风词、拉纤歌
三级：玉楼春晓、精忠词、泣颜回、风雷引、秋江夜泊、飞鸣吟、阳关三叠、春晓吟、满江红、映山红、小草
四级：石上流泉、神人畅、酒狂、韦编三绝、孔子读易、归去来辞、秋夜长、渴望、信天游
五级：鸥鹭忘机、楚歌、关山月、高山、洞庭秋思、释谈章(普庵咒)、文王操、碧涧流泉、岳阳三醉、采茶调、浏阳河、茉莉花
六级：梧叶舞秋风、庄周梦蝶、长清、沧海龙吟、平沙落雁、获麟操、山居吟、黄云秋塞、醉渔唱晚、双乙反调
七级：忆故人、长门怨、龙朔操、佩兰、天风环佩、白雪、列子御风、风云际会、春江花月夜、山水情
八级：流水、渔樵问答、梅花三弄、欸乃、雉朝飞、渔歌、汉宫秋月、孤馆遇神、瑶族舞曲
九级：离骚、捣衣、龙翔操、乌夜啼、秋塞吟、水仙操、墨子悲丝、阳春、大胡笳、楼兰散
十级：潇湘水云、樵歌、广陵散、秋、胡笳十八拍、幽兰、梅园吟、三峡船歌、江雪
二、针对第二组：十大名曲赏析
第一首《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。《神奇秘谱》中记载：晋代“桓伊出笛为梅花三弄之调，后人以琴为三弄焉”。梅花傲霜高洁的品格，是古今艺术创作的重要题材，常为人们用以隐喻具有高尚节操的人。明朝《杨抡伯牙心法》中指出用古琴来表现梅花是最理想的。“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。”“三弄”之意为运用上、中、下不同部位的泛音三次重复演奏同一主要音调，用以表现梅花高洁安详的神态。琴曲中采用完整重复三段泛音的写法不多见，故有“处处三叠阳关，夜夜梅花三弄”之说。《梅花三弄》分十段一尾声。三段泛音在前六段相间循环出现，作为
梅花洁白、傲放的形象，曲调清新活泼、节奏明快。第七、八段，音乐转入高音区，曲调高亢流畅，节奏铿锵有力，表现了梅花在寒风中巍然挺拔的形象。第九段，在低八度重复第七段的旋律，因而增添了它苍劲的气质。整个乐曲旋律清新、节奏鲜明，刻画了梅花傲霜的高洁品格，此曲是一首千古流传的古琴名曲。
第二首《阳关三叠》源于唐朝琴歌曲，其琴歌谱留存至今。歌词根据唐诗人王维的《送元二使安西》一词并有所发展。原诗为：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”因诗中有“西出阳关无故人”句，又重复三次，故名《阳关三叠》。本乐曲据《浙音释字琴谱》，初见于宋，后在明朝时较为流行，曲中对友人依依惜别的真挚情感，作了细致入微的刻画。悠扬的琴声组合成一种空旷、荒芜的背景，节奏的改变，突出了诗人与友人之间话别、嘱托的情景。最后友人在琴声中渐渐远去，全曲在悠远的情思中结束。
第三首《广陵散》名广陵止息。原东汉末年流行于广陵地区( 今安徽寿县境内)的民间乐曲。曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存琴曲，既可用于合奏，也可用于独奏。竹林七贤嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲为寄托。据《神奇秘谱》中
言，此谱传自隋宫，历经唐宋，辗转流传于后。因其小标题名为“取韩”、“披剑”等，近代琴家多认为它是源于《琴操》所载《聂政刺韩王曲》。据《琴操》所载：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，上泰山刻苦学琴十年，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。为避免连累母亲，便毁容死去。后人为琴曲《广陵散》加分段标题，乐曲所表现的情绪，与这个悲壮的传说也确有不少相通之处。现存曲谱分四十五段：分开指(一段)、小序(三段)、大序(五段)、正声(十八段)、乱声(十段)、后序(人段)。此曲早已绝响，解放后才被译奏出来。乐曲定弦特别，第二弦与第一弦同音，使低音旋律同时可在两条弦上奏出，取得强烈的音响效果。乐曲以刚劲有力的注音和带有叙事性的音调开始。正声是全曲的主题，标题“徇物第八”，表现出一种压抑郁愤的情绪。“冲冠第九”、“长虹第十”以古琴中最强烈的拨刺手法，在一二弦同音奏出慷慨激昂的音调。“会光第十六”则是以泛音与散音高低音强烈的对比，节奏逐步的紧缩，表现出一种英雄的气概。“投剑第十八”，运用拂的手法，恰似破竹裂帛，给人以惊心动魄之感。《广陵散》以磅礴的气势、独特的风格、庞大的结构，受到琴家们的推崇。
第四首《高山》据《神奇秘谱》解：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分为二曲，不分
段数。宋代分《高山》四段，《流水》八段。内容根据伯牙鼓琴的故事，《琴史》中列子云：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰：‘巍巍乎，若泰山。’伯牙志在水，钟子期曰：‘洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。……子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。”故有高山流水之曲。此故事表明音乐可以独立进行艺术创造，不必借助于文词，同时也说明琴曲很早就可以独奏。《高山》琴曲按书中记载分四段，琴曲音韵苍劲，曲调雄浑，使人如置身层峦叠嶂、千峰争夺之境，千百年来，一直受到人们的喜爱。
第五首《流水》据《神奇秘谱》解：高山、流水二曲，本只一曲，至唐，分为二曲，不分段数。宋代分《高山》四段，《流水》八段。内容根据伯牙鼓琴的故事，《琴史》中列子云：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰：‘巍巍乎，若泰山’伯牙志在水，钟子期曰：‘洋洋乎，若江海。’伯牙所念，子期心明。……子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。”故有高山流水之曲。此故事表明音乐可以独立进行艺术创造，不必借助于文词，同时也说明琴曲很早就可以独奏。现在流传多为《天闻阁琴谱》(1876年)清代川派琴家张孔山加工发展的《流水》，他充分发挥了滚、拂、弹、注的手法，借以增强水势湍急、波涛汹涌的艺术效果，使流水的形象更为鲜明，故有 “七十二滚拂流水”之称，是近代流传最早的曲目之一。此谱分九段一尾声，实际为起、承、转、合四大部分。起(1-3段)，
通过深沉、浑厚、流畅的旋律和清澈的泛音，表现了层峦叠翠，幽涧滴泉，清清冷冷的奇境。承(4-5段)绵延不绝，富于歌唱性的旋律，犹如点滴泉水聚成淙淙潺潺的细流。转(6-7段)按泛音序列下行和五声音阶进行的曲调，大幅度的滑音，伴以滚、拂手法，如瀑布飞流，汇成波涛翻滚的江海。合(8段和尾声)，运用承、转部分音调，造成呼应的效果，在人们耳际泛起波涛汹涌的余响，令人欣然回味。流水是一曲对祖国壮丽河山的颂歌，形象生动，气势磅礴，听后使人心旷神怡，激起一种进取的精神。
《春》朱自清
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