浅析《诗经》中的“维”字
专业:语言学及应用语言学    学号:M*****    姓名:伊淑娟
摘要“维”字在《诗经》中出现的频率很高,既可以作实词也可以作虚词,本文以《诗经》为语料,统计了“维”字在《诗经》中的出现次数和分布情况,并对“维”字的词性进行了简单的分析
关键词维;诗经;实词;虚词
《诗经》作为我国第一部诗歌总集,不仅具有很高的文学研究价值,而且具有重要的语言研究价值。据考察“唯”、“惟”、“维”三字在上古典籍中出现的比例,我们发现,在其他上古典籍中,“维”字出现的频率普遍小于“唯”和“惟”,而“维”字在《诗经》中出现的比例却远远高于“唯”、“惟”二字。据统计,《诗经》中的“唯”字共有两处,一处在《诗经·齐风·敝笱》:“敝笱在梁,其鱼唯唯”,一处在《诗经·小雅·斯干》:“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”;“惟”字只有一处,出现在《诗经·大雅·生民》中:“载谋载惟,取萧祭脂”。而“维”字在《诗经》中共出现262次(重复计数),其中,《国风》37次,《小雅》95次,《大雅》95次,《周颂》28次,《鲁颂》2次,《商颂》5次。
“维”字既可以作实词,也可以作虚词。《说文》曰:“维,车盖维也。从糸隹声。”清代段玉裁的《说文解字注》曰:“维,盖维也。车盖之制,详于考工记。而其维无考。许以此篆专系于车盖。盖必有所受矣。引申之,凡相系者曰维。”可见,“维”字的本义是“系物之大绳”,是名词。《汉语大词典》对“维”字共有15条解释,可以作名词、动词、判断词、副词、介词、连词和助词等。《诗经》中的“维”字除了没有作名词的,其他义项均有涉及。本文试从词性用法方面来简要分析“维”字在《诗经》中的使用情况。
一、《诗经》中“维”字的词性
(一)实词“维”
“维”作为实词,可以是名词,也可以是动词。在《诗经》中没有“维”字作为名词使用的例证,实词“维”在《诗经》中只作动词使用。动词“维”在《汉语大词典》中有五种义项:①系,拴缚;②连结;③维护,扶持;④思念,计度;⑤乃,是。“维”的这几种义项在《诗经》中均有例证。
1.“维”作“系、拴搏;连结”义讲时,后面常接代词。如:
(1)絷之维之,以永今朝。絷之维之,以永今夕。(《诗经·小雅·白驹》)
(2)泛泛杨舟,绋维之。(《诗经·小雅·采菽》)
例(1)中,“絷”指用绳绊住马脚,“维”指拴住马缰绳。絷之维之,就是说绊住马脚拴住它。例(2)中,“绋”是系船的麻绳,“纚”是拉船用的竹索,“维”在这里是“系”的意思。绋纚维之,就是说用麻绳和竹索系住它。
2.“维”作“维护,扶持”义。如:
(3)秉国之钧,四方是维。(《诗经·小雅·节南山》)
“维”在这里作“维持,维系”讲,“四方是维”属宾语前置,“是”放在动词“维”前,复指前置的宾语“四方”,“四方是维”即“维四方”,是“维持天下(稳定)”的意思。
3.“维”作“思念,计度”义讲时,通“惟”。如:
(4)维彼硕人,实劳我心。(《诗经·小雅·白华》)
(5)维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。(《诗经·大雅·皇矣》)
(6)君子实维,秉心无竞。(《诗经·大雅·桑柔》)
(7)维天之命,大平告文王也。(《诗经·周颂·维天之命》)
在例(4)(5)中,“维”指思念,想起,“维彼硕人”是想起那个健壮的人,“维此二国”是想到这两个国家。例(6)中,“君子”指当时的贵族,也包括作者,在这里是作者的自称;“维”指计量,计度,“君子实维”是说我们扪心自问。例(7)中,“维天之命”意思是想那上天的旨意。
4.“维”作“乃,是”义讲时,通“为”。如:
(8)彼两髦,实维我仪。彼两髦,实维我特。(《诗经·风·柏舟》)
(9)维子之故,使我不能餐兮!(《诗经·郑风·狡童》)
(10)谁谓尔无羊?三百维。(《诗经·小雅·无羊》)
(11)牧人乃梦,众维鱼矣,矣。(《诗经·小雅·无羊》)
例(8)中,“维”是“为”的意思。特:通“仪”,配偶。髧彼两髦,实维我仪:那个两鬓垂发的小伙子,实在是我的好对象。髧彼两髦,实维我特:那个两鬓垂发的小伙子,实在是我的好配偶。例(9)中,“维子之故”意思是,为了你。例(10)中,“维”通“为”,指三百为一。例(11)中,“维”作“乃”讲,含有“变”的意思。“众维鱼矣”指所有的(蝗虫)变为鱼。
5.动词的“维”在《诗经》中,很大一部分还作判断动词“是”来使用,起加强语气的作用。如:
(12)刑侯之姨,谭公维私。(《诗经·国风·硕人》)
(13)我马维驹,六辔如濡。(《诗经·小雅·皇皇者华》)
在例(12)(13)中,“维”都是作为判断动词“是”来用的,起加强语气的作用。
(二)虚词“维”
虚词“维”在《诗经》中的例证比较多,也比较复杂,“维”字主要可以作连词、副词、助词和介词。
1.连词“维”
1.1“维”作并列连词
“维”作并列连词,可译为“和”、“与”、“同”。如:
(14)业维枞,贲鼓维镛。(《诗经·大雅·灵台》)
在例(14)中,虡业维枞:木架、大版和崇牙。虡:古代悬挂钟罄的木架。业:装在虡上的一块大版。枞:亦名“崇牙”,大版上的一排锯齿,用来悬挂钟磬。贲鼓维镛:挂着大鼓和大钟。贲:大鼓。镛:大钟。 “维”用作“和、与”讲,所连结的两个成分在句子当中作为独立的插入成分。
1.2“维”作因果连词
“维”用作因果连词,可译为“因为”、“由于”。如:
(15)维是褊心,是以为刺。(《诗经·魏风·葛屡》)
(16)假寐永叹,维忧用老。(《诗经·小雅·小弁》)
(17)岂无他人,维子之好。(《诗经·国风·羔裘》)
(18)孔惠孔实,维其尽之。(《诗经·小雅·楚茨》)
在例(15)中,维:因为。是:代词。维是褊心,是以为刺:因为这个女子心胸狭窄,这才作诗来讽刺她。例(16)中,维:因为。用:而。维忧用老:因为忧伤而使我衰老。例(17)中,维子之好:只是因为你的喜好。例(18)中,维其尽之:这是因为你们竭尽孝心。
2.介词“维”
2.1“维”表介引时间或处所,可译为“在……时候”、“在……地方”。如:
(19)维此六月,既成我服。(《诗经·小雅·六月》)
在例(19)中,“维”表示引进时间,维此六月:在六月的时候。
2.2“维”表介引范围,可译为“在……方面”,相当于“于”。如:
(20)无竞维人,四方其训之。(《诗经·周颂·烈文》)
(21)执竞武王,无竞维烈。(《诗经·周颂·执竞》)
在例(20)中,竞:胜过,强。人:贤德之人。无竞维人:没有比贤人更宝贵的了。例(21)中,无竞维烈:没有人比得上他的功业。烈:功业。
3.副词“维”
副词其实是半实半虚的词。因为它能修饰谓语,所以具有一定的实在意义,符合实词的性质,但它的意义又不是很明显,所以又具有虚词的性质。在《诗经》当中,作为副词的“维”,有位于句中的,也有用在句首的,但都是起到限制性的作用,所以我们在这里把副词“维”放在虚词里分析。
3.1“维”作副词,可译为“又”。如:
(22)我仓既盈,我庾维亿。(《诗经·小雅·楚茨》)
在例(22)中,“维”作“又”讲,我仓既盈,我庾维亿:我的仓库已经满了,我的粮囤又储存了亿万。
3.2“维”作副词,可译为“却”,和“则”差不多。如:
(23)周虽旧邦,其命维新。(《诗经·大雅·文王》)
在例(23)中,“维”作“却”讲,周虽旧邦,其命维新:周国虽然是旧有的国家,它的国运却是新的。
3.3“维”作副词,可译为“仅仅,只有”。如:
(24)终鲜兄弟,维予与女。(《诗经·郑风·扬之水》)
(25)维此圣人,瞻言百里。(《诗经·大雅·桑柔》)
(26)依彼平林,有集维。(《诗经·小雅·车辖》)
(27)下武维周,世有哲王。(《诗经·大雅·下武》)
在例(24)中,终:既、已。鲜:少。维:副词,只有。终鲜兄弟,维予与女:我家的兄弟已经很少,只有我和你(同心协力)了。例(25)中,维:副词,仅仅,只有。言:句中助词。维此圣人,瞻言百里:只有这圣人(有眼力),目光远大,能看到百里。例(26)中,有:助词,放在动词前面。集:鸟停在树上。维:只有,仅。鷮:野鸡的一种。有集维鷮:
只有野鸡栖息在上面。例(27)中,下:后,后代。武:继承。维:只有。下武维周:只有周朝才后继有人。
4.代词“维”
“维”作代词,在《诗经》中是指示代词,和“其”差不多,可译为“它、”“他”等。如:
(28)维叶萋萋,黄鸟于飞。(《诗经·周南·葛覃》)
(29)节彼南山,维石岩岩。(《诗经·小雅·节南山》)
在例(28)中,“维”相当于“其”,维叶萋萋,黄鸟于飞:它(指葛覃)的叶子青翠茂盛,黄雀在上面飞来飞去。例(29)中,“维”也作“其”讲,维石岩岩:它(指终南山)上面的石头层层叠叠地堆积在一起。
5.助词“维”
“维”在《诗经》中多为语气助词,起加强语气的作用。在句子中表祈求、命令或期望的语气,可省略不译。有时为了语意明白,也可译为“希望”、“请”等。如:
(30)维鹊有巢,维鸠居之。(《诗经·国风·鹊巢》)
(31)心之忧矣,曷维其已。(《诗经·国风·绿衣》)
诗经 采薇(32)敬慎威仪,维民之则。(《诗经·大雅·抑》)
(33)我姑酌彼金,维以不永怀。(《诗经·周南·卷耳》)
以上各例中,“维”都作语气助词,起加强语气的作用。
二、“维”字在《诗经》中组成的特殊结构
(一)“维……是……”结构
这种结构在《诗经》中通常出现在一句话的后半句,前一小句中常有“不、匪、无”等一类的否定词。前后两个小句构成并列结构复句,可译为“不是……而是……”。《马氏文通》认为这种结构之所以用“维”字,是因为“维”字后的成分不能独立存在。如:
(34)哀哉不能言,匪舌是出,维躬是瘁。(《诗经·小雅·雨无正》)
(35)无非无仪,维酒食是议。(《诗经·小雅·斯干》)
在例(34)中,出:病。躬:自身。瘁:毁坏。意思是:悲哀的是有话不能说,不是因为舌头生了疮,而是怕自己受毁坏。例(35)中,非:违背,无非,即不要违背长辈和丈夫的意见。仪,通“议”。无仪,即不要议论是非。酒食:指饮食等家务事。议:考虑。全句的意思是:要做的不是议论是非不顺从,而是多多考虑家务事。
(二)“……维何?”结构
这是疑问句式,在这种结构中,“维”可以解释为“是”,“维何”就是“是什么”。通常后面会有回答的句子,以“维”字开头,构成“……维何?”“维……”的问答形式,也有不以“维”字开头的回答句,但意思都是相同的。如: