赠韦穆十八的写作意图
    赠韦穆十八是一首唐代著名诗歌，作者是韩愈，是中国文学史上一部里程碑式的文学作品。韩愈写这首诗的背景是他在洛阳向旧友韦穆十八送别，韩愈利用这段友情的故事来表达他对道德伦理观念、社会改革等诉求。他向穆十八发出了对先贤、仁义、道德、国泰民安等观念的敬意及对社会改革的期望。
    韩愈在写这首诗前，曾经在与韦穆十八的送别诗《洛阳送别》里提出了他对先贤、仁德及地位等的理解：“忽思先贤事，宜躬仁德业。”而这一次，他则以对穆十八的友情来写出对先贤、仁义、道德、国泰民安等观念的敬意及对社会改革的期望。《赠韦穆十八》的开头描绘了一幅人到中年的友情，表达出友情的深厚。十四句诗分为四个部分，前四句描述友情的深厚，中间四句为友情所犯愧，接着四句表述友情之中的仁义，最后两句表达了对先贤、仁义、道德、国泰民安等观念的敬意及对社会改革的期望。
    首先，借由韩愈的友情之情，他反映了一种友情的深厚，控诉了当时官僚主义与吏治给友情带来的不利，他表达了自己无法不受到世俗政治制度这样的外部因素的影响而不能采取一定行为的状态：“梦后涕泗满衣，天寒犹未归行”，他描写了他因受到官僚腐败与吏治的折磨无法象
友情的诗以往一样与友人言谈。
    其次，韩愈这首友情之诗还表达了他对先贤、仁义、道德、国泰民安等观念的敬意及对社会改革的期望：“若将仁义行，襟怀固无亏”，意思是充满正义的襟怀，世界终有赎罪之日；“凡爱为身所，把顾安边营”，暗示要把注意力从邪恶无度的官僚腐败和吏治中解放出来，去实施正义改革。
    最后，韩愈通过《赠韦穆十八》表达了他期望社会改革的智慧：“国乐平长夜，天下庶无惶”，意思是要以道德的先行把天下的百姓拉出痛苦的生活。《赠韦穆十八》给当时的社会改革提供了一个新的视角，它把内心的仁义放在了社会改革的首位，认为友情的传承和自然的和谐能够建设一个新的社会秩序，使社会充满和谐、法治、道德和仁义。
    《赠韦穆十八》所传递出来的信息无疑是具有时代意义的，它展现了仁义文化的根源和道德精神，传达了信任和友情，提出了对社会改革的要求，强调了道德文明和社会进步，充分表达了韩愈对于道德伦理观念、社会改革的要求。面对当时腐败的社会环境，他借由此诗歌强力呼吁人们重拾先贤的道德，推动社会的正确发展。