未有天才之前读后感
    感：这篇文实在牵涉太广，牵连太多，小到感动中国，大到没有诺贝尔，牵涉到当前体制，实在不易多说。还是那一句，天下皆以美之为美，斯恶已。
    “天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”
    感：博士毕业不想做研究吗?当然想，可是你得先安家再能立业吧。但，安家何其难!国外的研究就比国内的水平高吗?反正在网络这一块，我觉得是国外的泥土太肥沃了，想不出成果也难!网络就是人家的玩具，我们在外面看，人家在里面玩，我们只有付出数倍的努力，才可能获得人家一点常识性的东西，泥土呀!何其重要!
    “其一就是“整理国故”。”
    感：提升民族性固然重要，然而去糟取精的工作要做好。去糟取精，这个精并不是一个普世观点，而是为不同的人，怀着不同的目的来定义的，所以父母们呀，在给孩子们读三字经、千字文时，把你认为好的那一部分给孩子就行了，好的那一部分呀，这个好字又是需要定义的，
比如孝顺父母，好不好?当然好，然而若以此为权威的凭借，牺牲孩子的乐趣则不好，凡事中庸，过犹不及!
    “其一是“崇拜创作”。”
    感：先生应该是针对翻译作品的创新性受到质疑而谈的。创作固然重要，眼界也要开阔。厚积而薄发，此之是也!写文章充分的读文献很重要!!：)三字经读后感
    “还有一样是恶意的批评。”
    感：先生实在仁慈。其实幼苗们脸皮厚一点，心志坚一点，对权威蔑视一点，倒也不怕所谓的恶意批评。权威这东西，就是让人蔑视的，千万不要给他别的态度，一边蔑视，一边学习，就可以读进去，跳出来，try?
    “单是有培养天才的泥土也难。”
    感：泥土数量众多，属于众工作，需要方方面面的改变才行，岂是一个难字了得!
    “ 做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳，了解那将来产生的天才;又要
不怕做小事业，就是能创作的自然是创作，否则翻译，介绍，欣赏，读，看，消闲都可以。”
    感：这就是先生的教诲了，要让自己自由，心自由，世界才宽广。
    “我们和古董商人谈天，他自然总称赞他的古董如何好，然而他决不痛骂画家，农夫，工匠等类，说是忘记了祖宗：他实在比许多国学家聪明得远。”
    感：这句话就让我想到了 基-督教的现状，每个教派都拿着自己的解释当经典，别人的都是异端，整个基-督都是排斥任何其它的宗教，被人骂，难道不是自己先摆了一副天下我最大的嘴脸吗?Jesus什么时候这么教育过人?想一想Jesus进入耶鲁撒冷的时候，骑的是毛驴哦!谦卑，包容!后辈们怎么就以为自己天下第一呢?!