2018年第3期 学习与探索N〇.3,2018 (总第 272 期）Stuffy&Exploration Serial.N o.272•当代文艺理论与思潮新探索-
十大品牌卫浴排名读者视野中的徐志摩
方长安魔兽多玩
(武汉大学文学院，武汉430072)
摘要：徐志摩的作品和人生境遇构筑出其本相，然而我们今天所看到的却不是徐志摩之本然形象。大半个世纪以来，不同时代的读者以所处语境为背景，以特定话语为依据，建构出自己时代的诗人形象。大体而言，胡适和茅盾代表了两种不同的话语力量，分别塑造出以“爱”“美”“自由”为核心的“单纯信仰者”形象和“中国布尔乔亚‘开山’的同时又是‘末代’的诗人”形象。读者视野中的徐志摩形象变动不居，或浪漫，或纯真，或性灵，或苦痛，但多以胡适或茅盾所勾勒的图像为底本。读者视野里的徐志摩形象演变史是社会文化与诗学建构关系的体现，折射出近百年来中国读书人对于中国新诗的理解和现代诗学想象，反映了中国现代审美意识的生成与艰难演变。
关键词：徐志摩；专业读者；阅读批评；形象演绎史；新诗想象
中图分类号:1206.6 文献标志码:A文章编号：1002-462X(2018) 03-0138-10
徐志摩是一位有故事的话题性诗人，他的人 生观念、阅历尤其是独具特的诗作，使他与胡 适、郭沫若、闻一多、朱湘、戴望舒、卞之琳、艾青等 诗人得以区别开来。徐志摩似乎从未进人中心，但又好像永远被中心话语所关注。他曾自豪而又 不无痛苦地说:“我只要你们记得有一种天教歌 唱的鸟不到呕血不住口，它的歌里有它独自知道 的别一个世界的愉快，也有它独自知道的悲哀与 伤痛的鲜明；诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的 心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住地唱着星月的 光辉与人类的希望，非到他的心血滴出来把白花 染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是浑成的一 片。，’[1]这是一种辩白，一种苦诉，或者说是一种 自我定位。对于这样一个率真、浪漫、坚守而又苦 痛的诗人及其作品，长期以来，读者或激赏，或不 屑，或指责，以时代语境为言说空间，依据个体经 验与趣味进行符合自己理念的阐释，使诗人及其徐志摩的诗歌
基金项目：国家社会科学基金重大项目“中国新诗传播接受文献集成、研究及数据库建设（ 1917—1949)”(16ZD A186)
重阳节对联作者简介：方长安,1963年生，武汉大学文学院教授、博士生导师。
•138 •诗作在不同时代以不同形象现身。诗人及其诗作 的形象与读者的观看视角直接相关，而视角后面 的文化、诗学等话语则相当程度地决定了诗人如 何现身，以何种姿态、面相现身。每个时代的主流 话语不同，诗歌理想和诗学诉求也多不一样，它们 融合、冲突抑或疏离，使近百年来读者视野里的徐
饭团做法志摩形象变动不居。本文中的“读者”主要指专 业读者，多为诗人、理论家和学者等，至于大众读 者的接受情况则可以通过出版市场进行考量[2]。专业读者通过批评阐释引领大众读者对徐志摩的 阅读理解与表达，使近百年来徐志摩形象的生成演 变史成为新诗阅读史、诗学建构史上的动人篇章。
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徐志摩的心性决定了其诗情、语调与文字组 合等均不同于胡适、周作人、沈尹默、刘半农、郭沫 若，亦不同于他所推崇的新格律诗人闻一多。作 为现代新诗人，“不同”正是徐志摩对于新诗探 索、建设的贡献，或者说是其特别而又相对完型的 现代性形式之表现。徐志摩的诗歌一问世，就受 到文坛同道和诗学异论者的关注，推崇热捧、不屑 调侃、批评否定之声彼伏此起，在这一阅读阐释过