青年节⼿抄报内容相关资料
  五四青年节，是为纪念1919年5⽉4⽇爆发的五四运动⽽设⽴的。它来源于中国⼀九⼀九年反帝爱国的“五四运动”。下⾯店铺为⼤家介绍⼀下关于五四青年节⼿抄报资料内容，欢迎⼤家阅读。
  青年节⼿抄报资料⼀、五四精神的核⼼内容为“爱国、进步、民主、科学”。
  我们应该为了民族的独⽴和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋⽃，积极进取，勤奋⼯作。
理想手抄报
  什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧⽴新的⾰命或变⾰，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在⼀起的。
  爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核⼼，勇于探索、敢于创新、解放思想、实⾏变⾰是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。⽽所有这些，最终⽬的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些⽅⾯结合起来，为振兴中华民族⽽努⼒奋⽃。
  总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，⾃由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相
爱互助的，劳动⽽愉快的，全社会幸福的统⼀体现。
  因此五四精神就是升华了的爱国精神。五四青年节是为纪念1919年5⽉4⽇中国学⽣爱国运动⽽设⽴的节⽇。
  青年节⼿抄报资料⼆、五四运动爆发原因：
  在法国巴黎和会上中国外交失败了。
  主⼒：学⽣
  领导⼈：李⼤钊
  形式：⼯⼈罢⼯、学⽣罢课、商⼈罢市
  ⼝号：1.誓死⼒争，还我青岛
  外争国权、内除国贼。取消⼆⼗⼀条、拒反对对德《合约》上签字、惩办卖国贼曹汝霖等⼈。
  成果：
  北洋政府被迫释放被捕学⽣、罢免曹汝霖等卖国贼的职务、拒绝在《凡尔赛和约》上签字。
  意义：
  五四爱国运动是⼀次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义⾰命的开始。
  青年节⼿抄报资料三、青春的旋律
  雄鹰展翅，翱翔在青春的天际。
  迷彩服底，飞扬着青春的旋律。
  1919年爆发的五四是⼀个划时代的历史事件是中华民族伟⼤复兴的起点。五四精神在⼋⼗五年后的今天依旧闪烁着耀眼的光芒，凝聚着新⼀代的青年。五四运动树⽴了不朽的历史丰碑。然⽽更为弥⾜珍贵的是它留下的宝贵的精神财富。
  五四⽂化是理想的⾼扬，是创造的喷薄，是情感的⾃然，是青春的激情和幻想。青春的忧郁和苦闷，青春的直感和率真，青春是继往开来的伟⼤⼒量。
  当我踏⼊这所学校的第⼀步起，我就在⾃⼰的⼈⽣道路上确⽴了新的⽬标，加今的理想已不再是⼉时的幻想，年轻的翅膀，渐渐学会在风中飞翔，没有蝶⼉翅膀的美丽，也内有雄鹰翅膀的坚强，遨游辽阔苍穹，已不再是妄想穿越暴风骤⾬，也许有⼀天，我会受伤，但对远⽅的向往，我永远不会彷徨。
  在⼯作岗位上，等待我的将是各种挑战。我英勇攀事业⾼峰，亲⾝经历实现中华民族全⾯振兴的伟⼤进程。这是我的光荣与责任，充分发挥敢闯，敢昌，敢于创新的优势，⽴⾜本职，开拓进取，使⾃⼰成为各⾏各业的⽣⼒军。
  在校我更应遵纪守法，倡导⽂明新风，在社会主义建设中，站在风⼝浪头，使⾃⼰成为时代的弄潮
⼉。
  我清楚地认识到只有加强学习，努⼒学习才能更好地适应时代发展的客观要求，做到与时俱进，充分发挥好学，能思，敢为的特点，把⾃⼰的⼈⽣价值同党的事业，祖国的命运，⼈民的意愿有机结合起来，不断改造世界观，⼈⽣观。使⾃⼰成为"四有"新⼈，邱结尔⽤他⼀⽣的成功经年告诉我们，成功根本没有什么秘诀可⾔。如果真是有的话，就是"坚持到底，永不放弃。"
  青年是祖国的未来，民族的希望，中华民族伟⼤复兴要靠我们来表现，我们⼀定要⾼举邓⼩平伟⼤旗帜，以"三个代表"为主要思想勤奋学习，扎实⼯作，开拓进取，决不辜负党和⼈民的⼀切希望，决不辜负时代的重托。
  五四精神在，光焰万丈长。
  青年节⼿抄报资料四、　五四先贤语摘
  青年如初春，如朝⽇，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，⼈⽣最可宝贵之时期也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以⾃觉⽽奋⽃⽿!
  ⾃觉者何?⾃觉其新鲜活泼之价值与责任，⽽⾃视不可卑也。奋⽃者何?奋其智能，⼒排陈腐朽败者以去，视之若仇敌，若洪⽔猛兽，⽽不可与为邻，⽽不为其菌毒所传染也。
  ——摘⾃陈独秀《敬告青年》
  ⼈之⽣也必有死，固⾮为死⽽⽣，亦未可漠然断之⽈为⽣⽽⽣。⼈之动作必有其的，其⽣也亦然。洞明此的，斯真吾⼈最后之觉悟也。
  ——摘⾃陈独秀《吾⼈最后之觉悟》
  ·青年循蹈乎此，本其理性，加以努⼒，进前⽽勿顾后，背⿊暗⽽向光明，为世界进⽂明，为⼈类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之⼈类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其⽆涯之⽣。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何⽆计留春望尘莫及之忧哉?
  ——摘⾃李⼤钊《青春》
  ⼈类的⽣活，必须时时刻刻拿最⼤的努⼒，向最⾼的理想扩张传衍，流转⽆穷，把那陈旧的组织、腐
滞的机能⼀⼀的扫荡摧清，别开⼀种新局⾯。这样进⾏的发轫，才能配称新纪元；这样的新纪元，才有祝贺的价值。⼀个⼈的⼀⽣，包含⽆数的新纪元，才算能完成他的崇⾼的⽣活。⼈类全体的历史，联结⽆数的新纪元，才算能贯达这⼈类伟⼤的使命。
  ——摘⾃李⼤钊《新纪元》
  吾⼈在世，不可厌“今”⽽徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努⼒。⼜不可以“今”境⾃⾜，毫不拿出“现在”的努⼒，谋“将来”的发展。宜善⽤“今”，以努⼒为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽，永久不灭。古⼈⽣本务，在随实在之进⾏，为后⼈造⼤功德，供永远的“我”享受，扩张，传袭，⾄⽆穷极，以达“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。
  ——摘⾃李⼤钊《“今”》
  汉朝以后，⾔论的机关，都被“业儒”的垄断了。宋元以来，尤其利害。我们⼏乎看不见⼀部⾮业儒的书，听不到⼀句⾮⼠⼈的话。除了和尚道⼠，奉旨可以说话的以外，其余“异端”的声⾳，决不能出他卧房⼀步。况且世⼈⼤抵受了“儒者柔也”的影响；不述⽽作，最为犯忌。即使有⼈见到，也不肯⽤性命来换真理。
  ——摘⾃鲁迅《我之节烈观》
  ·凡是不做⼯吃⼲饭的⼈，都是强盗。强盗和强盗夺不正的资产，也是⼀种的强盗，没有什么差异。我们中国⼈贪惰性成，不是强盗，便是乞丐，总是希图⾃⼰不作⼯，抢⼈家的饭吃，讨⼈家的饭吃。到了世界成⼀⼤⼯⼚，有⼯⼤家作，有饭⼤家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族⽴⾜之地呢?照此说来，我们要想在世界上当⼀个庶民，应该在世界上当⼀个⼯⼈。诸位呀!快去⼯作呵!
  ——摘⾃李⼤钊《庶民的胜利》
  我们中国是⼀个农国，⼤多数的劳⼯阶级就是那些农民。他们若是不解放，就是我们国民全体不解放；他们的苦痛，就是我们国民全体的苦痛；他们的愚暗，就是我们国民全体的愚暗；他们⽣活的利病，就是我们政治全体的利病。去开发他们，使他们知道要求解放、陈说苦痛、脱去愚暗、⾃⼰打算⾃⼰⽣活的利病的⼈，除去我们⼏个青年，举国昏昏，还有那个?
  ——摘⾃李⼤钊《青年与农村》
  我从前曾发过⼀种谬想，以为⼈⽣的趣味就在苦中求乐，受苦是⼈⽣本分，我们青年应该练忍苦的本领。后来觉得⼤错，避苦求乐，是⼈性的⾃然，背着⾃然去做，不是勉强，就是虚伪。这忍苦的⼈⽣观，是勉强的⼈⽣观，虚伪的⼈⽣观。那求乐的⼈⽣观，才是⾃然的⼈⽣观，真实的⼈⽣观。我们应该顺应⾃
然，⽴在真实上，求得⼈⽣的光明，不可陷⼊勉强、虚伪的境界，把真正⼈⽣都归幻灭。但是，求乐虽是⼈性的⾃然，苦境总缘着这乐境发⽣，总来缠绕，这⼜当怎样摆脱呢?关于此点，我却有⼀个新见解，可是妥当与否，我⾃⼰还未敢⾃信。我觉得⼈⽣求乐的⽅法，最好莫过于尊重劳动。⼀切乐境，都可由劳动得来，⼀切苦境，都可由劳动解脱。
  ——摘⾃李⼤钊《现代青年活动的⽅向》
  青年节⼿抄报资料五、关于五四运动
  背景：
  1918年11⽉11⽇，延续4年之久的第⼀次世界⼤战以英、美、法等国的胜利和德、奥等国的失败⽽告结束。1919年1⽉，获胜的协约国在巴黎凡尔赛宫召开和平会议。中华民国作为战胜国参加会议。中华民国代表在会上提出废除外国在华特权，取消⼆⼗⼀条等正当要求，均遭拒绝。会议竟决定⽇本接管德国在华的各种特权。对这丧权辱国的条约，中华民国代表居然准备签字承认。消息传来，举国震怒，情激愤。以学⽣为先导的五四爱国运动就如⽕⼭爆发⼀般地开始了。
  发⽣：
  5⽉4⽇下午，北京3000多名学⽣在******前集会游⾏，他们⾼呼：“还我青岛、外争主权，内除国贼”等
⼝号，呼吁各界⼈⼠⾏动起来，反对帝国主义的侵略⾏径，保卫中国的领⼟和主权。这⼀运动得到⼯⼈和各阶层⼈⼠的声援和⽀持，上海、南京等地的⼯⼈纷纷举⾏罢⼯或⽰威。在全国⼈民的压⼒下，北洋政府被迫释放被捕学⽣，罢免曹汝霖等⼈的职务，并指令巴黎参加会议的代表拒绝在和约上签字。
  确⽴：
  1919年5⽉4⽇，北京的青年学⽣为了抗议帝国主义国家在巴黎和会上⽀持⽇本对我国的侵略⾏动，举⾏了声势浩⼤的游⾏⽰威，最后发展成为全国⼈民参加的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了中国⼈民保卫民族独⽴与争取民主⾃由的坚强意志，标志着中国新民主主义⾰命的开始。1949年政务院正式宣布每年的5⽉4⽇为"中国青年节"。