马克思对费尔巴哈人本主义的继承\批判与发展
摘要：费尔巴哈人本主义是马克思科学人学思想的理论来源，对马克思主义的发展产生了巨大的影响。但同时费尔巴哈的人本主义也存在着局限性，需要马克思对其进行批判与发展。
关键词：马克思；费尔巴哈；人本主义；唯物主义；实践
中图分类号：a81 文献标识码：a 文章编号：1009-0118（2011）-03-0-01
作为人本主义的集大成者，费尔巴哈的人本唯物主义思想被马克思批判地继承与发展，在马克思主义哲学形成的过程中起了重要的作用。
一、马克思对费尔巴哈人本主义的继承
（一）马克思继承了费尔巴哈唯物主义的基本内核
1、肯定物质第一性，意识第二性，自然界是独立的客观存在，人是自然界的一部分，意识是人脑的属性和产物。
2、肯定思维与存在的同一性，思维是存在的反映，存在是思维的根据和内容。费尔巴哈的提纲
3、在唯物主义的基础上坚持无神论，力求从人本身来寻宗教的起源。
（二）人是马克思和费尔巴哈共同的出发点
费尔巴哈站在唯物主义立场上，以人为基础，认为人是人与自然的统一体。人来自自然，是自然界的产物，但人能把自己同自然区分开来，充当认识主体，而把自然作为认识对象。认识主体和认识对象是统一的，统一的基础就在于人是自然的产物。马克思继承了这一思想，又进一步挖掘出人的实践活动，认为人的现实的实践活动才是主体与客体统一的基础和根据。
二、马克思对费尔巴哈人本主义的批判与发展
（一）对费尔巴哈人本主义世界观的批判与发展
1、对费尔巴哈自然界学说的批判与发展
费尔巴哈认为思维与存在的统一，应建立在人本学的基础上。在此费尔巴哈把“人”的主体地位加以提升，但他只看到自然界对人的作用，而忽略了人对自然界的作用，没有认识到人与
自然只有在实践中才能真正统一。在《关于费尔巴哈的提纲》第一条中，马克思对此作了概括:“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”马克思通过引入实践概念完成了对费尔巴哈人本学自然观的批判与发展。从费尔巴哈“半截子唯物主义”达到了“彻底唯物主义”，完成了马克思人生重要的一次思想转变。