小说篇
中国现代小说：深沉而雄厚的人性画廊
第一章 鲁迅的小说：“画出沉默的国民的魂灵”
第一节 《呐喊》与《彷徨》：思想革命与政治革命的双刃剑
第二节 《故事新编》：神话历史的现实演绎
第一节 叶绍钧的“教育小说”
第三节 王鲁彦等人的“乡土小说”
第三章 “为艺术”的浪漫抒情小说
第一节 郁达夫的“自叙传”小说
第二节 郭沫若、张资平等人的情爱小说
第四章 茅盾：客观理性的社会剖析
第一节 《子夜》：20世纪30年代中国社会的多面视角
第二节 《林家铺子》与《春蚕》：村镇生活的深入解析
第五章 巴金：以生命燃烧青春之火
第一节 《激流三部曲》：对家庭与社会的双重解读
第二节 《憩园》与《寒夜》：“家”的延伸与拓展
第六章 老舍：市民社会与北京文化的全景观照
第一节 《骆驼祥子》：城市庶民的精神悲剧
第二节 《四世同堂》：透视民族文化心理的史诗
第七章 沈从文：美好人性的赞歌与挽曲
第一节 《边城》：美丽而忧愁的田园牧歌
第二节 《长河》：热情而无奈的人生图景
第八章 “左翼”作家的小说
第一节 恋爱与革命：蒋光慈、柔石、叶紫等人的小说
第二节 暴露与讽喻：张天翼、沙汀、艾芜等人的小说
第三节 怒吼与悄吟：萧军、萧红等人的小说
第九章 “京派”与“海派”等小说
第一节 古典与现代的融合：废名等人的京派小说
第二节 先锋与通俗的轮替：穆时英等人的“新感觉”派小说
第三节 历史与现实的交织：李劫人的“大河小说”
第十章 赵树理方向与解放区小说
第一节 《小二黑结婚》：为农民而写的风范
第二节 《荷花淀》：平凡中追求美的极致与永恒
第三节 《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》：土改的风暴与沉思
第十一章 国统区与沦陷区的小说
第一节 钱锺书幽默智慧的“围城”
第二节 张爱玲大雅大俗的“传奇”
第三节 路翎、无名氏等人的新探索
第十二章 张恨水与现代通俗小说
第一节 与新文学比翼齐飞的通俗小说
第二节 张恨水：在“通俗”与“现代”之间
散文篇
中国现代散文：自由而绚丽的情感世界
第十三章 鲁迅散文的“深”与“广”
第一节 散文诗《野草》：内心积郁的艺术外化
第二节 叙事散文《朝花夕拾》：通脱舒展的世相画
第三节 杂文：特定时代的百科全书
第十四章 朱自清散文的“情”与“景”
第一节 “最完整的人格”
第二节 “一切景语皆情语”
第十五章 周作人散文的“味”与“趣”
第一节 “小品文之王”：平和冲淡，意蕴幽深
第二节 学者式散文流派的开创与影响
第十六章 多种风情的散文小品
第一节 童心与悲悯：冰心、丰子恺等人的散文
第二节 优雅与闲适：梁实秋、林语堂等人的散文
第三节 精致与素朴：何其芳、李广田等人的散文
诗歌篇
中国现代新诗：细腻而博大的心灵回响
第十七章 现代新诗的开创与确立
第一节 《尝试集》及白话新诗的最初探索
第二节 《女神》与一代诗风的确立
第十八章 现代新诗的初步繁荣
第一节 湖畔诗社：对纯情至爱的执著追求
第二节 冯至：“中国最杰出的抒情诗人”
第三节 李金发及初期象征派：朦胧的诗情与奇异的彩
第十九章 新月诗派：追求美的诗形
第一节 “新月”：对新诗发展的反思与观照
第二节 闻一多：新诗格律化的倡导者与实践者
第三节 徐志摩：“不舍昼夜的一道生命水”
第二十章 现代诗派：探索纯的诗艺
第一节 “现代”诗派：寂寞与失落的产儿
第二节 戴望舒：穿越“雨巷”的诗人
第三节 现代情绪的抒写与现代诗艺的寻求
第二十一章 艾青：眼中常含泪水的诗人
第一节 忧郁而深情的时代歌者
第二节 现代新诗的又一座高峰
第二十二章 新诗大众化的浪潮
第一节 殷夫与中国诗歌会：在暴风雨中呐喊
第二节 臧克家与田间：泥土诗人与时代的鼓手
第三节 李季与阮章 竞：新民歌体的代表
第二十三章 “七月”与“九叶”的诗歌
第一节 “七月”诗派的兴起与影响
第二节 “九叶”诗派的理论与实践
第三节 穆旦：诗神的坚守
戏剧篇
中国现代戏剧：丰富而激昂的灵魂呐喊
第二十四章 现代话剧的早期探索
第一节 中国早期话剧团体的多方贡献
第二节 早期话剧作家的积极耕耘
第二十五章 曹禺：现代话剧的真正完形
第一节 《雷雨》与《日出》：经典的确立
第二节 《原野》和《北京人》：探索与回归
第二十六章 现代话剧的多种风格
第一节 丁西林：笑破虚假人生
第二节 洪深：反抗痛苦人生
第三节 田汉：表现戏剧人生
第四节 夏衍：贴近现实人生
第二十七章 现代话剧的多样体式
第一节 《屈原》与现代历史剧
第二节 《升官图》与现代讽刺喜剧
第三节 《白毛女》与民族新歌剧
“中国现代文学史”重大事件
第一次文代会
全名中华全国文学艺术工作者大会，1949年7月召开于北平，正值人民解放战争取得决定性
胜利，中华人民共和国成立前夕。这是一次全国文艺工作者大会师大团结的大会，继往开来、总结和动员的大会。大会标志着中国现代文学阶段的终结，也是中国当代文学的开端。
延安文艺座谈会
1942年5月2日至5月23日由中共中央在延安召集了一次文艺工作者座谈会。主持会议并发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》系统地阐述了党的文艺工作方针等问题，中心内容是文艺为什么人服务和怎样服务的问题。《讲话》使解放区、国统区的问题面貌发生了巨大深刻的变化，广大文艺工作者走向社会，向工农兵方向迈进，产生了一系列崭新的作品(如赵树理《小二黑结婚》、李季《王贵与李香香》)和有创见的论文(如巴人《论人情》)。
《在延安文艺座谈会上的讲话》
1942年5月，在延安文艺座谈会上作了著名的《讲话》。《讲话》提出了文艺为人民大众服务的方向，强调指出要真正为人民大众服务，作家必须把立足点移到无产阶级方面来。《讲话》阐明人民生活是文艺的无尽的唯一的源泉，要求文艺工作者深入人民生活，履行思想，获取无限丰富的艺术源泉，并继承和借鉴中外优秀文学遗产，这样才能创造真正为人民大众的文学。《讲话》还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的革命政策下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。总之，《讲话》是对五四以来新文学运动经验教训的深刻总结，是马克思主义文艺理论的发展，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的指导意义，造成了继五四之后又一次深刻的文学革命。
《新青年》
中国现代文学史、文化思想史上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，
陈独秀主编。“五四”前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表了胡适《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义机关小组机关刊物，1926年7月终刊。
曹禺三部曲 《人的文学》
1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定了人道主义，强调一种“利己而又利它，利它即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深地影响了五四时期表现个性解放主题的创作。在另一篇文章《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用在人生上，并申明“以真为主，美即在其中”的文学观念，这对“五四”时期尤其是对人生派的创作影响很大。
问题小说
冰心是最早创作“问题小说”并产生较大影响的作家之一。她于1919年发表了第一篇小说《两个家庭》，此后接连创作了许多“问题小说”。所谓“问题小说”就是以家庭、妇女、婚恋、劳工、青年等各种社会问题为题材，催人疑问，促人警觉，发人深省的小说作品。冰心“问题小说”，涉及面很广，具有一定的思想深度。代表作有：《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《庄鸿的姊妹》、《还乡》等。女作家庐隐也是“问题小说”的创作者之一。
乡土文学
20年代，中国现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受鲁迅的影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。作家们在探求人生真谛，追求理想社会的过程中，关
注受压迫最深重的农民问题。对农民的破产，农村妇女悲惨的命运，封建农村的陋习和农民思想的麻木，以及中小地主和小有产者的败落都有深入的表现。代表作家作品有：王任叔的《疲惫者》。许钦文的《疯妇》、《鼻涕阿二》、台静农的《天二哥》等。
语丝文体
因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名。语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要馔稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。《语丝》发表的主要是散文，在创作上，尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致，但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格-这就是“语丝文体”的鲜明特。最具代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文，一是以周作人为代表的小品散文。
美文
京派小说
在20世纪20年代末期到30年代，文学的中心南移到上海，继续留在京、津地区或其他北方城市的一个自由的作家，当时也称“北方作家”派。“京派”并没有正式的组织，只是一种名称的沿用。“京派”作家创作的小说被称为“京派小说”。京派小说文风淳朴，贴近底层人民的生活，在现实主义的创作中融入浪漫主义的、表现主观个性的多种艺术手法。主要代表作家有沈从文、废名、芦焚等。沈从文的小说《边城》、《萧萧》、《长河》等是其中较为出的作品。
发布评论