认识自己作文优秀10篇
在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，这次帅气的小编为您整理了10篇认识自己作文，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
认识自我的作文 篇一
梦中，谁还在倾听我的表白，谁还在用我的笔书写人生？
茨威格对老陀的分析是深入的。他将老陀放在了文学史上的至尊地位，这里当然也会有他主观的旨趣倾向。虽然描写老陀的内容已经占了《三大师》全书的一半篇幅左右，但茨威格仍说对老陀的分析还远远不够。
很多时候，伟大的艺术家和他的作品是要经过同样伟大的艺术家解读以后，才变得面目清晰、形象丰富。
我不曾有老陀的生理疾病，但却经历过类似的`神经性僵直、痉挛……关于性情，无疑，我
是神经质的，那种对巅峰或者深渊的体验也都时而发生。但我还无法把这一切接受下来，即，我还无法完全接受自己的命运。而那个问题依然困扰着我：我究竟是因为自身的精神气质而接近、深入老陀的，还是因为接近、深入了老陀而富于这样的精神气质？更可能的是，两者兼而有之吧。我因自己的气质、禀性而接近老陀，但深入老陀以后，这种气质又受到老陀精神的感染而明晰、深化了。
由此想起读书：当我们以自由之心去接近一个陌生的文本时，我们是最能由此判断自己的气质禀性的；即便是先受了某种指引，我们也会服从于自己独特的判断。
精神和世俗，是两种事业。
只要精神方面存在激烈的冲突而无法缓释，我的世俗生活就必然陷入混乱、茫然。那么和谐，只是世俗和庸常精神的要求吗？当冲突达到何种地步，调和才是可能和不可能的？当调和可以进行时，人们，是否就有了调和的充分理由？抑或，这只是一种个人选择？老陀只是因了上帝的意志而不能去调和自身的种种冲突？
最后，让冲突共在，还是让冲突和解，是否都只是一种基于个体命运的选择？而并不具有普适性的价值意义？归于文学，我们能简单的说老陀是高贵的，而歌德是卑贱的吗？
力的共在冲突和力的和解之间有没有高低层次之分？……由此，我们可以看到全部真相。
冲突还是和解？是本源问题。
在怎样的程度上冲突和在怎样的意义上和解，是历史问题。
……
即便，我写下了上面的文字种种，当我放下笔，走出屋子，走向街道，走进人，走向活生生的世界。我知道自己要去做什么吗？我能全身心的投入其中吗？我在此刻以思考冲突的形式抑制住了冲突，从而获得了精神世界的暂时和解。我也由此开始走向现实世界，但是，那是是我的归宿和最终的目的地吗？
我知道，我去融入现实的目的并非为了精神的使命。我的分裂，主要还在精神和现实之间，而非精神内部。
外面下着雨，还刮着微风，我知道，自己一旦走出去，就会融解到那雨里，那风里，我会留意并回味于行人的某个表情、眼神，而忘掉眼前的一切所思所想，忘掉曾经的深刻，忘掉巅峰，忘掉深渊……
哦，现实就是一种和解。现实是最后的和解。
认识自我的作文 篇二
镜子有什么用呢？
或许有人会偷偷地笑着说：“你这个问题是否问得有点儿离谱，有点儿傻呢？这不，连三岁的小孩都知道，它可以让人看到自己的长相。难道说镜子还有其他的妙用吗？”
当然，镜子真正的妙用是在它的“里面”。
学校的楼梯口，一面镜子镶嵌在那儿，课余时间，总能看到一些同学站在它面前，照照自己，又看看别人……由此想到，家家户户、男女老少都离不开镜子。
尽管镜子很平凡，但它十分诚实。在它面前，我们看到的东西是真实的、可信的，没有任何的隐瞒，更没有任何的改变。
活泼、可爱、漂亮的你去照镜子呀，镜子里同样有一个活泼、可爱而又漂亮的你；相反，一个长得很丑的人，是绝对不可能在镜子里变得漂亮的。
在这一点上，它和“哈哈镜”的区别可大啦！同学们肯定照过哈哈镜，在它前面，人全变样儿了，胖胖的你变成瘦瘦的，高高的他变成矮矮的……
不过最终，它只能博得大家放声一笑罢了。
而镜子却不一样，从它身上，我看到了一种以诚相待的品格。我想：这不正是我们当代学生应该具备的吗？
现在，有些独生子女，在家里受到了爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈的宠爱，因而变得自高自大……
真有那么高，那么大吗？建议你去照照镜子，它会告诉你，真实的你是怎样的。
认识自我的作文 篇三
转眼过去来到学校已经两个多月，从工作到学习，从上班族到学生，慢慢进入角，自身好的和坏的习惯，也发现了很多。
在社会中工作了好几年，有些坏习惯在逐渐养成。懒散，贪玩，这些习惯在工作和学习中，
没有一点好处。我觉得懒散是一种对待做事，对学习的一种消极态度，本来可以做得很好，因为懒散而草草了事，如果认真一点，事情可能会做的好一点。贪玩是一个从小到大都有的一个毛病，因为它，使我失去了很多的机会；也是因为它，让我变的一事无成。
但是现在我又成为了一名学生，我想把懒散转变为认真，想把贪玩转变成努力，好好把握再一次学习的机会，让自己变成一名合格的医生，不能因为懒散和贪玩再一次荒废自己的青春年华，努力改变自己，认真的对待学习，最终使我学有所成！
认识自我的作文 篇四
生活中，每个人都无可代替，我就是我，你就是你，他就是他。生活中最了解的人就是自己。
那么，怎么才算认识你自己呢？我觉得第一应该知道自己的长处，如果你不知道自己的长处，那么你就等于一无所长：从前有个青年，他因为不知道自己的长处，而胡乱地选择了当医生。一次，一位中风的老人去他那儿看病，他竟然给老人开了一副治感冒的药，几天之后老人因病情加重，无药可医而归天。
了解自己
相反，如果你知道自己的长处，那你将错就错会对人类。对社会有所做为：在明朝时代，有一名秀才，他精通医学，所以他放弃了他炙爱的文学，投身于火热的医学事业当中。他用他的一生，在祖国大好山河四处采药，并编写了著名的《本草纲目》，他就是李时珍。
为何两个人同是秀才，后来都投身到医学事业中，可结果却大不一样。为什么会这样呢？因为李时珍正确认识自己的长处，并能够扬长避短，这是李时珍成功的首要条件。朋友请正确认识自己的长处，并发挥它，这样你才能为社会贡献一点力量！
认识自我作文 篇五
白昼里，我们茫然游弋在光的中，一天天重复着相同的疲倦和对未知的恐惧。以致于当我们站在石阶上远远眺望来时路，只看到过去的迷茫，迷失的自我。
我决定要重新回自我，清醒认识自己。
走进小学校园，悄悄地。我跟着两个小朋友重访来时路。
夹杂灰尘的风扑面而来，我看不清你的面容，你孑然一身，步履匆匆，走向学习辅导班。
你全然不顾路边的野花嚣张地盛开，也不看路旁蚂蚁搬家的忙碌，踏进辅导班的你直勾勾盯着前面小伙伴的后脑，眼神呆滞。在你眼里，似乎只有家校两点一线……多么像你，却又不是你；在你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再思考学习的意义，只是功利地想要分数的回报；有多久，我不再感受生活的美好，只是抱怨辛苦，却不积极生活，在你那里，我似乎认识了自己……
电脑屏幕投射着昏暗蓝光，光束在你脸上跳跃着。游移不定地诉说这游戏间的半晌贪欢：人物、角，游戏间的厮杀牢牢攫住了你的双眸。你看不见窗外的柳絮飞扬，听不见莺歌鸟啼，瞳仁里不再是我所熟悉的绿水青山，而是蒙上一层翳般的茫然……多么像你，却又不是你，从你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再置身室外，感受旖旎的风光，嗅一嗅花的芬芳？有多久，我不再和伙伴交流，感受友情的关怀，在你那里，我似乎认识了自己……
坐在课桌前的你正背着《诗经》里的句子，小小的脑袋，摇晃着，似乎在学寿镜吾老先生，但只是“小和尚念经，有口无心”……多么像你，却又不是你，从你身上，我仿佛看见了自己的影子，有多久，我失去童真，不愿为一朵鲜花微笑，有多久，我不再用古典的心情去品读诗词……
我发现：我早已失去了童真，不再有“溪头卧剥莲蓬”的天真烂漫了。这虽然令我有些伤感，但我决不会就此浑浑噩噩。我愿回到小时候追风奔跑的岁月；我愿让记忆穿过树梢上稀薄的云烟，看见童真的归来。
亲爱的小朋友，真高兴遇见你，让我认识了你，也认识了自己。让我重新回了早已失落的童真。我重新认识了自我，我到了童真的我。
往事如烟，未来不是梦。希望再次见面时，我能看到“溪头卧剥莲蓬”的身影，那是你，也是我。
认识自我的作文 篇六
人生的境界是自己意识的构成，浮华的世界似乎越来越模糊。太多的外人期待它，太多的人期待它能丰富我们的生活，造成一个人理想世界的空白。这样的空白太宽太大，如鸟飞过海洋，让人犹豫不言。夜深人静的时候，他们清晰的想象着你童年的梦想和梦想是什么，它们现在在你的生活中处于什么位置？
在同样的人类空间里，我们不禁发现古人对自己的认识是很清楚的。太多的文人骚客，除
了写作和绘画，似乎很少关心其他的事情。李贺说：“我20年前出生的时候很失落，心里充满了悲伤和感激。”只有20岁的人衣衫褴褛。在他这个年纪，渴望升官的是别人，也是别人期待官位的时候，他却忽略了这些闲暇时光。后人在试图打开他坚守的精神世界的产品时，却发现美丽而神奇的34等神奇的精神果实并没有被覆盖。
遵从别人的期望，才能出名，才能为物质世界的富足而奋斗。其实像古人一样自娱自乐已经成为一种倾向，在这个精神世界逐渐消失的社会早已消失。但只有在没有功利的时候，心才像水一样清澈。司马迁在别人眼里完全是个废人。苏格拉底每天都带着他肥胖的身体走路。贝多芬在别人眼里是聋子，但他们都超越了别人的期望，成为伟人。我们不禁反思他们对生活的自我理解。所有精神伟大的人都有一颗自我理解的心，强大的精神意识可以帮助他们摆脱外部趋势的干扰。在他们心中，他们选择的潮流是通往灵堂的捷径。无论不同时代发生什么，他们都在自己选择的道路上努力奋斗，永不放弃。“艰难困苦使你成功”，他们在别人期望的悖论中走向荣耀。
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