古诗词中的常见意象
一、月亮
月亮本身是具有美感的，是非常纯净、高远、清幽的，既可以表达清幽宁静的意境，也可以形容女子的美貌，也用来形容文人失意、凄苦的心境。
（一）用月亮烘托清幽的气氛，表达悠闲、旷远的心境
在心态乐观、豁达的诗人心中，月亮就成了表达诗人清幽心境的一个重要的意象。
比如王维的《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。诗人在该诗中运用明月表达自己对隐居生活悠然自得的心情。
再如王维的《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗人在这首诗中为我们营造了一种寂静的山间夜景，在这个背景下，一轮明月升起，更是衬托了这个夜景的清幽与雅致。
（二）用月亮寄托相思之情
在古诗中诗人也经常运用月亮来表达自己思念亲人、思念家乡的感情。月亮阴晴圆缺正如人与人之间分分合合，很容易引发诗人内心的情感。
例如：李白的《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡。”以及《闻王昌龄左
迁龙标遥有此寄》中“寄愁心与明月，随风只到夜郎西”诗人都是通过月亮寄托自己的思念。
（三）用月亮衬托渲染一种凄凉孤苦的氛围
在失意文人的笔下，月亮又成了失意的象征，诗人用月亮来表达自己流离的感伤与凄苦。
例如：李白的《月下独酌》中：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”诗人在本诗中给我们描绘了一个月下影舞相伴、对饮成欢的景象，
但正是这样的美景更加衬托了诗人孤寂悲苦的心境，这一切皆是因月而起。
二、柳树
在古诗中，诗人常用柳树表示惜别。在送别诗中，常常会出现柳树这个意象，人们常常折柳送别，表现依依惜别之苦。
思念家乡的古诗词例如：柳永的《雨霖铃》中：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”这首诗
是诗人在与恋人分别时所作，“柳”与“留”谐音，表示难留的情谊，再加上“晓风残月”等意境的烘托，更是
表现了诗人不舍的情感。
三、长亭
长亭也是古诗中诗人常用的送别之所，在诗中运用了长亭这一意象，大多也都是表现送别不舍之情。
例如：柳永的《雨霖铃》中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
李叔同的《送别》中：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
四、梅花
由于梅花自身的品质和风气，不与百花争艳，选择在寒冷的冬季盛开，诗人一般情况下就会选择用梅花来象征自己不同流合污的高洁品质。
例如：王安石的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不足雪，为有暗香来。”表达了诗人在当时主张改革但没有人支持的孤独心态和艰难处境，他觉得
自己跟梅花有共通的地方，表达自己高洁的品质。
五、梧桐
在古诗中梧桐一般是指一种凄凉悲伤的情绪。此外，鹧鸪、芭蕉等也同样有
这种情绪。
例如：李清照的《声声慢》中：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”
温庭筠的《更漏子》中：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。”
六、杜鹃
古诗中的杜鹃是凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起。因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨；借用杜鹃啼血的意象，表达忧
国志士的忠诚、爱国之意；由于杜鹃啼叫的时候，春天的花已经落了，诗人也以
杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况。
例如：李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”（子规即杜鹃）
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
七、鸿雁
鸿雁常指书信，表示盼望、惦念外出之人的音讯，传达思念之情，也表达游
子漂泊思乡之情；因大雁总是结队迁徙，途中常掉队的孤雁，诗人常用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。
例如：李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。”
八、边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等
这些都是边塞战争的景物，在诗中诗人运用这些意象大多都是表现边塞之
苦，期盼战争结束的情感。
例如：王维的《使至塞上》：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁
入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
王昌龄的《出塞二首·其一》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城
飞将在，不教胡马度阴山。
王之涣的《凉州词二首·其一》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何
须怨杨柳，春风不度玉门关。