《源氏物语》与《长恨歌》的比较文学研究
长恨歌 白居易白居易的《长恨歌》与紫式部的《源氏物语》虽然体裁不同,但都是以上层统治阶级的爱情悲剧为题材的叙事文学作品,都提出了爱情与政治、社会、道德观念冲突的共同问题。并且《源氏物语》的创作受到《长恨歌》一定影响。而其首卷《桐壶》卷以《长恨歌》为样本创作的观点也由来已久。本文不局限于《长恨歌》对《源氏物语》的影响方面,而是将两部作品作为具有相同题材的叙事文学作品,通过对其艺术手法异同的比较,探讨两位作家的创作思维。本文的创新性正体现在这里。由此,不仅加深对白居易与紫式部这两位身处于不同时代,不同国度的优秀作家及其作品的理解,同时深化对中日两国文学传统的认识。两部作品的艺术手法具有以下三点共性：以史实为基础的虚构；突出人物的典型性格；对比法的使用。这不仅体现中日两国叙事文学的共性,而且说明两位作者的创作思维有共同的规律。两者的艺术个性体现在：直线型叙事法与螺旋形叙事法；预言法的取舍;神仙谭的取舍三个方面。两部作品采用不同的艺术手法在于表达的主题不同,主题的设定与作家的文学观紧密相连。受到儒教“诗言志”政教观影响的白居易,其写作面对现实、批判政治得失,因此其诗明显带有思想倾向,重视讽喻意味。继承日本文学“言情”、“言私”传统的紫式部,文学理念是面对人生,在虚构中描写真实的人性,抒发真情。其作品与政治的联系也较为淡薄。