浣溪沙
元旦元宵捷报频传打一成语[宋] 苏轼
长记鸣琴子贱堂。朱颜绿发映垂杨。如今秋鬓数茎霜。
聚散交游如梦寐，升沈閒事莫思量。仲卿终不忘桐乡。
【注释】
此词别本有小序云：“赠陈海州。陈尝为眉令，有声。
子贱堂：宓子贱，鲁国人，是孔子的学生。宓子贱为官时，以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的效果。
鸣琴：这段典故如下：雪霜雨露时，则万物育矣，人民修矣，疾病妖厉去矣。故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。”宓子则君子矣。逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治，义矣，任其数而已矣。（《吕氏春秋》察贤。）
朱颜：红润美好的颜容，指青春年少。
绿发：即乌黑的头发。树叶画
秋鬓：苍白的鬓发。
聚散：相聚和分离。
交游：交际、结交朋友。
2017年国庆梦寐：睡梦。
升沉：即升降，旧时指仕途得失进退。
仲卿：西汉中叶时人朱邑，字仲卿，在桐乡为官，深受人民爱戴，病重时，嘱咐其子将其葬于桐乡。
【译文】
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳，如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。结交朋友的离离合合就如同身在梦中，仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。【赏析】
据序可知，此词是一首酬赠之作，即赠送给一个姓陈的现任海州知州的人，但这个陈海州以前曾任苏
轼的家乡眉山县的长官，而且有很好的政绩和名声，那时候苏轼还是“朱颜绿发”的青年，如今异地重逢，苏轼已是“秋鬓数茎霜”的中年人了（实为39岁），自有一番别样的人生感怀。
词的首句“长记鸣琴子贱堂”，即用《吕氏春秋·察贤》中的一个典故：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”这里用子贱弹琴治单父，比喻陈海州在作眉州知县时政清刑简，抒发了苏轼对曾经任家乡父母官的陈海州的一片感激之情。
上阕运用“鸣琴而治”的典故，借宓子贱为官时，以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的效果来赞美陈海州治理眉州有方。将过去“朱颜绿发”与现在“秋鬓数茎霜”进行对比，写出昔日绿柳垂杨环绕朱漆厅堂，现在却被秋霜覆盖的萧索情景，借景抒情，抒发了对时光流逝、人生易老的感慨。
词的末句“仲卿终不避桐乡”（“避”一作“忘”），此句又用汉代朱邑之典。
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《汉书》卷89《循吏传》：“朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人。存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，嘱其子曰：‘我故为桐乡吏，其民爱我。必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。’及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。”
这里用朱邑得桐乡人民的爱戴而思念桐乡，比喻陈海州得眉山百姓的爱戴，也不忘眉山。
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这两个典故都属于古代贤臣循吏的事典范围，既表达了词人对前任父母官的敬爱颂扬之情，也塑造了一个清明廉政而又重情有义的宋代中下层官吏的可敬形象。同时抒发了苏轼对曾经任家乡父母官的陈海州的一片感激之情。
“聚散交游如梦寐”运用比喻的修辞手法，写出了人生聚散浮沉的无奈，如同梦境一般，与《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦”有异曲同工之妙。
全词没有直接写陈海州的政绩，但通过两个典故展现了出来。
直接抒怀，充分显示出不计较个人得失、超然物外的旷达。
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运用典故，委婉的表达出对陈海州的爱戴、感激。